宋智明：第二章 六妙门讲义 第一讲 序论
第二章 《六妙门》讲义第一讲 序论六妙法门是佛教禅学中的通法。——由不同理论的指导,可形成凡夫、外道、二乘、菩萨,乃至一乘佛道的修证系统。——由不同的根性修持,便有人天、罗汉、辟支佛、..
宋智明：第二章 六妙门讲义 第二讲 历别对摄诸禅定的六妙门
第二讲 历别对摄诸禅定的六妙门这是十种六妙门中的第一部分,分别以六妙门的六个不同功能,来各各对摄佛法中的所有的禅定层级与品类,从而显明六妙门的广大微妙的开发功能与禅类特色。以下开始依智..
宋智明：第一章 六妙门修法 第六节 止观二门修习要义
第六节 止观二门修习要义止观二门的修习是学人能否悟证的一个关键，如果修习的善巧，就不必继续修还净二门，因在止观中已能直入大道故。修习止观者，须遵照以下八条要义，方不致落于偏差：1、时..
宋智明：第一章 六妙门修法 第三节 后善的修法
第三节 后善的修法一、坐毕收功法1、放心——把收摄在缘的专注心放开,将知觉渐渐引至根尘现实中去,不再想用功时的境界。2、调气——将气缓缓吸入脐轮,然后呼出并觉得散遍周身毛孔,似一个吹足气..
宣化上人：为什么牛和狗、猪、鸡能生到天上呢？
戒禁取见。这是外道所修的一种戒，叫非因计因、非果计果。怎么叫非因计因？他修这无益的苦行，他说修这种苦行就可以得到涅槃，得到这种最快乐的果。他这种苦行，是一种旁门外道所修的。其实这种..
宋智明：第一章 六妙门修法 第五节 观门修法
第五节 观门修法观门的修法与止门修法不同,它要在禅定心中,以能观的观智,观于所观的诸境,层层深入,最后达于智境冥一,悟证实相。先述次第三机,次论觉意三味,最后论十乘观法。一、次第三观次第三..
宋智明：第一章 六妙门修法 第一节 初善的修法
第一章 六妙门修法六妙门属于天台宗圆教的不定止观,不同根性的人在修法时可获得不同的果证。本通于世出世法,但据圆人修法无法不圆之意,故谨就向上圆门论此止观。“六”即数、随、止、观、还、净..
宣化上人：信佛的人千万不要去讲僧人
毁谤三宝：怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过，就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：不说四众过戒，四众就是比丘、比丘尼、优婆..
![[政治] 为真理而战](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220453c89fa.jpeg)
[政治] 为真理而战
为真理而战辛夏将军是一个耆那教的教徒，他多次听到人们传诵赞美佛陀的威德，忍不住也兴起了一见佛陀的念头。这一天，辛夏将军终于如愿见到了佛陀，他向佛陀提出一个问题：「我是一个军人，奉命..
![[慈悲] 见法则见佛](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220832cc7c5.jpeg)
[慈悲] 见法则见佛
见法则见佛《稻芊经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。」这不仅是对无缘生逢佛世的末法众生所说，在佛世时，佛陀就是这样教诫弟子。有一次，一位名跋迦梨的弟子病倒在一个陶匠的家里，跋迦梨自..