张慈田：认识原始佛教
认识原始佛教张慈田「原始佛教」(early buddhism)也称作初期佛教、早期佛教，是相对于后来发展的「大乘佛教」，它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始，至释尊入灭后一两百年间，尚..
张慈田：放下人情包袱
放下人情包袱洪文树：上周要来上课时，刚好有一位很熟的朋友来访，谈了十分钟左右结束，他走了之后，又来了一位，早不来晚不来，虽有点不愉快，还是一直谈下去，所以没来上课。过去，我要做一件..
张慈田：生起烦恼的原点
生起烦恼的原点张慈田：苦、集、灭、道，在教理上我们可以分项了解，然而如何在日常生活上连结起来使用，有时候还需要费时地思考。最近我用一个事情来比喻：一个人原本好好走路，一不小心跌倒了..
洪启嵩：白话华严经第四十四卷
卷第四十四：《十通品》导读本品是第七会的第二品，此品亦由普贤菩萨来演说十通之法。本品在《六十华严》作十明品，慈恩寺梵本及西藏本皆作神通品。智慧明照故名明，智慧通达自在无碍故名通，通..
洪启嵩：白话华严经第四十三卷
卷第四十三：十定品第二十七之四【白话】佛子啊！什么是菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子啊！菩萨摩诃萨证入这禅定三昧时，安住在无障碍的身业，安住在无障碍的语业，安住在无障碍的意业，更安住在无..
宣化上人：大悲咒句解 56、娑婆诃
娑婆诃悉陀夜娑婆诃,摩诃悉陀夜娑婆诃:这两句也都是梵语。头一个悉陀夜翻译过来,第一意思是成就顿吉第二意思是成办;第三意思就叫成利;第四个意思是成一切义,一切义都成了;第五个意思是所恭赞叹..
洪启嵩：白话华严经第三十五卷
卷第三十五：十地品第二十六之二【白话】第二地诸菩萨众闻此，最胜微妙境地，其心尽皆清净，一切皆悉欢喜。皆从座上而起，踊住虚空之中，普散上妙天华，同时共称礼赞：善哉大金刚藏！大智具无畏..
洪启嵩：白话华严经第三十七卷
卷第三十七：十地品第二十六之四【白话】第六地菩萨既闻诸地胜行，其心欢喜天雨妙华，放净光明雨散宝珠，供养如来称善哉说。百千天众皆悉欣庆，共在空中散众珍宝，华髮璎珞及宝幢幡，宝盖涂香咸..
17 我双亲逝世后去了什么境界？情况如何？
问题1.我双亲逝世后去了什么境界？情况如何？是否得到我所回向的功德？他们想转告我些什么吗？2.我岳父有什么业力，脚部才患癌，需要把小腿锯掉？他逝世后去了什么境界？情况如何？是否得到所回..
宣化上人：大悲咒句解 27、俱卢俱卢 羯蒙
俱卢俱卢 羯蒙「俱卢俱卢」也是梵语，翻译的意思叫「作法」，又有一个意思叫做「作用庄严」，又有一个意思叫「吹螺结界」。这是宝螺手眼。我们人，现在到末法时代，以为只念大悲咒就得到佛法了..