净土法门法师:因、缘、果

净土法门法师:因、缘、果

回过头来看六道轮回,在玩把戏。只要略过一些,都不想了,就圆满开悟了。人生六道、十法界,就是这么一桩事情,你不能说它有,也不能说它无。所以佛法讲什么?讲个悟,你明白了就完了,就毕业了..
慧广法师:从无我 空到达解脱 结语

慧广法师:从无我 空到达解脱 结语

结语本文从上篇对无我的研究,以至中篇、下篇无我和空观的修习,主要的,都是为了对治、和去除我们对幻有的执着。「幻有」包括我们的身心五蕴,以及外在的世界。人们所以会执着它们,乃是由于不知道..
正如法师:财神有什么寓意_财神的真正含义

正如法师:财神有什么寓意_财神的真正含义

供奉财神,是要我们学习财神的高尚品德。比如,供奉关公财神,是要学习他的忠和义。供奉陶朱公财神,是要学习他的仁和智,学习他三次发大财、三次散尽家财的厚德仁心。供奉布袋弥勒菩萨大财神,..
慧广法师:忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时

慧广法师:忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时

第五章 不能作法忏时第一节 作法忏的功用现在,我们再来讨论传统的忏悔法,也就是佛陀在世时所亲制的“作法忏”。从戒律上的规定来看,“作法忏”是个很重要的忏法。出家众在受了沙弥(尼)、比丘(尼..
正如法师:《佛遗教经讲解》戒骄慢

正如法师:《佛遗教经讲解》戒骄慢

戒骄慢摘自正如法师《佛遗教经讲解》经文:“汝等比丘,当自摩头,已舍饰好,著坏色衣,执持应器,以乞自活,自见如是。若起骄慢,当疾灭之。增长骄慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人,为解脱故,自降..
如瑞法师:心住觉照中常念于正念

如瑞法师:心住觉照中常念于正念

心住觉照中常念于正念如瑞法师法句经:此身实不久,当睡于地下。被弃无意识,无用如木屑。这段时间因为常住修建的一些事情,不是太顺利,大家集体每天诵四十九卷《心经》回向,希望佛菩萨感应,消除违..
放生的功德福报感应

放生的功德福报感应

放生是非常好的一件事情,我们平时除了修行佛经以外,我们可以多参加修行的活动,比如放生、绕佛塔或者是施食等,这些都是有很大的好处的。下面我们来看一看放生的功德感应。放生的功德感应周末..
话梅清香手剥笋

话梅清香手剥笋

原料:鲜笋 500克九制话梅75克调料:桂皮1段香叶2片盐3茶匙(15克)糖5茶匙(25克)做法:1、将鲜笋洗净后切去老根,纵向从中间切一刀,将笋一分为二,再对开成一半。2、锅中倒入水(水量以能没过笋..
明旸法师:学禅举要

明旸法师:学禅举要

禅有如来禅与祖师禅二种不合的阶段。如来禅就是根据佛经所说的禅学事理,即佛在灵山会上,拈花示众之后,对金色梵衲摩诃迦叶尊者,传授处死眼藏和衣钵时刻,所说的法语。祖师禅是达摩初祖,航海..
《纪文达公笔记摘要》55、厉鬼报复

《纪文达公笔记摘要》55、厉鬼报复

纪文达公,讳昀,清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书,约三十万余言,详述因果六道轮回之事征,多系真人真事。民国陈荻洲居士,依此..
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