生机健康法的三大原则(2)(图文)

生机健康法的三大原则(2)(图文)

2.时食原则吃喝拉撒有规律也许直到现在大家都没有意识到人体存在着24小时的周期规律性。人体每天都不间断地按照一定的周期发挥功能。这个周期由三个过程构成:摄取食物(摄取和消化)、吸收食..
亲恩歌

亲恩歌

亲恩歌 自从作了母亲,在日日的操持中才感悟原来父母养育我们是这么地操劳,孩子的成长靠的是他们心血的滋养。以往在父母面前常常出言不逊的我,大为内疚和羞愧。 一次偶然的机会,我读到了下面..
净界法师:念佛真正的功德是什么?

净界法师:念佛真正的功德是什么?

念佛真正的功德是什么?净界法师好,我们在看二、劝愿流通:丙二、劝愿流通【舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、..
净界法师:弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的

净界法师:弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的

【净界法师】【四十八愿导读12】弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的弥陀的本愿当中,有些是建立的、有些是远离的净界法师第二个、开示他的修学法门。这个时候佛陀开示心法以后,就广泛的..
打破迷茫的不死甘露---直指心性

打破迷茫的不死甘露---直指心性

我们的禅修正确吗?我们什么时候才能进步?我是不是永远无法达到我上'师的水平?--挣扎在希望和恐惧之间,我们的心永远无法安宁。由着我们的性子,我们的修持是两天打鱼,三天晒网。我们执着静..
明贤法师:逻辑思辨“确定”性背后的“不确定性”

明贤法师:逻辑思辨“确定”性背后的“不确定性”

我们不得不再次审视道次第确定背后的不确定性,法义的应机演化,修行者根性的难以确知,法无定法的经典教诫,一再提示以不立文字应对所有不确定性的合理性、与巧妙之处。当前,恢复中国人对于中..
净界法师:“等事心异故,许义非真实”是在讲什么道理?

净界法师:“等事心异故,许义非真实”是在讲什么道理?

鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。这一段是说明唯识无义的道理。首先讲到六道里面有四种众生:第一个是饿鬼道;第二个是畜生道,这个地方畜生包括水中的鱼跟虾;第三个是人类;..
净界法师:很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的

净界法师:很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的

很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的净界法师我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的。你看释迦牟尼佛在因..
净界法师:过去创造现在,现在也创造未来!

净界法师:过去创造现在,现在也创造未来!

过去创造现在,现在也创造未来!净界法师当我们知道生命的因缘,是由心力创造出来的,那么心力到底是怎么回事呢?在唯识学上说:性界受三恒转易,根随信等总相连。我们的心,通于善、恶、无记三性;这个..
明贤法师:人们对“有为”的“主动”充满依赖

明贤法师:人们对“有为”的“主动”充满依赖

中国人的生命理想,受到传统文化的绝对影响。如果不争取儒家所指的学而优则仕(见《论语子张》)的从政为官,便是争取道家所指的善为士而做个深通世出世间法、且道德智慧微妙自在的学问家、读书..
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