佛识慧集：三六 我空真如
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佛识慧集：四 四无量心
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佛识慧集：三五 妙法莲华
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佛识慧集：七五 护国四王
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佛识慧集：四八 因地苦修
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佛识慧集： 七四 龙华三会
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佛识慧集：六六 非有非空
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随缘真如
六七随缘真如随喜。见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。随喜功德。随顺他人的欢喜，成为自己的欢喜，或见他人所做的功德善事，自己心生欢喜。好像自己做的一样，尽力去助他成功。都可以叫随喜功德..
持念福果
四九持念福果持犯。持戒与犯戒。持戒就是保持戒律，犯戒就是毁犯了戒律。持名。执持名号。即念诵佛的名字。持明。即陀罗尼，亦即真言，受持真言的意思。持念。受持与忆念正法，使不忘失。持律。..
大悲神咒由来
七七大悲神咒由来大悲神咒的来因。出大藏经千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经。尔时佛在补陀落伽山宝庄严道场，与诸三乘八部诸神俱，时观世音菩萨放神通光明，照十方刹土皆作金色，合..
心经来历
七八心经来历此经是唐朝三藏法师（深通经、律、论三藏之法，为人师范，方称三藏法师）玄奘所译。玄奘法师年十五与兄长捷法师共住长安庄严寺。二十九岁时赴西域求法。一路险阻，道多虎豹。法师一..
贪欲恶业
五二贪欲恶业贪。多求而无厌的意思。贪毒。三毒之一，贪是贪爱五欲，毒害人们的身命和慧命。贪著。多求而无厌叫做贪，贪心很坚固叫贪著。贪爱。对五欲贪著爱著。贪与爱同体异名。贪欲。贪爱五欲..
佛生之国
七二佛生之国迦毗罗卫。国名，即释迦佛所出生的国家，在尼泊尔西部。耶输陀罗。悉达多太子（佛陀）的夫人，罗睺罗的母亲，她后来跟随摩诃波阇波提出家。罗睺罗跟随佛出家，为十大弟子之一。降诞..
正邪真报
四七正邪真报正士。修行正法之士，即菩萨。正行。修行人做正主的功夫叫做正行。若做帮助的功夫叫做助行。正因。主要的原因叫做正因，若是次要的助力则叫做缘因。正果。学佛人精修有得，谓之证果..
明心 见性
四六明心见性明。智慧的别名，又真言陀罗尼别名。明地。菩萨十地中第三发光地的别名。明处。学习而生智慧之处，即五明：古印度的五种学术。语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理..
因地苦修
四八因地苦修因人。因位的人。是尚未到达佛果的修行人的总称。因地。菩萨未证佛果，在因中修行时的地位。因明。即论理学。因修。在因地时的修行，修成佛之因。因果。因是种因，果是结果，由此因..
相好光明
七一相好光明相。一切事物的外现形状。相大。相大是一切众生心的自性，具足大智大悲、常乐我净等一切功德。也是真如的德相，用大是真如的作用，大是周遍一切法的意思。相分。相分就是由识所变现..
如律俱现
五一如律俱现如。不变易的意思。诸法的法性，极难用语言文字来形容，故借如字作代表。法性即实相，实相即如，因其不二、不异、不变、不动、万法的真面目，都同一相，故名为如。如去。如来的别名..
依教生理
五十依教生理依果。又名依报，即身体依之而住的果报，如国土山河大地房屋器具等。依圆。依他起性与圆成实性。依他起性。万法皆无自性，不能单独生起，须靠众缘具备，然后乃生，名依他起性。圆成..
万法唯识
七三万法唯识楞伽岛。锡兰岛的本名，亦即佛说楞伽经的地方。楞严咒。又叫做佛顶咒，是楞严经所说的神咒，有四百二十七句，其中最后的八句是心咒。万字。佛胸前有一卍字，读万音，乃是吉祥的标志..