世上没有一个永远不被毁谤的人,
也没有一个永远被赞叹的人。
当你付出时,有人会批评你;
当你收获时,有人会批评你。
没有人是不被批评的,
只管去做自己该做的事,
让别人去说吧。
既然无处可逃,不如安然以对;
既然耳根不净,不如清净自心;
既然不能如愿,不如一笑释然。
得到,笑容洋溢,
失去,愁眉苦脸,
相聚,满是期待,
离别,心有不甘。
人啊,
得得失失一辈子,
得失是必然,
聚聚散散一辈子,
世上没有一个永远不被毁谤的人,
也没有一个永远被赞叹的人。
当你付出时,有人会批评你;
当你收获时,有人会批评你。
没有人是不被批评的,
只管去做自己该做的事,
让别人去说吧。
既然无处可逃,不如安然以对;
既然耳根不净,不如清净自心;
既然不能如愿,不如一笑释然。
得到,笑容洋溢,
失去,愁眉苦脸,
相聚,满是期待,
离别,心有不甘。
人啊,
得得失失一辈子,
得失是必然,
聚聚散散一辈子,
邪YIN的二十年,丧尽天良、禽兽不如;如今醒悟,痛如刀割我从14岁开始接触邪淫深陷其中不能自拔,无始劫以来的邪淫习气导致我各种手淫、各种自慰、下载各种A片、各种意淫、找小姐、脚踏两条船、勾引各种女人、背叛妻子、婚外恋、感情糜烂、堕胎、欺骗感情、妻子怀孕和生产期间还在外面各种邪淫、在家里..
念佛有四种功德。第一个,消业障,令众生消业障,经上说,持佛名号,念念中,可以灭八十亿劫生死之罪。第二个,令众生断烦恼,烦恼是业障之因。第三个,能令众生除妄想,妄想是烦恼之因。第四个,能令众生破无明,无明是这一切妄想、烦恼、业障之因。不仅是念佛如此,一切佛法皆如此,皆能令众生消业障、断烦恼、除妄..
有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?禅师道:我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:现在我也在雨中,该度我了吧!禅师:我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而..
现在好多居士修五内加行都很积极、很精进,皈依、发心、百字明十万遍都念完了,十万个大头也磕完了。在数字上是完成了,但是得到法益了吗?学法以后,你的心态、相续有没有转变?烦恼、习气有没有减少?我们不能虚伪,要追求质量,不要追求数量。如理如法地磕一个头,这个功德也是无量的、不可思议的。..
如果财富的来路不如法,就会自食其果。每年权威机构会排出富豪榜,我们可以看到这样一个现象:今年这几个人上榜了,第二年一些人的名字不见了,换了另外一些人上去了。榜单上的人为什么不见了呢?这些人上榜是因为他们积聚了大量的财富,而下榜是因为他们获取财富的方法出了问题,在过程当中有违法行为..
凡事不必太较真儿有的人凡事都喜欢较真儿,有什么事总要打破沙锅问到底,搞得清清楚尝明明白白,真真切切,非要分出个一二三来。其实,比起玩世不恭、游戏人生来,态度认真是好的,但是凡事过于较真儿、做事太死板,斤斤计较,就会走进“死胡同”,给我们带来额外的烦恼和精神上的负担。凡事太较真儿,..
当我们静下心来,预留一杯茶的时光,日子就该自在的过。一盏茶的时光,给我们的心灵腾出感知幸福的空间,一盏茶的光阴,赋予我们体验生活的千般风情和万般惬意的权利。我们应该努力让自己体验到更多的生活幸福感,与其感叹工作中的种种不如意,不如慢下心来喝杯茶,收起对工作的各种抱怨和不满,在茶光..
以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。十余年来悠悠虚度,毫未得益。但自西徂东,由北至南,往返万余里,阅人多矣。其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者,临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛,纵信愿未..
从前有一位女子到了寺院,想要捐献却苦于没有钱财,她只好把身上仅有的两文钱捐了出来。主持寺院的和尚亲自为她忏悔和祝福。后来她做了皇后,在皇宫过着富贵的生活,携带了数千两金子来施舍,主持和尚只命令他的徒弟为她回向而已。她觉得很奇怪,询问原因,主持和尚说:「从前你施舍的东西很少,可是心..
不如蒙昧诸法无自性,一切无能知;若能如是解,是则无所解。《六十华严经卷十摩天宫菩萨说偈品》一切现象没有固定不变永恒的本质,也没有一定不变永恒的真理让我们认知。假如有谁能理解到这样的事实,也就没有什么大事理可以被了讲解明的了。所谓诸法无自性,是说任何现象没有不变的恒常性,任何现象都..
陈静瑜:每天把自己二十条不如人的缺点列出来,把身边人二十条优点也列出来那天胡老师说:每天把自己身上二十条不如人的缺点给列出来;把身边的人,二十条比你好的优点也列出来。我当时就想,这太难了,二十条,你要说列个三条、两条可能是差不多。后来也是在北京的时候,我就想难也做,自己找,拼命的..
达真堪布:不如法修行有些人接受过灌顶,会念几种咒语,就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有,哪有这么容易就修密法了呢?修密法要有五种圆满的见解与境界,一切都观为清净、观为圆满是密宗的基础。你对世间的贪恋都没有断掉,自私自利都没有放下,我执、法执都没有断掉,..
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