凡事，不如一笑释然！

戒本疏·四波罗夷法：“就初集僧，多论五意：一、现佛不自专辄故；二、众量结戒，犯者心伏故；三、凡事众和，令法久住故；四、为肃将来，仿佛成规，众量不专故；五、诸佛法尔，于法有仪故。”（戒疏记卷五·五二·一三）..

如何去除不如法之境界所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是心。心外无佛，佛外无心。若能如是，譬..

所谓“饭持五戒者万，不如饭一须陀洹”：就是说供养一万个受持五戒的佛教徒，不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看，最关键的问题是：与佛法解脱六道轮回相应!所谓“饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含”：就是供养一百万的初果罗汉，不如供养一位二果罗汉。其实，整个的一个供养过程就是要与佛..

问：居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？在家居士不如法的六大问题，要警惕！以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场。否则应..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

结怨不如结缘节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》春秋时代，秦晋两国开战，秦军失利，秦缪公被晋国的军队包围得水泄不通。正在这危急关头，忽然来了一群人，疯一样冲进了包围圈，硬是把秦缪公救了出来。回到自己的阵地，秦缪公惊魂初定，才仔细打量救他出来的恩人，于是失声说道：原来是你们！原来，..

◎宣化上人一九八七年二月廿五日开示于西雅图金峰寺不生烦恼莫疑心 总要管己少管人多认不是少争理 安然清净智慧生明心没有碍难事 见性岂有忧愁心佛光不是不普照 忧思恨怨心搅浑先祝你们各位新年快乐！本来我想很早就到这儿来，但是金山圣寺开光，也有很多人早就约好了，天天都有人来见我，所以也抽不出..

譬喻经：四种马 一天，释加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。佛陀结金刚座，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍..

每一件事，都有其自身的缘起和发展规律。这提醒我们要尊重规律，顺应规律，还要把握规律。一件事的成败，除了有其自身的缘起与发展规律，我们心的主观能动性也起着至关重要的作用。要远离懈怠与抱怨，生命中遇到的每一人，出现的每一件事，都在不断的考验我们的修行与修为，浮浮沉沉本是人生的常态。凡..

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。忙..

霜降是二十四节气中的第十八个节气，是秋季的最后一个节气，也是秋季到冬季的过渡节气。每年的公历10月23日或24日，太阳运行到黄经210度时为霜降节气。随着霜降的到来，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。2018年霜降的时间是10月23日1..

人与人之间不总是和谐，但也绝不是永远对立，那么为什么不试着去谋求双赢？人生苦短，每个人都不容易，有交集才会精彩。相逢是前世修来的缘，大家同坐一条船，拥挤总是难免，立足之地不过尺许，让他几分又何妨？纵然是不小心碰着了点，就不能相逢一笑，尽皆释然？..

小时候听过这样一则故事：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。 第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 得了银碗的儿子每天热衷于吃喝..

人生是一条长长的路，慢慢走，才能看到风景。生活像一方古老的石磨，慢慢碾，才能闻到香气。最舒服的日子，就像碧波摇晃的小船，也像雨滴激起的涟漪，一圈圈荡开，轻轻得，慢慢得。壹人生最忌用力过猛自古人生最忌满，半贫半富半自安，做人做事尽力而为就好。生命像一场马拉松，别把你的力气都用在开端..

生活中，很多社交是低效的，甚至并没有什么用的，看似有别人的联系方式，但当你需要帮助时，也不过是白打了一通电话。人与人之间的社交，说到底也是一种等价交换，别人不愿意帮你，因为他知道跟你的社交并没有那么高价值，不足以让他掏心掏肺，倾囊相助。与其浪费时间精力，去结交那么多无关痛痒的朋友..

问：一个朋友认识了一个上师，道理讲得非常令人尊重，后来又发现这个上师还有神通，她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方，并要求她做她不愿意的事情，她应该怎么办？答：选择上师这件事情，在密教里是极为慎重，极为重要的一件事情，因为密教的上师与显教的不一样。显教的皈依僧宝..

你是不是有这样的情况，本是满头的秀发无缘无故日渐稀少；明明没有熬夜，早晨起来却有熊猫眼；工作上老是丢三落四，精力不集中，实在是力不从心！工作太累？压力太大？这是我们最容易想到的理由，但还有一点你可能从来不会想到，肾虚已经悄悄走进了你的生活！道医认为，肾为先天之本，储存人体精血和元..

人生是一条长长的路，慢慢走，才能看到风景。生活像一方古老的石磨，慢慢碾，才能闻到香气。最舒服的日子，就像碧波摇晃的小船，也像雨滴激起的涟漪，一圈圈荡开，轻轻得，慢慢得。一、人生最忌用力过猛自古人生最忌满，半贫半富半自安，做人做事尽力而为就好。生命像一场马拉松，别把你的力气都用在开..

好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。

做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。人生好比一幅巨大的地形图。如果说精明是起伏的丘陵，那厚道就是绵延的山脉；如果说计较是涓涓的溪流，那坦诚就是澎湃的大海；如果说强势是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。一、精明不如厚道《老..

人生好比一幅巨大的地形图。如果说精明是起伏的丘陵，那厚道就是绵延的山脉；如果说计较是涓涓的溪流，那坦诚就是澎湃的大海；如果说强势是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。01、精明不如厚道《老子》中说：大智若愚，大巧若拙。 待人之道，精明不..

有很多时候，我们遇到喜欢的东西亦或是人，都会习惯性的紧紧抓牢在手里，唯恐一个不小心就会错失。找到适合自己的，不仅能满足日常的需求，避免了时间精力的浪费，更重要的是，我们最大程度上减少了耗费的心力以及无可挽回的沉没成本。华人居士网..

身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。华人居士网..

会说不如会修的 宣化上人刚才各位皈依十方尽虚空，遍法界，十方三世无尽佛法僧三宝。信佛的人，必须念兹在兹，时刻莫忘三宝的慈悲喜舍，要抱着感恩想，要抱着难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着的，我们今生遇着了，若不努力，也就等于一个读书的学生，不好好读书，天天逃学，跑到外面去游玩，光阴..

问: 既然佛性不在修,却又何必要修法呢?不如在生活中时时返照,尤其是烦恼现前透不过去时。元音老人答:因为你有无明在,遇事执相,不得自在,故须修行。修,不是修佛性,而是消除无明习气。你能时时处处常摄在定,不随境转,这即是修。修到圆熟,定也不可得,那才不用修了。..

凡事有因果◎ 妙 音修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪念感召来的。有些人求财法，花了很多钱去供养，就以为能求到财。其实哪..

谨是一种态度，要落实在言语、行为当中，要求谨言慎行。假如言语不谨慎，所谓一言兴邦，一言丧邦，在团体里搞是非人我，很可能把团体破坏了。所谓言多必失，讲话不可以滔滔不绝，因为还没有思考清楚就说出去，说了就收不回来了。古人说：三思而后行，三思而后言。《易经》云：吉人之辞寡，躁人之辞多。..

人间三千事淡然一笑间延宗法师人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装..

◎ 明 华 《心经》开篇就说观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。观自在菩萨，又称观世音菩萨，民间俗称观音菩萨顾名思义，无论观世音菩萨还是观自在菩萨，都有其特殊之蕴意。那么，观自在菩萨究竟有哪些自在？观自在菩萨是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以..

◎ 慧 南一、胸襟决定器量，境界决定高下。人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不..