净土圣贤录：民国崔母《净土圣贤录》

【三时学会】民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是‘法相研究会’，为韩清净、朱芾煌等于民国十年创立的。民国十六年，‘法相研究会’改组为‘三时学会’，参加的成员有叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、朱芾煌、周叔迦、韩哲武、饶风璜、徐森玉等，由韩清净任会长。该会以讲习、研..

【印顺】当代佛学大师。浙江宁海人，清光绪三十二年（一九○六）生。二十五岁于普陀山福泉庵，依清念老和尚出家，法名印顺，号盛正，旋受具戒于天童寺，曾就学于闽南佛学院、及武昌佛学院研究部。中日战争期间，任教于重庆汉藏教理院。民国三十七年，在奉化雪窦寺主编‘太虚大师全书’。民国四十二年由..

【法相辞典】民国佛教学人朱芾煌编。朱芾煌四川江津人，清光绪十一年生。民国初年，与唯识大家韩清净，在北京发起成立三时学会，继而搜集大小乘阿毗达磨等诸论有关名词，汇编法相辞典，始编于民国二十三年（一九三四），迄二十六年成书，共二百六十余万言。本书以玄奘所译之经论为取材范围，于名词下之..

【梅光羲】近代著名唯识学家，为杨仁山居士的入室弟子。字撷云，以字行。江西南昌人，清光绪六年（一八八○）出生，光绪二十四年戊戌科举人，以道员在湖北候补，受到总督张之洞的赏识，派遣到日本陆军振武学学堂学军事，毕业后又入早稻田大学习政治经济，回国后任湖北提法司使，入民国后在司法界任职。..

程氏,山西忻县王建平居士之妻也。四岁失怙,八岁失恃,即归王家为养媳。王家贫,程氏稍长,事翁姑,抚兄女,孝慈兼尽,清贫苦况,难以笔述。民国三年,建平皈依佛法,程氏亦茹素。十一年,建平出家受具,法名力宏。程氏亦于十三年,皈依髻照上人,法名达闻,并率儿女等,均受五戒。自此一意念佛,专求往生。十四年四月初..

沈炳,字敬孚,长洲人。年十五,得喘病,过三十而剧,因发出世心,持佛名颇切。至年五十,病益甚,自正月至五月,一息仅属,遂矢愿长斋。其友杨广文往省之,劝持金刚经,扶起,授之读,尽卷。居三日,加持至三卷,半月而病愈。自后日以三卷为常,持佛名不辍。夜坐,辄至晓,喘病遂除,而身微伛。阅五年,夜坐顷,自誓不取正觉..

潘贞桂,山东济宁人。少贫,素行无赖。民国庚申辛酉间,潘对凫居士,募建济南东关净居寺,贞桂得闻净土法门,一心倾向。阅初机净业指南,即戒杀长斋,凡有命生物,一概不伤,遇沉溺者即救之。素酗酒,自此亦不入口。每日跪宣圣号一炷香,习以为常。又以时值兵乱,每于念佛时,忏悔前愆,涕泗交流。某年冬,忽染疾,及春..

陆孺人,苏州包心愚之妻也。事姑孝,尝侍疾,不解带者累月。心愚故勇于为善,凡造桥修路,施衣放生诸事,恒戚然于心,孺人必尽力赞成。幼尝浮海礼普陀。中年后,足不逾阈,晨起,诵经咒及佛号,四十年无间。道光二十七年,四月初,感微疾。告子妇曰,夜梦古衣冠三人相招,谓我念佛至诚,即日令我见佛矣。初八日陵晨,西..

文殊师利菩萨文殊师利。或者称曼殊室利,中文称妙德,又称妙吉祥。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家 (见《文殊般涅槃经》)《首楞严三昧经》说:过去无量阿僧祇劫之前,南方称为平等的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现..

周氏,浙江象山石浦镇,纪传长居士之母也。中年即失所天,守节抚孤,孝以事姑。及姑没,哭之痛,母子二人,形影相吊,艰苦备尝。乃感娑婆之苦,即归依三宝,长斋念佛,求生西方。早晚礼拜诵念,虔笃无间。虽家事冗忙,仍常默念佛名不辍。又逆境凄凉,犹节食减用,以施贫乏。佛前香灯,午夜不息。及子传长成立,孝以事亲,..

沈咸,字稚咸,吴江人。少颖异,弱冠补诸生。性纯孝,父母相继殁,哀毁骨立。偶阅弥陀、楞严诸大乘经,有省。参谒云栖大师归,乃除荤腥,屏居邑之水西庵,专修净土,日诵佛号五万声,寒暑无间。复庄书楞严经,以荐母。尝与僧渊鉴,结净土会,邑中人多从而化焉。忽一日,谓其子妇曰,吾世缘已尽,西方佛来接引,吾随之归矣..

朱烜奎,字景辰,法名定奕,云南玉溪人。性仁厚,工医术,善书法。民国己巳年,皈依戒尘法师,戒杀茹素,专修净业。辛未夏,初一夜,梦见阿弥陀佛,高十余丈,金色晃耀,放大光明,相好绝伦,惊喜膜拜。旋又见白衣大士,抠衣而过,无所语,喜极而醒。未几,将届端阳,遂感伤寒,旋变为痢病。至昏昧时,常常举手作敲木鱼状,念..

冯宜人,法名妙和,包培斋居士之室也。性乐寂静,厌愦闹。二十一归居士,事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕,先就屠者豕,继就屠者为一妇人,旁一媪为除衣饰。宜人呵曰,奈何以人为豕。媪曰,我等见为人,屠者视之则豕也。醒而邻家适屠二豕,如所梦,恍然曰,人与豕,一转移间耳,遂誓不食豕肉。居恒喜蔬食,持杀戒,为妇女放..

李贞女,山东历城人,皈依佛法,法名净悟。早失怙恃,依养兄嫂,守贞不字,茹素十余年,未闻法要。民国十三年,诣山东女子莲社,由吴倩芗女居士,教以念佛,自是持名无间,复受在家菩萨戒。旧婴痼疾,项疮肺痨,逾二十稔。入岁寒热间作,日益枯槁,至行立扶壁,犹念佛不辍。至十九年,十月十五早,自诵净土文一遍毕,告助念..

吴志福,字履安。向崇儒佛,力修净业。热心慈善,济急扶危,数十年来,遐迩同称。民国十八年秋初小恙,即预知将终,延僧诵经三日。至九月二十七,自见诸大菩萨现虚空中,随令其孙玉成,于门前焚香上供,一面请亲友齐代高声念佛。至申时,安然化去,寿七十一。(俞慧郁钞集)..

李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾,忽云,和尚来也。洗漱著衣,燃香炉中,出堂顶礼。闻空中说偈云,报汝李知遥,功成果自招。引君生净土,将尔上金桥。却就床坐,泊然而化。异香满室,众共闻之。(净土文)..

净土圣贤录易解(往生女人第九)慧律法师著往生女人第九韦提希夫人、五百侍女韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制群臣,任何人都不得前往探视。当时韦提希夫人恭敬大王,于是澡浴清净后,以酥蜜和著面,涂抹在自..

程母蒲太宜人,程春渠居士之母也。程家寒微,两世皆以教读糊口。程母甘淡泊,绝口不言富厚事。民国成立,春渠迭任县知事,时以衣食奉献,程母仍衣敝衣,食粗粝,鲜美者,解推于贫苦亲邻。慈心利人,数十年如一日。春渠自奉佛后,即劝其母念佛。民国乙丑,三月二十五日,程母染疾,服药数剂,病无增减。至三十日早,病即..

雷太夫人,湖北李开侁居士之母也。在世八十七年,屡经世变,迭遘闵凶。持己待人,一以勤俭慈悲为本。生平懿行,难以详述。至民国七八年来,因见开侁居士研究佛理,精详垂问,瞿然自省曰,吾其梦乎。自兹以往,吾其为西方之归乎。于是回向净土,一以弥陀为皈依。每日早晚,依法十念,其余静坐之时,均念佛不辍。且坐必..

江任铨,安徽婺源人。少食饩,素行端谨,教授生徒,精勤称职。晚年闻江易园居士,提倡佛法,阐扬净土。任铨起信独先,礼诵尤力。民国辛未年抱病,壬申春尤剧,而念佛如故,无痛苦呻吟状。至四月二十三,忽瞑去,家人急请莲友数人助念。既而复苏,谓家人曰,吾以宿业见冥王,谓当堕饿鬼道。以皈依三宝念佛,及家人助念之..

何昙远,庐江人,宋御史中丞万寿之子也。少奉法,持菩萨戒。年十八,居父丧,哀毁成疾。遂归心净土,请僧数人于家,忏悔宿业,久而益虔。一夕,转经竟,众僧已眠,昙远忽自歌诵,僧异而问之。曰,见佛身黄金色,光丈余,自西而至,幡华翼从,充满虚空。佛熙怡微笑,诏昙远速去。昙远素羸弱,至是神色壮厉,便取香华散之空中..

王贻善,字积轩,法名莲台,浙江绍县人。秉性朴厚,虔修净业,家政早委诸儿辈,一意西向,已近三十年。民国丙寅七月,卧病,初不介意。至九月初五日,病剧,嘱家人邀助念团友八人,就病榻前念佛。贻善亦作金刚持,神极清爽,应对如常。惟云,此次终不起,然绝不怕死,须劳诸君助念,以速往生,于愿足矣。初于病中两睹大士..

净土圣贤录易解 第三卷往生比丘第三之二唐 承远(莲宗三祖)承远。不清楚他的出身，最初学法于四川成都的唐公，稍后又追随资川(今四川资阳县)的诜公。然后到荆州，奉事学习于湖北玉泉寺的真公。真公指示他居住在衡山教化众生，后来追随承远受他教化的众生有数以万计之多。承远刚开始时住于衡山西南边的山..

冯日南,号融午,广东博罗人,冯达庵居士之父也。晚年,老病交迫,厌娑婆苦,遂发心念佛,求生乐国。自是,六字洪名,或声或默,未尝间断。梦寐之际,时见佛光。民国甲子夏,老病益甚,起坐须人。秋七月望,病忽瘳,苦况顿减。十六日,空中睹大莲华,绚丽莫可方喻。十七夕,谓家人曰,予净土资粮既具,明日去矣,汝辈好自努..

净土圣贤录易解往生比丘第三之一东晋 慧远(莲宗初祖)、慧持慧远。俗姓贾,雁门楼烦(今山西代县)人,幼年即好学不倦,广博学习种种知识并通达六经,尤其善长庄子、老子。当时道安法师建立寺院于太行恒山,慧远前往归依。在听闻道安法师讲《般若经》时,顿时豁然开悟,因此剃发出家追随学习于道安法师座下。慧远..

张珍午,前在日本学医,兼学密宗。民国某年,患肿病,业境发现,平日持咒灵验,此时全不得力。乃转而念佛,业境消灭,屏除医药。某日,其妻见其不进饮食,若何支持,正色责之。珍午曰,汝勿扰我,但助我念佛,并集道友来一同助念,我今日行矣。自亦念佛,从被中出手结弥陀印,念佛而逝。(俞慧郁钞集)..

张媪,扬州东关人,性淳厚,与人无忤。早寡,乃长斋念佛,求生净土,精勤恳至,三十年如一日。民国某年秋,忽遘风痹疾,缠绵床第,日以增剧。入冬,势益殆,病中念佛,昼夜不辍。有来问疾者,辄摇手曰,勿妨吾念佛也。弥留时,家人环侍榻前,见其张目外瞩,若有所见。询之,则曰,有一大人,涌现虚空,身黄金色,放大光明,言已..

赖德祥,江西兴国人。赋性良善,少年即素食奉佛,喜与僧道交。乡里善举,随力勇为,见戒僧,即顶礼。年六十余,遇一僧,教以念佛,虽行十念法,不知精进。晚年,得聆印光法师文钞,虽识字不多,最喜听人讲说。闻文钞中虔诚恭敬,及深信切愿力行之旨,乃发决定心,勇猛修持,专念佛名,以期临终正念往生。虽未出家,向喜僧..

杨莲航,浙江余姚人。家寒,幼业商,率履罔越。于民国十一年,闻同里童觉航居士修净业,屡往就教,研究佛理。虽文学素浅,而解悟超群。癸亥九月,莲社友约发菩提心,莲航与焉。甲子春暮,因病,私破杀生戒,渐与莲友远。至七月,病益剧,莲友告以必将死,自审亦不起,乃憬然悔。于初八日,力疾诣佛前,尽情披露,投诚忏悔,..

净土圣贤录易解(往生比丘尼第四)慧律法师著往生比丘尼第四刘宋 慧木慧木,俗姓傅,年十一岁出家,居住在梁郡(安徽合肥县东北)。每日诵大品的《般若经》,常有种种的灵异感应。曾经梦见自己到了西方极乐世界,见到一座浴池,其中有莲华,有很多化生的人,安坐在莲华之中。不久之后请师父为她受戒,在戒坛之中,忽..