民国刘开难《净土圣贤录》
刘开难,字西樵,法名契净,江西彭泽人。甫冠,蜚声庠序。父晓峰先生,于杨仁山居士处,得窥佛学堂奥,华严,楞严,诸大乘经,朱墨交错。开难年近弱冠,窃窃以为迷信。民国纪元,佛化渐被,病中感梦,请读华严..
民国任老《净土圣贤录》
任老,逸其名,杭州篦桥银匠店,任咬脐之父。为人忠厚,遇事忍辱,常拾字纸,不惜勤劳。后信邻人钟大朗之劝,日日念佛,求生西方。至民国二十一年,正月二十九日,嘱妻子焚香念佛,丑时生西,寿八十岁。(俞..
民国冯宜人《净土圣贤录》
冯宜人,法名妙和,包培斋居士之室也。性乐寂静,厌愦闹。二十一归居士,事舅姑以孝闻。尝梦睹人屠豕,先就屠者豕,继就屠者为一妇人,旁一媪为除衣饰。宜人呵曰,奈何以人为豕。媪曰,我等见为人,屠者视..
民国如智《净土圣贤录》
如智,号礼泉,姓王,京兆宛平人。秉性贞静,幼不茹荤,喜闻经声佛号。见从姊出家,住山苦节修行,则思齐念生。父母笃爱,故不敢言,但常随姊山居,负薪汲水,蔬食菜羹自若也。十八岁,染疾垂危,医药罔效,气..
民国刘二姑《净土圣贤录》
刘二姑,金陵人,寄居淮安河北准提庵。母女二人,精进修持,讽经礼佛不懈。每逢佛诞,建佛七道场,赴庵念佛者颇踊跃。自行化他,数十年如一日。民国十八年,十月十二日,又起佛七。至十四日,忽告女曰,吾..
民国吴志福《净土圣贤录》
吴志福,字履安。向崇儒佛,力修净业。热心慈善,济急扶危,数十年来,遐迩同称。民国十八年秋初小恙,即预知将终,延僧诵经三日。至九月二十七,自见诸大菩萨现虚空中,随令其孙玉成,于门前焚香上供,一..
民国曹宜人《净土圣贤录》
曹宜人,安徽巢县曹宅西居士之胞姐也,适李姓。性笃孝,因报亲恩,斋戒念佛,期生净土。精诚行持,寒暑无间,逢人辄劝念佛,三十余年不怠。年七十六,染微疾。越数日,自见二童子,手执长幡,伴佛来迎,天乐..
民国徐夫人《净土圣贤录》
徐夫人,浙江黄岩徐上麟之女,同邑张子远之妻也。虽桂子盈庭,兰孙绕膝,多入仕版,政声卓著,人皆慕之。而夫人不以为喜,每谆谆以作官须造福,持家须惜福,诫其子孙。一生无他好,惟长斋念佛,戒杀放生,及..
民国曹云荪《净土圣贤录》
曹云荪,法名了义,江西九江人。家贫,经商,好施与,性尤孝。自以幼孤失学,创办本族小学校,以继父志。母谭氏,信佛,发愿朝普陀九华,未行而卒。云荪为了慈帏心愿,于光绪癸卯二月朝九华。继转普陀,至紫..
明陈瓒《净土圣贤录》
陈瓒,字廷裸,江南常熟人。嘉靖三十五年进士,官刑科给事中。直言被斥,家居,一意净业。有客过之,呵曰,尔不闻大鉴之论唯心者乎,何厌垢而欣净为。答曰,唯心净土,发之大鉴,而非自大鉴始也。是心作佛,..
明费氏《净土圣贤录》
费氏,湖州双林镇沈春郊妻也。少寡,织纺自膳,持斋数十年。供养三世佛画像,及檀香大士。日诵金刚经一卷,佛名千声,寒暑不辍。崇祯十一年,大疫,婿张世茂迎费氏往居其家,止携大士以行。费氏居一楼,日..
明袁宏道（宗道、登、中道）《净土圣贤录》
袁宏道,字中郎,号石头居士,湖北公安人也。兄宗道,字伯修。弟中道,字小修。三人先后举进士,皆好禅宗。万历中,宏道为吴江知县。后为礼部主事。谢病归,初学禅于李卓吾,信解通利,喜辩论。已而自验曰..
曹操投胎转世变为猪 因果轮回不可思议
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有曹操两个字，于是惊怖恐惧而发心，前往上津桥的天竺庵..
民国江邦济《净土圣贤录》
江邦济,字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾,江易园居士之父。邦济,秉性仁孝,幼失怙,母詹氏,抚孤性严,时有所责,皆喜笑承之。生而好学,博通经史。诲人不倦,宽惠好施。晚年,由易园学佛,邦济亦深生信向。得..
晋僧济《净土圣贤录》
僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大法者,其在尔乎。后疾笃,恳期净土,想像弥陀。远公遗济烛一枝,曰,汝可运心安养。济执烛凭几,停想..
民国江庵南《净土圣贤录》
江庵南,安徽婺源人。晚年由江易园居士,劝看净土经典,乃信行,率二幼孙,每早诵经念佛。至民国壬申年三月,病疽发背,自知不起,念佛尤力。以是病虽剧,亦不觉痛苦。病笃时,亲见西方极乐世界,即力疾作..
明蔡承植《净土圣贤录》
蔡承植,字槐庭,湖广攸县人。性孤迥,淡于声利。年二十余,长斋奉佛。尝诵三千佛名,日记三名,至三年乃卒业,遂终身不忘。登万历十一年进士第。官绍兴太守。在官,日诵金刚经。室无长物,炉香经案而已..
明白鹦鹉《净土圣贤录》
白鹦鹉,岭南一士人所畜也。晨朝必诵观音号,白衣咒。兼能诵归去来辞,赤壁赋,及李白诸诗。或晨课未毕,导以诗文,不应也。一日,谓士人曰,我从西方来,还从西方去。其夕,奄然而化。(见闻录)论曰,一切..
净土圣贤录 往生比丘第三之三
往生比邱第三之三齐玉齐玉。姓莫。霅川人。早岁出家。日记数千言。始参祥符神智。后依慈辩。受一心三观之旨。出居苕溪宝藏寺。每岁终。大兴净业社。迁横山。立丈六像。率道俗修行。中夜告众曰。..
民国澄松《净土圣贤录》
澄松,少孤贫,久行佣于四川绵阳白衣庵。庵主见其诚朴,收为徒,即教以念佛,松遂奉行。师没后,倍清俭,积以隆香火,崇像教。母下堂,老而贫,迎养,死以礼葬。待人厚,愍孤贫,常行利济。晚年,修持益力,常..