民国才女作诗成瘾 遭印光大师当头棒喝后出家

民国才女作诗成瘾 遭印光大师当头棒喝后出家

民国女诗人张汝钊。张汝钊,字曙蕉(19001970),近代诗僧,浙江慈溪人氏。出家前原是杰出女诗人,曾因出版《绿天簃诗词集》名震文坛。后遇印光大师,赐法名曰慧超;皈依太虚法师之后,获赐法名..

现代佛教学术丛刊

凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年(1976)。乃汇集民国以来六十余年间,佛教研究之各家论述而成。内含六祖坛经研究论集、大藏经研究汇编、唯识学的发展与传承、中国佛教..

现代佛教学术丛刊

凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年(1976)。乃汇集民国以来六十余年间,佛教研究之各家论述而成。内含六祖坛经研究论集、大藏经研究汇编、唯识学的发展与传承、中国佛教..
民国佛教史

民国佛教史

第十三课民国佛教史佛教历经太平天国之乱,衰颓不堪。至清末民初,庙产兴学的风潮,更使佛教的发展雪上加霜。当时迫害佛教的不再是少数帝王官僚,如三武一宗,而是整个社会,使得佛教面临历代最..
五十生日感言(民国·太虚)

五十生日感言(民国·太虚)

第十九课 五十生日感言(民国太虚)我生不辰罹百忧,哀愤所激多愆尤,舍家已久亲族绝,所难忘者恩未酬。每逢母难思我母,我母之母德罕俦!出家入僧缘更广,师友徒属麻竹稠。经历教难图救济,欲整..

常惺

(1896~1939)江苏如皋人,俗姓朱。名寂祥,后以嗣光孝寺法派,易名优祥。每自署名“雉水沙门”。少为孤儿,年十二,依福成寺自诚长老出家。二十岁,入上海华严大学,未久,往宝华山受具足戒。..

常惺

(1896~1939)江苏如皋人,俗姓朱。名寂祥,后以嗣光孝寺法派,易名优祥。每自署名“雉水沙门”。少为孤儿,年十二,依福成寺自诚长老出家。二十岁,入上海华严大学,未久,往宝华山受具足戒。..

莫正熹

(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文章。著有惊奇集、见性成佛、惊奇杂集、楞严浅译等。民国七十五年十二月去世,..

莫正熹

(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文章。著有惊奇集、见性成佛、惊奇杂集、楞严浅译等。民国七十五年十二月去世,..

高鹤年

(1872~?)江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉悟生死事大,乃发愿行脚,遍访名山善知识,历经浙、闽、皖、鲁、豫、赣、鄂、湘、粤、晋、陕及东北诸省而抵滇南鸡足山。民国十年(1921)..

高鹤年

(1872~?)江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉悟生死事大,乃发愿行脚,遍访名山善知识,历经浙、闽、皖、鲁、豫、赣、鄂、湘、粤、晋、陕及东北诸省而抵滇南鸡足山。民国十年(1921)..

倓虚

(1875~1963)河北宁河人,俗姓王,名福庭。法号隆衔。字倓虚。年十七奉父命婚娶,生子五人。先务农,兼营小贩为生,后又习医术。庚子事变,走避营口,悬壶济世。年四十,听法华经,即有出尘之..

倓虚

(1875~1963)河北宁河人,俗姓王,名福庭。法号隆衔。字倓虚。年十七奉父命婚娶,生子五人。先务农,兼营小贩为生,后又习医术。庚子事变,走避营口,悬壶济世。年四十,听法华经,即有出尘之..

峨眉山志

凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南,由麓至顶有大小七十余寺,以报国寺、伏虎寺、湘子洞、金顶寺为其最著者。山为普贤菩萨之道场,..

峨眉山志

凡八卷。清代蒋超撰。民国印光大师重修。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山位于四川峨眉县西南,由麓至顶有大小七十余寺,以报国寺、伏虎寺、湘子洞、金顶寺为其最著者。山为普贤菩萨之道场,..

新版峨山图志

清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美不胜收。清光绪十三年(1887),黄绶芙、谭钟岳奉川督命,编绘“峨山图志”。..

新版峨山图志

清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美不胜收。清光绪十三年(1887),黄绶芙、谭钟岳奉川督命,编绘“峨山图志”。..

瑞今

(1904~ )福建晋江人,俗姓蔡。字寂声,号谁真。十二岁于南安小雪峰寺,从转敬老和尚出家,年二十受具足戒于莆田梅峰光孝寺。遍参太虚、常惺、兴慈、弘一诸师。并曾入安徽迎江佛学院,为常惺..

瑞今

(1904~ )福建晋江人,俗姓蔡。字寂声,号谁真。十二岁于南安小雪峰寺,从转敬老和尚出家,年二十受具足戒于莆田梅峰光孝寺。遍参太虚、常惺、兴慈、弘一诸师。并曾入安徽迎江佛学院,为常惺..

极乐庵

位于江苏宿迁县境内。又称极乐院。创建于明朝,至清顺治十一年(1657)性澄律师主其丈席,大事修建,广置田产,每年并传戒度人,门庭由是大盛。至康熙年间,僧众已逾千人,成为淮上第一律寺。后..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录