重庆佛灵山狼家洞发现２１尊明代石佛

明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年间朱明一代的佛教。明代政权建立之初，有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊，转而支持汉地传统的佛教各宗派，因此喇嘛教在内地渐衰，而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。太祖早年出身于僧侣，对于佛教有意加以整顿。洪武元..

清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，吏部委任。各州府县僧官，则由各省布政司遴选，报送礼部受职。所有僧官的职别名称，都和明代无异..

忠曰：“不拘新像古像，凡奉之安殿内时，请宗师家立地数语，此谓安座佛事。或有新像未点眼，则点眼安座一时讲之，语中自具两意者。或有虽一时讲之，点眼、安座各别请一师者。”如《日工集》云。《大川济禅师大慈录》云：“门前七塔，坚庵主造石佛，请师奉安，云：‘一二三四五六七，古佛不曾过去；七六..

【唯识俗诠】明代明昱述，全称《成唯识论俗诠》，又作唯识论俗诠，凡十卷。系明末明昱应王肯堂之请，将讲解、诠释《成唯识论》集录而成者。

【明代后叶唯识诸师】明季后叶，约明武宗正德年间至崇祯年间（一五○六─一六四四），百余年间，研究唯识的缁素辈出，一时蔚为风气。在这段时间内，注释唯识学的书籍问世了三十余种，注释的学者也有近二十人。而最早首开这种风气的，是一位鲁庵普泰法师。普泰法师行世的著作，一部是《八识规矩颂补注》..

【成唯识论随注】十卷，又名《成唯识论随疏》，明代高原大师原著，比丘明善随文疏释其义，书未成而明善逝世，其法嗣慧善补成之。

【成唯识论观心法要】明代僧智旭撰，凡十卷，又称《唯识心要》。为阐释成唯识论之著作。这是智旭依据元代云峰的《唯识开蒙问答》一书，以研究唯识义之梗概，并援引《大疏钞》、《宗镜录》等；更溯及瑜伽、显扬等诸论，且根据明代所撰的集解、证义、音义、合响等注释书而著成本书。全书旨在确立唯识观之..

释僧护。本会稽剡人也。少出家。便克意常苦节戒行严净。后居石城山隐岳寺。寺北有青壁。直上数十余丈。当中央有如佛焰光之形。上有丛树曲干垂阴。护每经行至壁所。辄见光明焕炳闻弦管歌赞之声。于是擎炉发誓愿。博山镌造十丈石佛。以敬拟弥勒千尺之容。使凡厥有缘同睹三会。以北齐建武中招结道俗。初就..

释慧旻。字玄素。河东人。志用方直操行不群。仁爱泛洽禀自天性。道振三吴名流七泽。情好幽居多处岩壑。九岁出家。勤精洁业诵法华经。期月便度。十五听法回向寺新罗光法师成论。率先问对秀逸玄宾。命覆幽宗耆宿同悦。年十七赴请还乡。海盐之光兴寺讲法华经。听众云翔咸陈嘉瑞。异香弹指屡结空中。受具之..

释辩寂。徐州人。少以慧学播名汛浪人世游讲为业。末在齐都。专攻大论及阿毗昙心。未越周年粗得通解。会武平末岁。国破道亡。南适江阴复师三论。神气所属镜其新理。开皇更始复返旧乡。桑梓仍存友朋殂落。西入京室。复寻昔论龙树之风。复由光远仁寿置塔。敕召送于本州流沟寺。及初达也舍利塔所忽见异光。..

禅师名守智，生于剑州龙津陈氏。幼依剑浦林重院。沙门某，为童子。年二十三得度。受具于建州开元寺。初出岭，至豫章。谒大宁宽禅师。时法昌遇公，方韬藏西山。智闻其饱参诣之。至双岭寺，寺屋多僧少，草棘满庭，山雪未消。智见一室邃僻，试揭帘。闻叱诟曰：谁故出我烟。盖遇方附湿薪火，藉烟为暖耳。智..

明代佛画家。安徽休宁人。字南羽。号圣华居士。信佛甚诚，唯亦喜近道术，颇事烧炼。善绘佛道尊像，得吴道子法，为明代名家。万历间名撼宇内，人争藏其作，视若珍宝。［明人小传卷四、明画录卷一］ p87

越州石佛寺显忠祖印禅师，僧问：「如何是不动尊？」师曰：「热鏊上猢狲。」曰：「如何是千百亿化身？」师曰：「添香换水，点灯扫地。」曰：「如何是毗卢师法身主？」师曰：「系马柱。」曰：「有甚么交涉？」师曰：「缚杀这汉。」问：「会杀佛祖底始是作家。如何是杀佛祖底剑？」师曰：「不斩死汉。」曰..

福州石佛院静禅师，上堂：「若道素面相呈，犹添脂粉，纵离添过，犹有负[僽-秋+(夫*夫)]。诸人且作么生体悉？」僧问：「学人欲见和尚本来面目。」师曰：「洞上有言亲体取。」曰：「恁么则不得见去也。」师曰：「灼然。客路如天远，侯门似海深。」..

南康军云居蓬庵德会禅师，重庆府何氏子。上堂，举：「教中道，若见诸相非相，即见如来。作么生是非相底道理？佯走诈羞偷眼觑，竹门斜掩半枝花。」

越州石佛晓通禅师，上堂：「冷似秋潭月，无心合太虚。山高流水急，何处驻游鱼？」僧问：「如何是顿教？」师曰：「月落寒潭。」曰：「如何是渐教？」师曰：「云生碧汉。」曰：「不渐不顿时如何？」师曰：「八十老婆不言嫁。」..

潭州云盖守智禅师，剑州陈氏子。游方至豫章大宁，时法昌遇禅师韬藏西山，师闻其饱参，即之昌。问曰：「汝何所来？」师曰：「大宁。」又问：「三门夜来倒，汝知么？」师愕然，曰：「不知。」昌曰：「吴中石佛，大有人不曾得见。」师惘然，即展拜。昌使谒翠岩真禅师。虽久之无省，且不舍寸阴。及谒黄龙于..

水月观音之由来，目前学术界一致认为与中唐画家周昉有关。张彦远在其所著《历代名画记》的前言中提到，周昉(740-800年)在长安圣光寺画了一幅水月观音，他是画水月观音的第一人。那幅画描绘一轮满月将观音团团围住，周围有片竹林。周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨，而“妙创..

素食制作：芦笋烩双耳 配料：材料：芦笋5根、白木耳2朵、黑木耳2朵、红椒1个 调料：橄榄油、盐、糖、美极鲜酱油 制作方法：做法 1、芦笋洗干净，从根部削皮到1/3处。 2、白木耳和黑木耳用温水浸泡发，撕成小片（泡发过程中可以加入点面粉，更 容易洗干净。）芦笋切滚刀块，红椒切丁。 3、锅烧热后加入2..

日本研究人员称，酸奶是儿童预防蛀牙的最好日常饮食。新浪健康讯 据国外媒体6日报道，日本一项最新研究发现，经常喝酸奶可降低儿童患蛀牙的风险。与每周吃奶制品不到一次的孩子相比，每周吃至少4次奶制品的三岁儿童可降低患蛀牙风险达22%。这份研究报告发表在《牙科杂志》上，研究人员分析了之前有关奶..

研究发现：茄子越老越安全 大家都知道，发芽的土豆吃不得，这是因为土豆发芽的时候会产生龙葵素。可是你一定不知道，茄子中也含有这类物质，它叫茄碱（solanine）。茄碱具有强心、降压、抑制癌细胞、抑制微生物等作用，是茄子保健作用的来源之一；但人体摄入量高时也会发生中毒。科学研究发现，未全熟..

她叫徐如燕，是一位国防大学的讲师，有着钢铁般的毅力，可以说练就了铜墙铁壁般的身体，但依旧没有躲过癌症的魔爪，年仅40岁就离开了我们，上演了黑发人送黑发人的一幕。现任中国人民解放军国防大学政委刘亚洲就针对此事件，发表了一篇演讲，这段长达20分钟的演讲视频令无数人反思，落泪。△《别等军人..

发现自家的宝藏“明心性品”,是为了让你发现自家的宝藏,让你明白什么是心性,什么是真心。吾有陀罗尼,亦名金刚心。欲得胜道果,当下即见闻。佛教所说的真理是一种生命本有的智慧,它有很多个名字,有时叫爱,有时叫善,有时也叫美。“吾有陀罗尼,亦名金刚心”中的“陀罗尼”,也就是我所说的“心性”。关于陀..

震撼全球66亿人的健康大发现—愈营养愈危险柯林.坎贝尔和汤马斯.M.坎贝尔史上最完整，历时40余年，震撼全球66亿人的健康大发现！以下是你所不知道的真相。柯林·坎贝尔博士乃是被誉为营养学爱因斯坦的世界营养学权威。★ 罹患肝癌的孩子，大都来自吃得最好的家庭★ 摄取最多牛乳和乳制品的国家，骨折率..

跟大多数人不同，Jimmy开始这趟旅行时，真的没有想很多。彼时，他接到朋友一个电话，问要不要一起去修行。一向热衷新玩意的他立马就觉得那是个不错的点子，约好日子，就欣欣然出发了。Jimmy推荐路线：从广州到西双版纳 1个月1. 由广州出发搭乘航班前往大理。2. 由于云南最发达的是公路，所以接下来的旅..

重庆交巡警飞身扑倒“发狂”车轮 勇救过路父女中新网重庆12月29日电 (记者 郭晋嘉)重庆市沙坪坝区公安分局29日透露，当地一名交巡警飞身扑倒行驶货车突然脱落的车轮，救下一对正在街边行走的父女。27日17时40许，重庆沙坪坝区公安分局交巡警支队青木关平台民警完定勤在执行常规的“三超一疲劳”路查工..

心脏是中心，而不是大脑，心脏的磁场比大脑强5000倍，磁场的范围可从你身体延伸出去好几公尺远。千百年来，人们一直以为心肌只不过是输送血液的生物机器而己。但是2008年3月17 日，美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席科学家威斯利教授向全世界宣布：心脏可以分泌救人一命的荷尔蒙，它不仅在24小..

说起因果律，人们都会点头认同，因为物质世界是有规律的，所以无论是理论界的、自然界的因果律，人们都认同：如老是倾倒脏物会污染水源，滥砍树木会造成沙土流失但对于一些肉眼不能直接观察到的因果循环规律，一些人就将信将疑了。英美两所大学--加德夫大学与德州大学的联合研究显示，恶有恶报有科学根..

问：一个朋友认识了一个上师，道理讲得非常令人尊重，后来又发现这个上师还有神通，她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方，并要求她做她不愿意的事情，她应该怎么办？答：选择上师这件事情，在密教里是极为慎重，极为重要的一件事情，因为密教的上师与显教的不一样。显教的皈依僧宝..

不小心说错话中伤了他人，当你感到过意不去的时候，竭尽所能去道歉，并且动作要快！每个人都会犯错误，聪明人大多能在犯错后及时处理。生活不是一点瑕疵都没有，而是它满是裂痕，你总能快速缝补，它才不至于裂开。..