其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。
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其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造成杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。
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            放生仪轨要求(一)洒净诵偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心..
            本网站只整理各地放生小组/个人的联系方式,并不能对各地放生小组/个人的联系方式的及时、准确乃至其合法性负责,请各地放生同修自行甄别。 以下放生组织联系方式,账号等信息只是佛宝网根据网络整理发布的,与佛宝网无任何关系。如果和以下组织或个人产生涉及财或物的关系,请慎重参与,佛宝网不承担任..
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有人问我,你是气功师吗,我说我不练气功,我也不鼓励练气功,那么,你是修什么的呢,我说我什么都修,我真的一言难尽,很多人问我你是用什么给人治病的时候,竟然如此快速地点到为止,立竿见影,我真的是一言难尽,因为一,本人修为太差,二,一两句话讲不清楚,这是一整套的人生感悟哲学,所以因为一..
如果你希望你们家庭和睦幸福,你要经常祈祷,愿天下夫妻和睦幸福,愿我们家的夫妻充满战争。开始念起来痛苦,过了三天必有重大变化,如你的爱人总爱骂人你应该说骂死我吧,愿天下人都骂我,话音未落,他就骂你少了。愿世界的每一个家庭都充满礼貌,愿我的家庭骂声不断。这就叫真正的地藏王的宏愿,我讲..
过去给人看病的人叫大(大)夫,由于大夫必须是德高望重修行很深的人,他叫什么,他叫看病,只需你在他跟前让他看一下你的病就好了,这叫看病。后来由于修行的沦落很多修行的人不在人世间,或各走各的路,所以大夫不在叫代大(大)夫,后来把大夫取消叫大(代)夫。过去人修行很高,治病也极其简单,没..
发大愿一定要为了全天下,不是为了自己,不然不灵。为什么有些病调的特别快就是因为我们用的是心灵的方法,当你的心特别正,场比较正的时候,正气内存邪不可干。中医讲正气,信仰的场里充满欲望,很多人虽然信的东西是对的,但到那里的人都充满欲望,所以去那不久都腰酸背痛,一定要为其所染,因为你没..
风水的确有这一回事,北方人强悍,南方人善于走动。各地风水不一样,地方不一样,人的本性性格不一样,那是对常人而言的。个人把中国版图各地方的人的性格都学到,你就是个大性格的。一要学北方人的勇敢和彪悍,二要学南方人的细腻,要学我们的能量和吃苦耐劳的精神。对修行人来讲,是可以克风水的,而..
现在讲气功现象,气功现象怎么理解呢,古人不练气功,有练太极的,练心的,没有练气功的。气功的是什么时候有的现象呢,是封建末落时期将近解放才有的现象,早期有个别人练武术的时候有的现象,叫武功,达摩发明的易筋经,武功不是为了打别人用的,武功的武里面是停止的止,告诉你内心不动,内静外动,..
气伤心,得心脏病。我不应该觉得伤心,这一项肺到心脏,心窝这一块的病都能治。怎么忏悔,记住和时间地点没有任何关系,你干什么也没关系,上厕所,吃饭,坐公车都可忏悔,想自己伤心的事,还得高兴,这就是相生相克法。过去伤心让我们悲伤,现在必须大笑之,因为笑下面是夭折的夭,一笑,这个灾难就夭..
过去英雄被杀头前常说,砍了我的头,三十年又是一条好汗。因为他还健康元气正,杀掉后,元气必然能冲出身体再投胎。我就没见过有病死的,这样说,我要死了,三十年后又一条好汗,有么,病死了,三十年后还一条好汗呢,还想什么,别着急,我去了,我见阿弥陀佛了,你真幽默,病人还能见谁?最终这个世界..
疾病我个人认为,一是阳性疾病,二是阴性疾病。凡是肚脐以上得的病,一般以阳性病为主,颈椎,高血压,心脏病,胸闷,脑溢血,肝胆,癌症,肿瘤,硬化的病都属于阳性疾病。阳性疾病是好东西,由于你不能得到正确过滤,变成浊氧,但这样的人,脾气大,他们都是阳气比较多,面色好,有红色,阳气较足,这..
中原地带,象北京,小孩子和大人胖的较多,胃主土,在南方主火,广西,南方心脏病,肺病,哮喘病,胸闷的多,这叫一方水土养一方人。南方的人常说烧死我吧,让我下地狱吧,自然以火克火,以热治热,以冷治冷,以毒攻毒的哲学道理。但你要是越晒太阳,阴气越重,因为太阳是阴性的,月亮反而是阳性的,这..
            净土宗大德蕅益大师开示:杀生即杀自心未来诸佛,放生即放自心未来诸佛;若放自心未来诸佛,即真念佛三昧;修此念佛三昧,是恒转法华经百千万亿部也。 这段开示告诉我们,放生就是在事上修念佛三昧,和真正的念佛三昧没有区别。放生就是落实《法华经》,大家看《法华经》开权显实,开迹显本,佛说自己..
            放生问题这是来自内蒙古的王同修,他有个问题。第一个他说他的公司主要经营一个国家四A级的沙漠旅游区,其中有餐饮服务,经常以蒙古特色肉(肉食)提供客人。老法师也讲过,学佛人最好不要经营这种行业,可是这个景区如果不提供餐饮服务,客人吃午饭就很困难。我们想不出更好的办法,只好决定把经营肉..
            放生比钓鱼更快乐。放生的快乐决定在自己;钓鱼的快乐在鱼身上,它咬你钩你才快乐,不咬钩不快乐,这样的快乐是被动的。放生随时随地可以快乐,而且没有副作用。钓鱼,鱼真的来咬钩了,这个快乐结下了恶缘,是有副作用的快乐,是有痛苦的。因为给鱼带来痛苦,以后自己也要得到痛苦。..
            1、放生是救命的行为,要细心周到,处处为众生着想,做到问心无愧才是。2、不能贪图一时方便和便宜,先去预订,造成商家趁机扑抓兜售。3、不能固定时间和地点采买和放生,以避免有心人士伺机敛财捕猎,害及物命。4、随缘买物放生,不拘多少,10元不嫌少,千万不嫌多,慈悲喜舍,心诚为要。甚至没有钱也..
            会稽陶石梁和张芝亭,路过大善寺,放了几万膳鱼。这年秋天,陶梦见一位神对他说:你本来不能考中,因为放生的功德,所以就能考中了。榜发后果然得中,陶说:事情是和芝亭一起完成的,怎么能把功劳归结于我一个人呢!几天后,南京录取的通知来了,张也考中了。 (《广慈编》)宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同..
            有人问我说:师父!你大概是没有烦恼的圣人吧?我说:我不是没有烦恼,可是我会用佛法来化解烦恼。我化解烦恼的方法是,当我看到烦恼的现象时,就告诉自己:这就是智慧,因为烦恼的本身就是智慧。对于烦恼的显现,只要心里不去挂碍它,它就是智慧。遇到任何麻烦时,有人要钱给他钱;有人要人给他人;能..
            常见放生流程介绍:1、《净口业真言》(3遍)2、(对着天空)恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)3、请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(yyy)消灾延寿,平平安安(或者求具体的事情),今天我xxx(我帮yyy)放生x条鱼。我xxx现在开始念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》3遍,《般若波若蜜..
            今日元旦,阳光明媚,我和放生组的师兄大概100多人,在黄浦江边放生,借姜大姐的话说,放生的师兄一看就是诸位菩萨。看着我们抬出去的大鱼,一条条的活蹦乱跳的,甚为心欢。愿所做功德回向给我爸妈愿他们身体健康,解除疑虑念佛向佛同生西方。姜大姐说自己学佛容易懈怠,我自己也是这种情况,懈怠是人..
            慈悲放生任何事都难尽如人意,只求无愧于心。放生是慈悲,我们本着慈悲悔过的目的放生,不要疑惑,更不能受到些阻力就放弃。周六上午,经过我家楼前的鸟市,看到竟有人在卖喜鹊,打听价要5元。正准备买时,又看到旁边也有人在卖喜鹊和麻雀,和喜鹊关在一起的是只不知名的大鸟,很像鸽子又不太像,和喜..
            放生众多好处放生就是还债,还多生多劫的杀债。放生给了我们安全感,因为放生不会死于天杀,盗贼杀,鬼神杀,横祸杀等等;放生给了我们踏实感,因为放生我们还债;放生给了我们充实感,因为放生就是利他,不是让人空虚的自私自利;放生给了我们欢喜和清净,因为放生消除了我们的业障,减少了我们的烦恼..
            佛经放生故事《阿难现结经》中记载:从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈,对人和动物都很慈悲。有一天他路过集市,突然看见有个人在卖一只大鳖,大鳖不安地动来动去,眼里流着眼泪,显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去,被人宰杀烹煮火烧而食的情景,心中不由地哆嗦起来,产生极大的怜愍心,竟对着..
            鸟类放生注意事项鸟类动物分布广范,其中候鸟具有明显的季节性迁徙行为,跨越地域大。因此,鸟类放生应根据种类、生活习性、分布地、栖息地、迁徙规律等多种因素综合考虑后再行放生。放生鸟类物种最好选择留鸟(本地物种)。一、广州地区适宜放生的主要常见鸟类:小鸊鷉:善于游泳和潜水,常潜水取食,..
唐代之舞乐。又称五方师子舞。据通典卷一四六载,师子乃挚兽,出于西南夷、天竺、师子等国。缀毛为衣,仿师子俯仰驯狎之容,二人持绳拂,为习弄之状,五方师子各依其色,百四十人歌太平乐,舞抃以从之,服饰皆作昆仑象。日本则以武昌乐、朝小子、合欢盐等三曲合成太平乐,又称武将太平乐、武昌太平荣、..
指昼夜六时勤行之三昧修法,如念佛、忏法等。一心勤行佛事,称为三昧。 p1283
凡二十五册。日本天台宗典刊行会编纂。系日本撰述之天台宗宗典之丛书。其内容搜罗甚广,包括中、日天台文献之注释及显密二教之章疏。昭和十年(1935)四月至十二年五月刊行,由东京真盛寺内同会事务所、东京大藏出版株式会社发行。 p1345 ..
止,谓止息妄念,或停止于谛理而不动;观,谓智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之,或观智通达,契会真如。舍,梵语upeksā,音译作忧毕叉,含有平等、不诤、不观、不行等义。止观舍,谓止观皆舍而住于平等。即止观不二之位。摩诃止观卷三上(大四六·二二下):“止即是断,断通解脱;观即是智,智通般若。..
指年事较长、法腊最胜之僧侣。与“长老”一语同为比丘之敬称。此外,指学道之年龄最长者,称为腊高;即法腊、戒腊之最高者。 p6688
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