有人问我，你是气功师吗，我说我不练气功，我也不鼓励练气功，那么，你是修什么的呢，我说我什么都修，我真的一言难尽，很多人问我你是用什么给人治病的时候，竟然如此快速地点到为止，立竿见影，我真的是一言难尽，因为一，本人修为太差，二，一两句话讲不清楚，这是一整套的人生感悟哲学，所以因为一言难尽只能通过在这里讲课，给大家讲一些人生粗浅道理，在今天上午我们到了一个居士家里，讲一些道理，人们突然间明白，原来这个老师，周老师所讲的道理竟然和我们以前修行的想法完全相反，几乎是背道而驰。所以在这里要从头开始讲，这里有一半是听我讲过的，有一半是没有听我讲过的，今天这帮有缘之人，目的是让你及您的家人，朋友身体健康，家庭幸福，因为道有场叫道场，很多人发现自己病好了，孩子病同步好转，可他没有经过治疗啊，只有道，真正的道是讲理的道叫真理之道才能以点带面，才能有路叫道理，道有路叫道理，而这个理就是真理，不是珍宝。从哪时说呢，从正信的佛教开始说起。什么叫佛教的佛，人要把弯弯曲曲的人生给看穿了，这叫佛的第一层含义。第二层，人面对一些都不畏，什么都没有感觉，什么都不是，这是第二层含义。第三层，沸腾，人通过火一样的浇炼，才能达到看穿和平淡人生。不是通过平静才能修出来的平静，我非常清楚过去我也曾经很想静，结果越静越燥，即使静似乎有点装出来的，而随着自己的修炼，我发现通过急和火达到的静竟然是真正的静，不需要做做的静，让人感觉到心灵的高度宁静，所以引入了一个心灵的灵，后理我理解下面为什么是火字，原来用火来清扫才能达到心灵的灵，我们这个治疗的方法到底是什么方法呢，在这里我讲一个字，慧，很多人听了我讲课，不仅疾病好转，竟然做什么事都很顺利，我说慧字告诉我们上面上双丰收，不是单丰收，一个一阴一阳，一个是事业和命运，命运的主流就是身体，身体和命运的双丰收才叫智慧的慧，判断一个人有智慧看他是否正义凛然阳气十足，是否庄严淡定，坦然稳重，少壮又顽童，又老成，又持重，看他是否觉得见到他如此舒服，好象身体突然间清净了。这就是双丰收的含义，智慧的慧判断方法告诉我们一个人如果修错了，应该是双向失败，象老百姓说的祸不单行。丰收也不单行，修智慧的人必须身体健康，同时做什么事都有人帮忙，有句话说得道者多助，失道者寡助，过去我曾经说，当你找不到道的时候不要乱找，因为很多人拿着香找不到庙门，这句话告诉你，你不一定找到智慧，所以道这个字，领导的导，首领的首，领导走的路，记住一个词汇，头头是道，很多人跟领导对着干，命不好，你看是他得到的帮助多还是你得到的帮助多，他受人帮助很多你不要看不惯，头头是道，没有说士兵是道，但是至少这样方向不会找到完全的偏离，很多的修道修到完全偏离，明明应该修的是我不下地狱，谁下地狱，你倒修个我不上天堂谁上天堂，我就是求往生西方来的，刚好和修行人完全背道而驰，听着不是那么回事，修反了不如不修，试问是不是有很多人什么都不信的，命运反而比较好呢，对因为他们没有偏离没把欲望强加给自己，如果他想贪污，想偷东西，仅仅是一闪念，但如果你为了自己的幸福和往生西方极乐世界，你可以坐在那一动不动连续几个小时不断地发起欲望，那时候欲望的欲左面是活口右是欠缺的欠，完全背离古人的无欲则大无欲则正无欲则刚的正大光明的为人的哲学，背离了祖宗的话语，不可能觉悟啊，因为觉悟的悟是心加一个我字同时又是语言的语的一半，不是吗，听不懂语言的人还谈何觉悟呢，语言极其深妙而又简单，听起来我们没有一个字一个词能读懂，这就是神仙所发明的话叫神话， 古人说你有目的吗，你说我有目的，我目的就是我修好，我说你错了，目的就是坟地，听话，听声，你没有坟地，有美好，美好听明白了是什么意思吗，美好，没好真没好，原来美丽的美和没有没是谐音，好有什么意思啊，这就是世界的惨烈，绝不象我们想象的那样，绝不轻而易得啊，观士音的音就是因为听懂了这个声音才能达到立日，这个日是在下面不在上面象智慧的智，你知道吗，大智慧的人知道阳光在下面不在上面。人生要有目的地，就是土也不是天也，不能叫目的天，如果你把天看成西方想上天堂，又背离了这句话，目的不是天啊朋友目的地，土也，圣人的圣就是回到又土，不是吗，难道是又天吗，不是又天，今天在这里讲课讲的是中国基本的文字保准越听越奇妙，觉得我们茫然无知。刚才讲的道，这个道是理，不是你理解的道教的道，又不太一样，道有理，理需要论，理要是这个修道的人最怕论理或是遇到理就不能论出来这个人就不是修行人。老百姓都说这个事咱俩要好好说道说道，没说咱俩要写道写道，写道的人具有一定蒙骗性，因为好文章谁都会说，但当你说出来的时候就需要一点水平，如果你是学来的和悟来的永远不同，学来的永远照本宣科，悟来的一定熟能生巧同时千变万化。领导的导，就是道的一寸功夫，当领导的很多人都帮助他，他有道，一人得道，鸡犬升天，但他仅仅是一寸之功夫，你知道道有多高吗，有万丈之高，一人得道鸡犬都能升天，况疾病乎。亲人乎，灾难乎，烦恼乎。这么大的领导仅仅是道的一寸，你能想象道有多么厉害吗，只有在道的面前治病，一切在道的面前都显得微不足道。你的这些疾病和正的道来比显得太微小你还真不知道道有多高呢。一切在真空面前必须化为无有，只有真空的空才能托起地球和太阳，才能达到控制的控，如果你要很空，一切你只需说句话就完了，有道的人总说，好了，一会就好了，无道的人总说好听的，但是不能兑现啊，仅仅是个人的良好祝愿，有道的人说好了，你好了，他好了，告诉你孩子好了，回去你当时验证，一个人说话的兑现能力是一个人修行的高低，仅此而已。这个方法一是智慧的慧，二是英雄的雄字，真正的英雄，杀心，杀自私，右面是最佳，对吗，用佛教讲叫观自在，观自在能成什么，能成菩萨，叫观自在菩萨，不是观他在菩萨，你老是用眼睛看着别人你叫观他在，不可能成菩萨，观自在也能成菩萨，这也叫反观自照。看这个字，反过来观察一切事物，把一切事物相反，反观自照法门，不能反观他照，很多修行人总说这个不对，那个不对，说这辈子你吃它，下辈子他吃你，你老是用眼睛看人家，你把自己管好了，比啥都强哦。这叫反观自照。还有一个字，叫参禅，信教的人都知道什么叫参禅，上面是自私的私右边，中间是大，底下是三刀，连着这三刀有个必须的须字，告诉你，必须如此，把私心，财，色，名三个私心用最大气磅薄的方式给斩掉，象富翁的翁字，天天学习有公心，你就能长寿，你就能做富翁。做生意的人如果天天念愿天下人都富贵，你试过吗，你的客户突然间增长，如果你能象毛泽东那样天天念为人民服务，要不了多久你看谁为谁服务，有意思吗，如果你能象孙中山那样去念，天下为公，看谁是为公天下，但要连续不断地念，念有力叫念力，所以增加的加是力在口，所以念的确的力量，但很多修行人总念为了自己好，古人说越为越了，叫未了，如果你为了孩子，孩子了了，为了他上学，孩子从小生出来，要上学，要很聪明，最后不聪明，这事了了，你为了什么，我为了我修好，结果这事就了了，为什么了什么，人生只要有欲望一定让你掉进去，欲左右是活口掉进烦恼的深渊里，这就是欲望，你说我就是为了这个孩子有出息，好，就他没出息，他还跟你叫板，就他，你说我就是为了这个家幸福美满，就你爱人天天磨你，让你未了。人生唯一目的是坟地，我们结婚的目的是什么，我们打得头破血流，哪怕把我逼死我都无怨无悔，这叫目的，哪怕想过一么一念你的婚姻都可能顺利。生孩子的目的是什么，生他是为了做别人的脊梁，变成尸体让别人踩过去，为别人服务做贡献，让他在社会的最低层，在那里工作，努力生活，因为最低层永远是大多数，以我之德性，我宁可为最低层增加一位，我要把金字塔上面的一位，让给别人，您知道，您这样的愿望有多么磅薄大气吗，你只有这样才能感天动地，记住，天地不是没有情是需要你来感动的，如果你不懂得感动天地，当然天地不会站在你的那一边，所以做人不要为了自己，天下为公，为了天下，永远记住这句话，喝水想的是什么，为了天下，我解渴了，为了天下，只有嘴上有功夫才能让更多的人得到好处，为什么不能为了天下，秦始皇打着为了天下的旗号，如神助一般，能驰骋疆场无敌，因为那叫为了天下，所以公心有多少人有呢，有没有这样信佛拜佛的人跪在那里说，我为了天下人都成佛，就为了让我来受苦受难，所以我到这来祈祷，请问有吗，如果没有，你过去修的什么呢，你都不能感天动地，怎么能修得很好呢，佛教中有一句寄语，在六祖神坛经中所讲，有我罪及生，忘功伏无比。只要有我，罪马上就生，叫罪即生，忘记自己的功记，忘功伏无比。讲人永远不要记得自己的功劳，永远把自己忘却，当我跪拜为别人祈祷的时候，千万不能有我，有我你就是有罪之人，有些人说我为了修行好还不行吗，我说为了谁，你说为了我啊，我说又错了，告诉你人生要忘我，是吗，忘我就是亡心，为了自我，怎么还能行呢，我字的右面是讨伐的伐，你要是有我，一定要遭到惩罚，不管你信什么，一概如此，这就是我字，古人告诉我们这个字的第二个含义，我们走到这个世界上不是为了享福就是为了战胜自我，向我宣战来的，我也有的时候会静坐，但内心波澜壮阔，我在向自己宣战，向自己所有的私心发起全面总攻击，你也打坐，你打坐的是我要清醒可别有人打扰我，你跟我的方法是完全不同的，再说有人问到我什么叫打坐，打坐的第一个要任是要打，为什么不要安坐，而叫打坐，你想到过你下地狱吗，有各种小鬼拿着刀枪，拿着喷火枪，向你猛扑过来，这就叫打坐，你说我可以打别人，你可以打别人，只有向前进才能实现和平。这是最基本的哲学道理，结果呢，我们有些人打坐，越静孩子学习越学不下去，越静爱人抽烟越严重，爱人越爱骂人，自己的心越来越不顺，到哪都有心燥，胸闷心短，甚至得了心脏病，实际上心肮脏的疾病，简称为心脏病，只是不好意思吓到你说这叫心脏病，看那个字是不是肮脏的脏？我们有内脏对吗， 是内很脏，试看看医院对内脏的疾病治疗是不是没办法，因为心脏医生怎么能帮你清洗呢，心肮脏了，还要靠自己来清洗。今天说的是串南串北讲的是随意的讲，也没有什么章法，我想到哪儿就说到哪，说到富翁的翁，说到了打坐，在今后学习中将一一说明展开，当你想到自己悲痛欲绝，拼命地嘶喊，你一会儿就困了，原来打能做到极至的安静。说到富翁的翁，天天学习有公心，先教一个祈祷的重要法门，第一句话，为了天下，不能说为了人类，人类太小，为了天下，我扫地，为了天下我吃饭，为了天下，我才治病，就把自己的私心掩盖了，虽然听着别扭，虚伪，但虚伪的人命好啊，道德经讲：圣人都是大唯也，并没有罪，但他天天念，我有罪，我是罪人，我罪该万死，而庸人就说你这人太好了你能修成佛，去西天取经，然后你真以为能上西天取经了，还有人说去西天容易啊，我一点你你就去了，你就相信，哪有天上掉馅饼的美事啊，真修行的人，你还给人家捐钱，人家不需要钱啊，如果他是因为收钱修成的，他也修不成，你要是为了自己的欲望捐钱也没欲望，不如心里发声呐喊，为了天下仓生的自由和解放，为了天下人都幸福宁愿我受痛苦，所以我来祈祷，过去的人下跪是为了认罪，当你下跪的时候第一句就说：我错了，先不要说什么，先说了再说，你先认罪吧，我们看中国古装戏电影都会学到罪臣在此，我想谁都没有看到这样的电影，功臣来了。你不就挨杀的主吗，人们都爱听好听的，阿弥陀佛，你以为自己是阿弥陀佛了吗，你竟然不惭愧，连佛都惭愧，佛有个手势，万字轮一挡，我不是阿弥陀佛，你们是阿弥陀佛，功德无量的阿弥陀佛，你还好高兴，我是阿弥陀佛，你可别傻高兴了，把你的福报折了，抬高的抬一半就是治疗的治，把你给惩治了，捧人的捧难道不是棒子的棒吗，真正的人，甘于承认我是不孝之子，我有罪，古人说的有更严重的，我有罪，我是罪该万死，万死不辞，即使被人杀实禄，他临死的时候还要感恩，感恩叫谢恩，感谢你让我了脱，谢主龙恩，现在人打你都不谢主龙恩，骂你就生气，谁要打你，内心一定要默念一句谢主龙恩，听起来有意思，当你真正受到挫折的时候，就按古代大臣一模一样效仿，一是把人家抬高，自己贬低，第二个感谢的谢字，话音未落的时候你的语言剑一般射向苍穹大地，你就是一个有力攻击的人，所以懂得谢恩的人会得到恩典与恩惠，就是这个道理，谁再欺负你，你一定要说谢主龙恩，谢谢，如果你要怨，一定会怨怨相报，越怨越相报，在佛教八股里有怨憎会，爱别离，求不得啊，越怨和憎恨你的事变成一伙的，叫怨怨相报何时了，越爱就越别离，你要越爱的对象，就越讨厌你，越爱的孩子越和你叫板，越爱的单位越让你伤心，有人越爱这个寺庙，那里就让你哭泣流眼泪，爱一定让你别离，如果你爱的孩子，要么不孝，要么别离，要么远走他乡，因为爱别离，越求就越求不得。越求越不得，叫求不得。所以要求让我得病吧，让我贫穷吧，让我倒霉吧，让我下地狱吧，学会求啊，既然越求越不得，越怕就越来那么应该怕幸福，千万不要有人爱我，我是不好的人，越怕越招啥，象越讨厌别人，正想着，就见着了。喜欢啊，我这么想见他，爱他，想象中用亲吻的方式去爱他，结果变成了吻别，告别了。中国人自从有了外来的接吻后，离婚率是急转直上，好象吻一下挺舒服，但离婚了告别了，叫吻别，假如你有了灾难你为什么不象自己的孩子一样去吻它，亲吻它，结果你吻过的孩子他不顺，身体得病，你吻过的爱人不顺，和你离婚了。这就是残酷。为什么中国人始终没用，你以为中国人不会吗，因为他知道这是告别的方式，过去的人不会接吻，一般不离婚，现在人会接吻，必须离婚，吻别啊，你要接吻谁呀，这个人你特别反感他，你应该亲热地抱他，想象中，别现场去，我爱他，吻他一下，想象他是你的手，我很喜欢你，你再想见都见不到了，如果你反感他，对不起，越反感越招，你说这种人我特烦，调一个单位吧，换一个单位，又一个类似的人又出现了，原来你没跑了，跑了和尚跑不了庙，因果没断照样延续，有人讨厌，说这人太花心了，正在讨厌之余自己家里招一个，有人讨厌社会上某些人，结果自己招一个不是儿媳妇就是姑爷，你越讨厌越能会要回来的，他早晚归你，这叫不是冤家不聚头，冤家路窄，贵人路宽，不是冤家不聚头，越烦什么越来什么，你要是喜欢，欢是又欠，欠缺了吧，这是好事，我也喜欢很多事情，修行人不能没有分别心，我个人认为，没有分别心是不对的，我喜欢痛苦，灾难，喜欢，漫骂，因为喜欢的欢是又欠，你说没有分别心，社会有，你只有和他们完全违背去走，才叫逆为先，顺为人，神仙只是颠倒颠，况且颠倒的颠字，真理的那一页颠倒过来，想找真理的那一页，对不起，反过来，颠倒过来就对了，叫反对。没有正对这个词汇，只有反对，做人一定要明白中国古人的用心良好，辜负的辜告诉你古人真的很辛苦，为了追求真理前赴后继，你们不要辜负他们啊，所有的文字都有很深的哲学内涵，我是讲文字的，讲人生，生活，事业，疾病，爱情，儿女教育，讲的是用哲学观，辩证法指导我们的人生。现在重新讲，第一个要素，祈祷法，为了天下好。如果你是做生意的人，多念为人民服务，愿天下仓生都富贵，如果讲健康，念愿天下苍生都健康，我为天下苍生担负全部疾病和痛苦，愿告诉我们越愿就越遥望，叫愿望，越愿自己不好，自己就好了。第二个要素：让自己受苦，这两个要素，你就会编了。怎么叫祈祷，想让家里孩子学习，说愿天下的儿女好好学习，天天向上。我的孩子学习倒数第一，我愿意，但你不要和他说，和他说就误导了，内心祈祷。不要修反了，不要说出来，不能说，孩子我希望你学习倒数第一， 那可就坏了，你是发愿，不能和别人讲的，这叫天机不可泄露，不能和别人说。如果你想自己健康长寿，愿天下人都健康长寿，让我短寿吧，开始说起来很难接受，那就是我不下地狱谁下地狱的变形演变，修行人不做到这一点，那你一定是修偏了。很多人听了一堂正确的课程后，红光满面，身体轻松，有些人听了一些有欲望的课题，说让你往生西方极乐世界，之后腰酸背痛，这就是两者差别。而且天机不能和别人讲，你总不能说做生意，告诉儿子说为了我们更贫穷，把东西给出去吧，那就不对了。愿天下人都当老板，我们多为他们服务。客人是观，叫客观，过去电影里都知道，客官来了，基督教怎么演变呢，客人是上帝，你这么念也可以，信佛的话客人都是阿弥陀佛，唯我不是，可不能把自己放进去，凡是自夸者一定是大下面加个亏，而打垮的垮字下面也是大亏，所以，千万不要打垮自己，要夸别人，捧别人就是奉献的奉，人一定要明白一个道理，否定别人千万不要说，不否，永远学领导的修行，夸人家，本来你对这人印象不好，你最多应该说道，这个人我不太了解，你问问别人吧，有的人却不懂修行，说这个人可不怎么样，相当地不好，怎么怎么不好，哪年办了什么坏事，那个要造业的，叫口业，不要指责别人，往往指责的对象，指责谁，谁就好命，越指责的人，你越指不上，你就成泡影了。所以，越说别人不好的人，自己不好，反而那人因为受贬低变成了广泛的宝贝，他得了一个宝贝，那么越说他不好，他就越好。过去老百姓有句话这人怎么这么讨厌，什么叫讨厌，是说要把厌烦讨回来，说人特别讨厌，你说我就是那种人，我也有那种毛病，你很厉害，把毛病讨回来，这就叫修行，说我也曾经有过那样的毛病，这就是讨厌，把厌烦讨回来，为什么叫讨厌而不叫推厌呢，不能把厌烦推出去，为什么叫吃亏呢，要把亏给咽下去，真香啊，吃亏要有舒服的感觉，要把所有厌烦都要回来，人家说某人不好，哎，都是我的责任，揽于一身啊，这就是做人的原则。如果你要是为了自己身体，要祈祷天下人都健康，宁愿我得病，还有更残酷的祈祷，宁愿天下的人病症由我一人承担，很多人修行人都这样说，天下人的罪过皆我一人所为，都我一人干的，天下人的功德都是众生们的功德，我没有功德，所以中国古人常说一句话，我何德何能，越有能力的人越非常谦卑，越没能力的人越愿意夸夸其谈，所以，愿意自夸的人就叫夸夸其谈的人，这种人不适合做朋友，如果你发现谁能找自己的过错，你就交这样的朋友，那叫人生难得一知己，千古难觅一知音啊，那个知音啊，谁知道太阳在下面，地里藏里王呢，道在地中叫地地道道，绝不可以天天道道。今后再也不要往生西方再不要去西方极乐世界，乐极后面有两个字叫生悲，你根本没动脑子，是逗你玩的，乐极是乐极了，生悲啊。我们也在信佛，但你要和佛的想法一致，不一致再恭敬也是没有修行，到老一场空。祈祷法一定要带着真诚祈祷天下，很多领袖，毛泽东怎么祈祷，为了天下得解放，祈祷之后他的事业就生机勃勃，如果你的祈祷不代表天下，我修佛就是让我们家人都得好处，你家人倒霉了，家庭内战不合，修佛就是为了了脱，听说是极乐世界，结果提前得病，最后还问我我能去西方吗，我说够呛，西方不要病人，病连着魔叫病魔，你都是魔鬼相伴，物以类聚，人以群分，你跟人家不一伙儿的呀，西方的人都有神通，神通广大，内心健康，刚毅凛然，气吞山河，你带着病身，我去西方极乐世界，我觉得不象啊，很多修行人修得不能气吞山河，甚至有些男人修得女人一样，你竟然认为这人修行得好高哦。修行必须修行很阳，气吞山河，道然正气，他能将一切魔鬼化解在当下，任何疾病和挫折新和灾难都在他面前当机立断地萎缩起来，不敢表现，这就叫正义的声音，中医的人都知道这叫正气内存，邪不可干，如果你没有正气，邪魔侵入，是因为我们不懂什么叫正气，一止为正，这两个字放在一起就是正，象水那样平叫有水平，可你遇到事情就起波澜的心，一会害怕了，一会高兴了，没听说夸，你这人好有波澜啊，夸人都说你这人真有水平，象毛泽东一样，正气凛然，黄阳界上炮声隆，我自盔然不动，早已身掩地垒，众志成城，这叫正气，还有毛泽东的诗词，任凭风吹浪打，胜似闲庭信步，当你得辱的时候，能荣辱淡定，当人骂你的时候你能微笑藐视，当你受苦的时候，你能开怀大笑，当你倒霉的时候能迎着春风前行，当你面对死亡的时候你能视死如归。这个就叫有水平，不能叫有知识，两码事，很多有知识的人不服气没文化的人，现在的世上，没文化领导你就对了，因为他比你更有水平，他能象水那样平简称为有水平，能达到一止为正的正，那就是心止如水，但他是通过经历锻炼的，在我们的今天不可能有很多的经历，只能自己创造出璀璨的经历，这个经历就是地狱里的一百多道的那种灾难痛苦，火烧，暴风骤雨来袭，老鼠来咬，种种灾难你一一享过，罪该万死，万死不辞，内心永远想着痛苦，叫居安思危，很多修行人整天居安思美，西方世界一定是金碧辉煌，很好，我去那三千童男童女驾着我去，哎，你做美梦啊，这不行的。不能想美事啊，想美事，有句词叫想完了，如果你想灾难呢，那也可以想完了，我不下地狱谁下地狱，我们一定要明白修行的道理，不能离开做人的道理，学古人就是学他们的正气，大气磅薄，我们今天的经历少了，学他们的经历，想象中过关，现实中才能过关。