短短五句话，多少人想了一辈子！

从本质上说，佛教是主张平等的，所以人人都有信佛的权利，人人都有成佛的可能。但在修行的层次上说，所谓闻道有先后，术业有专攻，由于所持戒律的高下等次的不同，佛徒便有男女的九种等级，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。受了三皈五戒(十善)的在家男..

一， 殊胜化身，也称应身。是身具三十二伟人相和八十种随行好标志，以教主身份设教，转法轮，引渡众生的佛的殊胜化身。如娑婆世界的教主，我们的根本老师——释迦牟尼佛。释迦摩尼在人间的身相，是色界无上天的报身佛(卢舍那佛)，所显化的应化身。他厌离世间之苦，出家、修行、证果、传法、破魔、示寂..

第一种叫殊胜化身就是像本师释迦牟尼佛那样在人间示现十二相成道的化身。十二相为：兜率降凡、入胎、出生、习五明、享用明妃、出家、苦行、诣道场、降魔、成佛、转法轮、示现涅槃。(若将此种归入佛在六道所示现的六能仁中，则又可称为调众化身。)第二种叫种种化身就是以各种各样不同的形象来度化众生。..

有毒回向：即使获得增上生安乐之善果，但因实执三轮(回向之境、回向之功德和回向者)，未能于轮回中解脱，此为“有毒回向”。未依三殊胜(善念发心、无缘正行、无毒回向)摄持之一切善根皆为“有漏功德”，其异熟果仅为人天福报，非为解脱之因，当福报穷尽时，仍堕恶趣。故欲求解脱之行者，为避免此等有漏..

问:念阿弥陀佛的声音是拖长好还是短促好,每天念多少?答:拖长和短促都不适宜,应当像小溪流一样不快不慢,不急不缓。每天念多少应由自己的忙闲去定,但念了《阿弥陀经》后,就应当再念阿弥陀佛圣号数百声以至数千声。..

佛灭后，这个经没有在印度流传，而保存在龙宫里头。龙王请龙树菩萨到龙宫说法，这是有神通的大菩萨。龙树菩萨在龙宫说法的时候，翻那个龙藏。藏经很多是在龙宫请出来翻的。在他读这个藏经当中，读到《楞严经》，他赞叹这个经非常得好。龙王不让他请走，那他怎么办？他就在那儿读诵，把它背下来了。他回..

佛陀在二千五百多年前，曾经向他的弟子，描述很多个不同的净土。我们耳熟能详常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土，但在佛经里，提及的净土有很多很多个，譬如在有关阿弥陀佛的经典内，本师释迦牟尼佛就说过：「由这个世界，到西方极乐世界之间，有十万亿个净土!」那到底哪一个净土是最好的呢?其..

很久以前，有一个老婆婆，是个虔诚的佛教徒，一生当中每天念珠不离手，阿弥陀佛不离口。她以放牧为生，家里养了很多羊，每天牧羊时，手里的念珠也一直在捻，口里的阿弥陀佛一直在念，就这样，她的念珠捻坏了一串又一串，最后整整装了一麻袋。尽管她这样虔诚不间断地念了一生，可始终没有任何感觉，即没..

多少修行人，功德都是这样漏掉的佛经中要求我们：“善护口业，不讥他过”，一切众生最容易犯的是口业。口最容易造罪业，有多少人修行一生，到后来功德都漏掉了。从哪里漏?从口里漏。“口为祸福之门”，不能不知道。仔细观察，每句废话背后的念头所在，是没话找话、是嗔恨语、炫耀语、绮语、恶口、或者..

我们在修本尊相应的时候,你要知道你的本尊他的特殊功德在哪里?第一个他的光明,第二个他的寿命,我们看经文:【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的所观境。本尊的功德除了光明以外,第二个是他的寿命特别殊胜,我们看经文。佛陀招呼了舍..

在一个荷花池中，第一天开放的荷花只是很少的一部分，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放……假设到第30天荷花就开满了整个池塘那么请问：在第几天池塘中的荷花开了一半?是第15天吗?错!!!是第29天。这就是著名的荷花定律，也叫30天定律。中国有句老话叫“..

据大涅般经记载，佛祖是在公元前544年在库系那拉(kusinara) 涅般。当时佛祖的圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给了八个国王，获得佛陀舍利子的国王后来各..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

赵朴初答:根据佛经所说有九十六种之多,最特出的有六个教派,佛经称这些教派的创立者为六师。其中一个就是耆那教(Jaina)的始祖尼乾子(Nigazwha Nqtaputta),其余五人是富兰那迦叶(Purqza Kassapa)、末迦梨(Makkhali Gosqla)、阿耆多(Ajita Kesakambala)、婆鸠多(Pakudha Kaccqyana)、散若夷(Sa`jaya Belaw..

遇到他人的恶意，想想看，我这一生对人有多少恶口1遇到他人的恶意，想想看，我这一生对人有多少恶口。想想看有多少损人利己的念头，这些念头只不过是没有适当的境遇才没有发生为现实。没学佛前，这一生伤害的众生很多，那么前世呢，肯定也很多。各种各样的恶事肯定都有做过。所以现在的这些逆境，都是..

「三藏十二部」中的三藏是指佛教的经、律、论三藏。「十二部」是指佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成的十二种类别。三藏(梵语trini pitakani)，三藏就是经藏、律藏、论藏。十二部经(梵语dvadasanga-buddha-vacana) ，十二部就是佛广说一切经典，把经典分门别类为十二种类型，亦称十二分教。就是长行..

无量劫，道家指的是计数不尽的时节。道家谓天地一成一毁为一劫。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”劫，佛教时间概念。印度梵语Ka..

有的过失，我们一辈子也没有机会认识到。事实上，很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为：“对我好的人，我就对他好;对我不好的，我将以牙还牙。”那么他把人分成了两类，“对我好的”和“对我不好的”。遇到”对我好的”就幸福，遇到“对我不好的”就痛苦。这样就不可能远离痛苦，因为不能..

华严经云：诸供养中，法供养最。布施有三种：1.财布施、2.无畏布施、3.法布施印经说法有五种福(一)长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报。(二)大富：因为人们听经和读经以后，不去偷盗，所以施者将来能感到大富的果报。(三)端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，..

核心提示：人人都知道自己会死，但除了老人，都觉得死亡离自己还很远，且认为谈论它并不吉利。但既然死亡是每个生命注定的结局，那么，我们就不能对它一无所知。今天刊登节录成刚老和尚讲解的《痛念死无常》，详细剖析佛教对死亡的看法。全文如下：不可改变的命运：没有一个众生能逃离死亡（图片来源：..

道医有一个简单的养生秘诀，这个养生方法，非常简单但特别实用，小编把这个养生方法分享给各位，让大家一起受益。这个养生方法怎么做？其实特别简单，就是用手掌去搓脚心，为什么搓脚心呢？因为脚心有一个穴位叫涌泉穴，这个穴位主肾，常常揉搓按摩可以壮肾，不要小看一处涌泉穴，它可疏通十二经络。简..

无始以来的业障，是由心里来的，心生种种法生。要真的用功，不要懒，不要做不正当的事情，要依教奉行，不依教奉行的事情是永远弄不好的。不打妄想，一支香则很好坐；如果打妄想，一支香就感觉好长好长。眼睛一闭，妄想一来，过去所做的种种事情，这么一回光返照，八识田中的种子全都跑出来了。有一次，..

一碗米养个恩人，一斗米养个仇人。一句话点醒多少梦中人! 原来一直想不透的问题，这句话终于找到了根源，让自己豁然开朗！打小接受的传统教育是做人要讲义气，也明白滴水之恩涌泉相报的道理，所以自己倾心相助的朋友离我而去时，我苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是一种..

释迦牟尼佛口中的“师祖”（燃灯佛）你了解多少？看看就知道了燃灯佛，原作然灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。民间俗称燃灯古佛。燃灯佛又是三世佛之一，是过去佛，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。过去久远劫时，有位国王名叫灯照，国都名叫提播婆底。国家人民的寿..

一辈子，为了啥？有人说，是为了钱！累死累活，就想多赚点；口挪肚攒，就想多存俩。最后烙下个病身子，金山银山也换不回来，一屋子钞票也买不到！一辈子，为了啥？有人说，是为了名！虽说：好车好房，被羡慕；有权有势，被仰慕；名利双收，被瞩目！但是，其中的辛苦与劳碌，只有自己最清楚！身在高处不..

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射..

编者按：俗话说癌从口入，在日常生活中，一个细微、简单的生活习惯也许发挥着防癌或致癌的作用。今天衷心提醒各位，谨记饮食防癌四个字：粗、淡、烂、素，防止癌从口入。一、吃粗粮不妨做到以下几点：1、最好安排在晚餐。正常人吃的频率以两天一次为宜，三高人士可一天两次。2、粗细搭配可互补。研究发..

说起信仰，有的学者在进行深度研究之后，作出一种判断，说中国人没有宗教信仰。为什么呢？有一点是说，外国人的宗教，人家在体现信仰素质的时候，并不会讨论教主是否真有其人和教主所说的法是对是错。他们和别人交流所信仰的宗教时，根本不在这些问题上面进行讨论，他们认为这些是不容分说的，没有讨论..

人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起，付出爱与宽容、对人让步、给人成就，种植善因缘，转悭贪成布施，付出而无所求；转愚痴成智慧，转妄想心为灵明之心，如此没有贪染、愚痴、虚妄，心就能展现..

一个人，一旦领悟了这五句天机，必能苦尽甘来，大器晚成。一、连自己都不爱的人，怎么懂得爱别人夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。--庄子翻译：道不欲杂，杂则繁多，繁多就乱，乱了就会引起祸患，引起祸患就不可救治。古代至德之人，先求自己站得住，然后..