无始以来的业障，是由心里来的，心生种种法生。要真的用功，不要懒，不要做不正当的事情，要依教奉行，不依教奉行的事情是永远弄不好的。

不打妄想，一支香则很好坐；如果打妄想，一支香就感觉好长好长。眼睛一闭，妄想一来，过去所做的种种事情，这么一回光返照，八识田中的种子全都跑出来了。有一次，虚云老和尚在这里打七，还没有开静，有个年青人打妄想打得好厉害，着魔了，只见他忽然发笑，起来把门打开，跑到钟楼，拿着锤子，两下子就把钟打破了（放置在天王殿的那口大铁钟就是他打破的），又跑到厨房拿菜刀，大家吓得要死，赶快跑到房里把门关起来，老和尚跑过去看，见他正把菜刀放在韦驮菩萨那里，就追过去，一手把他按倒在韦驮菩萨面前，把两个袖子往后一拉，他的手就动不了你们看，老和尚有没有本事？一百一十二岁了，那年青人才二三十岁，年青力大，又发癫，老和尚把他的袖子一拉，夺去刀子，真了不起！

有一个女众，是安徽人，有文化有知识，在这里受戒，是老和尚的戒子，可能坐在这里打妄想，开静上厕所，上完厕所一回来就发笑，也是着了魔。无始以来的业障，是由心里来的，心生种种法生。有些人参话头也不知如何参，又参不上，坐在这里打妄想，想来想去，想起过去古古怪怪的事情，他不笑才怪，肯定会笑，这就是魔，魔入心，使你笑，使你发癫了。

云居山年年打七，总有人着魔，闭关也是这样，用功用不上，闭在那里出不来，就着魔了。早两年，丹霞山就搞出人命，有人从窗子里跑出来，跳崖死了，所以用功不是开玩笑的！老参师父自己会参话头，晓得用功，现在你们初初参，初初用功，要生惭愧心，千万不要胡思乱想！

魔，有忧愁魔、欢喜魔、睡魔、狂魔，我见过很多魔，在家人也有着魔，现在小西天门口有位女居士就是着魔，她不上殿，又不过堂，一天到晚关在房里念《法华经》，念就念，不要乱来，乱来就着魔了。还有一个比丘尼，本来不错，发心在厨房帮忙，但专爱跑到别人的寮房里讲是讲非。上次来这里找我，我不睬她，又到南华寺去找我，我也不睬她，人人都说：「糟糕！这个女的弄得真不像样子，穿的裤子都不是出家人的裤子了，明天不知又变得怎么样」他们说她遇鬼，被打得一身稀巴烂。

你看，一个出家人没有正气，鬼就会来找你。鬼有魔鬼、有正神、护法神，你们要懂得这些东西，要真的用功，不要懒，不要做不正当的事情，要依教奉行，不依教奉行的事情是永远弄不好的。

功夫要用得活，不要执着，不要太紧，否则憋在心里，吐不出吞不下，使头脑糊里糊涂，想来想去就会着魔。参话头就要老老实实参「念佛是谁」，真的腿子痛，就下坐来，站在佛翕旁边参。坐着参，站着参，跪着参，都是参，不要打闲岔。若是话头参不上，那就老老实实念大悲咒，此咒能消业障，能消除一切病魔苦恼，能开智慧，能满足一切愿望。还要每天拜佛，最好是睡觉前拜一零八拜，半个小时就完成了。拜佛消业障，确实感应得不得了，你不相信就试试看，每天拜一零八拜，消消烦恼。

你们这些年青小和尚初出家不拜佛，话头不会参，做事做不成，长远心又发不起来，现在打混过日子，等业力来了，你远可以做和尚吗？我看你这个和尚当不成啰！那时候就好可怜了！

用功拜佛、持咒、参话头、打坐，是一辈子的事情，为这事而生，为这事而死，死了则成佛。时间过了，提起话头来--参！