修行人要能自制，不可爱恋贪着

一、身出家心不出家，即身虽为僧伽，但心犹有顾惜爱恋。二、身在家心出家，即虽在家受用妻子，但却不耽染欲乐。三、身心俱出家，即在任何欲境中都无顾惜爱恋。四、身心俱不出家，即不但受用妻子，而且深生耽染。..

我们之所以会在六道轮回、生死痛苦,完全是「自作自受」,怨不得人。因为每个人都把原本「缘聚则生,缘散则灭」的世间,误认为实有而永恒不变,因而产生痛苦。落实到现实生活来说,佛因彻悟世间的一切都是「缘生缘灭」,面临顺境逆缘都能安然处之,不生烦恼。甚至佛把恶缘当做成就道业的逆增上缘。一般人,刚好..

第七节 不可小看了他玉琳自从知道师父把自己当作半个徒弟看待，他的自尊心确实是受了不小的打击。在他的心中有这样的想法：自己假若有一个无论是智能、道德、能力、都比我强的师兄，那时师父再说我是半个徒弟，我也可以心悦诚服，无如现在的这位师兄，既无德学，又不会做事，反而说他是一个徒弟，自己..

不论你是学哪一教、哪一个法门，学净土也好，参禅也好，或是学五教华严，学四教法华;既使在西藏学密宗，学大灌顶，学圆满道次第，任你学那一法，都有个共同的基本要求，都要做到皈依佛、皈依法、皈依僧。如果没有皈依佛、皈依法、皈依僧，不称为佛弟子;不称为佛弟子;你就不能够依照佛的教遵去做，你便..

黄柏霖：修行人就是要寂寞跟清净所以自古以来，大修行人走来都是非常寂寞的。江逸子老师跟我讲，他老师，李炳南老师要往生前，江逸子老师跪在李炳南老师，李老师的床前面。李老师往生涅槃的那个床，现在还在台中莲社，那一天我们才去参访过。江逸子老师就跪在他老师的床的前面，他跟他老师讲，他说，你..

在听法或修法的过程中有些人经常打瞌睡，一直迷迷糊糊这是往昔积累了很多障碍微妙法的恶业所致修行时经常打瞌睡，原来有这样的因果比如对他人修行正法制造违缘，对佛法不恭敬，对传承上师不恭敬，毁坏或者破坏经书、佛像等。如今这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上，从现在开始，一定要为了佛法而苦行..

达真堪布：我们为学佛修行付出过什么？作者：达真堪布 “五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别喜欢上师三宝，特别喜欢上师三宝的功德，特别愿意学佛修行，不顾吃穿、不顾休息、不顾一切艰难困苦修习佛法。为..

学佛修行的两个基本点摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》两足尊，为佛陀之尊号，因佛具足三十二相、八十种好，成就尽智、无生智等无漏之无学法，及十力、四无畏等诸不共法，因此此尊号有二义：一，于天、人之中，所有两足生类中之最尊贵者。据《大乘本生心地观经》、《大智度论》等载，佛为无足、二..

修行，就是打磨心性摘自 卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《佛遗教经》中，释迦牟尼佛说：心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观其蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。人造罪业，一切一切可怕的事..

修行出现违缘的认知和对治菩萨戒弟子郑育能(果甲)著一个初学者会发心修行，极可能不是碰到殊胜的异象指引(例如梦中见到佛菩萨)，就是宿世善根的牵引。所以通常会有类似华严经初发心菩萨品所叙述之「十方诸佛灌顶加持」的殊胜因缘，很快就有好体验发生，例如念佛时身心舒畅且毫无妄念等等。这种舒服体验..

拿金钱和空闲时间自我陶醉当做品位是大我慢，用道德觉悟面对一切是真品位。一样的用词不一样的因果，不一样的方向。学习佛法要理事圆融，只思维道理自我陶醉那是品位错误，要带真正的理去行事。品位是通过佛法实践相应修行出来的，不是自我陶醉的。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当..

十戒是出家人的戒律，当然功德殊胜。在家众建议受持八关斋戒，是受持一日一夜的，相当于一日一夜出家的功德，并且第二天可以舍。每月的斋日都可以请求出家师父传授。佛祖最后留给弟子的话就是“以戒为师”，可见持戒的重要。 持戒易于入定，所持戒越多越好，但我们普通人一下做不到，故应从五戒开始慢..

张居士学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。 这些年，因一直力行布施、广种福田，所以张居士自己经营的家电事业生意兴隆、非常顺利，也积累了一定的财富。今年年初，一位朋友建议他从事炒股，可令资..

国家宗教事务局：莫让放生变杀生今天佛教信众在放生活动中，容易犯这样一些错误：1．随意乱放外来物种，破坏生态平衡，导致本地物种的灭绝野生动物在其原本的生态环境中，与其他生物之间形成了复杂的相互制约关系，这样可以保证生态平衡。但是，如果将野生动物脱离其原有的环境，投放到其他的环境中，..

修行人要善用其心药师山紫虚居士前言在《华严经》卷十四净行品第十一中,南无智首菩萨问南无文殊师利菩萨:「修行人要如何才能圆满其身、口、意业?要如何才能有慧、有力、得各种智力与波罗蜜?如何才能得他人尊敬?如何才得以为他人导师?如何才能得龙王、天王等之守护?」南无文殊菩师利菩萨回答:「要善用其..

佛教修行法门中的“十念法”，是思忆，忆念，不单是指念诵佛号。哪十念?一、念死：世人都不愿意念死，事实上原始佛教有公墓荒冢之上修行心性的法门，这是正统的佛法。净土宗大德印光老和尚，在他的屋子中并没有供着佛像，他只供了一个大字，就是“死”，这是学佛者要首先面对的问题，日日夜夜，念念不..

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处..

“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法”，但是在后期佛教，四念处被窄化为“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”，在解脱烦恼的力道和效果上，减弱很..

「四念处」又称為「四念住」，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义為如实观，即「观身如身、观受如受、观心如心、观法如法」，但是在后期佛教，四念处被窄化為「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，在解脱烦恼的力道和效果上，减弱很..

“四念处”又称为“四念住”，是早期的佛教的修行方法，在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处的要义为如实观，即“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法”，但是在后期佛教，四念处被窄化为“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”，在解脱烦恼的力道和效果上，减弱很..

你认为在修行佛法时主要修的是什么？谁没有一颗追求名利、贪图享乐的心？佛法的修行就是在修心，在自己的内心中找到真如自性，不要在追求名利、贪图享乐方面浪费时间。一个修行人，如果不观照自己的心，只是向外寻求，用心于名闻利养，现世安乐，未来果报，皆为邪发心。观心求出离，方为真修行。..

达真堪布：修行的方法，去做不愿意做的事我有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很希有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己)，没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心，就觉得这些人还不如不学佛、不修行! 其实有对境是好事!这才是成就的机会!我们都知道..

达真堪布：修行人怎样与财富共舞很多学佛人有这样的顾虑：为了积累福报，想布施;布施了，又怕失去财富。其实不会这样的。佛讲：布施是财富的因。你布施得越多，财富会越多。不可能因为你做布施了多了，就变成穷人了。历史上几乎没有这样的记载。 我们做善事、做功德，上供下施，有钱、有能力可以帮佛、..

“上师”的概念，简单来说就是我们修行道路上的一个非常重要的引路人。上师是指佛学的老师，是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。因为他的慈悲高尚、智慧无上，因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育，所以称他为上师，或最无上的引导者。对于修行人来说，上师..

参天大木根本不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过不是一个卦，而是由震、巽两个卦来相对应的。震卦位于东方，表阳木；巽卦位于东南，表阴木。也可以说震卦代表的是参天之大树，而巽卦所代表的..

你看唐代那么多的高僧，真正是高僧啊！你能够遇到唐代那些大德，你修行肯定是容易成就。你有不懂的问题，去问玄奘大师；念佛你念不清楚，很多问题，你问善d大 师，我告诉你，一定解决问题。可是这些现在都没有了。我们抱怨谁呀？抱怨自己来晚了。我们这么晚了才来呀！你要怎么办呢？这实在太惭愧。你念..

第十七节 不可错认南阳忠国师问禅客：『从何方来？』客曰：『南方来。』阳曰：『南方有何知识？』曰：『知识颇多。』阳曰：『如何示人？』客曰：『彼方知识，直下示学人，即心是佛。佛是觉义，汝今悉具见闻觉知之性。此性善能扬眉瞬目，去来运用，遍於身中，桎头头知，桎脚脚知。故名：正徧知。离此之..

其实很多人都是想要去修行的，但是很多人觉得修行很难，这样就有一部分人放弃了修行。但是我们要知道，修行其实很简单的，而且我们还可以将生活视为修行的。无论何人，无论何种角色，无论处于什么样的生活现状。只要生活着，都要视之为修行的一部分。不要抱怨太累，有些累，困在心上;有些累，乐在心上..

1.坐禅诸贤，盘腿是为了在坐禅时使身体保持平衡，只有保持身体平衡才能使其早入静修。坐姿分双盘或单盘两种，双盘是把左(右)脚压在右(左)腿上，然后把右(左)脚压在左(右)腿上，两脚心向上。单盘是先屈右脚在座位上，足心向上，再把左(右)脚压在右(左)腿上。坐好以后，两手心向上，重叠于腹前，或分别放..

1、果汁中的酸性成分可能会引起一些不良反应，刺激胃肠，引起腹泻等症状。胃肠功能不好的，建议少喝。2、婴幼儿饮用要限量。水果榨汁后，甜味、酸味和香味物质都被释放出来，增强了味觉刺激，往往让低龄儿童爱不释手，但是其中的膳食纤维如果过量，反而会阻碍婴幼儿的矿物质吸收。3、减肥人士要有选择..