说起信仰，有的学者在进行深度研究之后，作出一种判断，说中国人没有宗教信仰。为什么呢？有一点是说，外国人的宗教，人家在体现信仰素质的时候，并不会讨论教主是否真有其人和教主所说的法是对是错。
他们和别人交流所信仰的宗教时，根本不在这些问题上面进行讨论，他们认为这些是不容分说的，没有讨论的余地。对他们而言，如果还要就教主存在与否这种问题进行讨论，简直就谈不上是信仰了。
相比较之下，想到我们佛教徒的信仰，实际上我们好多时候在商量信仰，讨论经教，不是真正的信仰。而且我们长久以来还形成一个弊病，就是重论典，轻经教。
我们觉得菩萨们造的那些大部头的论典讲得非常齐备，认为佛经反而不如论典重要，或者认为佛经不如论典讲得到位。另外就是重祖师、轻佛。这一点在禅宗方面特别突出。这是历史上曾经出现过的问题，到现在仍然还存在着。
到了我们现在这个时代就更可悲了，很多居士同修的见地可能还到不了上面说的这个地步。我感觉有时候存在着重师兄、轻佛法的现象。很多同修来朝我提问的时候，都说我听一个师兄说怎样怎样，然后他就对佛法，或者说对于经典产生了质疑。
就是我们本来信这个法，一旦有一个凡夫俗子随便讲几句话，就可以动摇我们对正法的信心。这就是我们的信仰。这个信仰素质就很差了。按照在刚才讲的这个标准来看，这些人几乎是没有信仰的，甚至是完全没有信仰的。请大家扪心反思：对于阿弥陀佛，对于极乐世界，我们到底信了多少，信了几分？
文章转自微信公众号：芬陀利讲堂
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