看起来幸福的人,
心里也有难言的苦;
时常微笑的人,
心里也有无声的泪;
炫耀生活的人,
可能远没表面那么风光。
一个人的幸福,只有自己懂得。
所以,不要跟自己过不去,
不要纠结于别人的评说,
照自己舒服的感觉生活。
幸福如人饮水,冷暖自知,
你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
看起来幸福的人,
心里也有难言的苦;
时常微笑的人,
心里也有无声的泪;
炫耀生活的人,
可能远没表面那么风光。
一个人的幸福,只有自己懂得。
所以,不要跟自己过不去,
不要纠结于别人的评说,
照自己舒服的感觉生活。
幸福如人饮水,冷暖自知,
你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
陈梦夺冠很谦虚:幸运 给了自己信心上的鼓舞 国际乒联官网消息,当地时间1月20日,2019匈牙利公开赛结束男女单打决赛的争夺。林高远加冕男单冠军,陈梦女单登顶。 女单决赛在陈梦和朱雨玲之间展开。此前的半决赛,两人分别淘汰王曼昱和刘诗雯晋级。2018年双方在国际赛场相遇5次,朱雨玲胜3次;陈梦在奥..
雪漠:解脱的真正含义◎陈亦新:您所说的解脱是什么?●雪漠:我指的是究竟解脱。按真正的解脱标准,所有往生佛国者,都不是究竟解脱。往生可以算成就的一种,但真正的解脱不是往生。往生只是究竟解脱的中转站。往生是你到另一个佛国净土接着修。如果过于执著往生,今生是很难究竟解脱的。当你心中有所..
顺其自然是一种幸福吗?有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。一日,来了个富翁。富翁:求菩萨赐给我美德。磕头,起身,他的钱包掉在了地下。..
在所有开运的方法中,祈求观世音菩萨,可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现,也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨,菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问:参加祈福法会的人,是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生,从平民到国王,从..
达真堪布:这叫虚伪,这叫欺骗自己我们若是能跟烦恼习气作战,消灭它们,就能获得永恒的安乐,究竟的果位。当你在心里这样忆念时,所谓的艰难困苦就吓不倒你了,你不再把它们当回事,你的内心坚强起来了,所谓的苦就不是苦,所谓的难也不是难了。 现在有些人要解脱成就真的很难,我们多幸运啊,遇到了..
文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,这才是护持三宝,但是这不是决定的。护持三宝,第一个你得有坚定的信心,这就是护持三宝。有的道友对三宝的信还没力的,信心还没..
文/道伟法师通常,佛门里经常会赞扬一个人有善根。佛法中讲的善根,是建立在自他增长的菩提心的基础上而言的,不仅是诸恶莫作,更应是众善奉行。诸恶莫作的意思就是自律,众善奉行就是利他。或者说,用世间人比较熟悉的语言说是,严于律己,宽以待人,也有这个含义。当一个有善根的人遇到事情、矛盾时..
三皈依是指皈依三宝:一皈依佛,二皈依法,三皈依僧。也可说为一皈依觉,觉而不迷。二皈依正,正而不邪。三皈依净,净而不染。皈依既是皈向、依靠之意。一切众生皆有清净圆满的佛性,但因无明妄想执着,起惑造业,迷沦苦海,轮回六道,无有依靠,我们在生死轮回的苦海中浮沉,唯有佛、法、僧三宝才能做..
黄念祖:真正发心念佛的人,其实这都不需要!只要发心念佛的人,你能得到十方佛的护念,使得你能够成功,能够往生净土。所以这样的诸佛遍满恒河沙那么多的世界,我们在遍礼恒河沙那么多世界一切的佛,这就广大了!我们就要礼拜他,和我们关系如此,他承当我们的本师,劝大家要好好按本师的教导,而且护..
达真堪布:度化众生记得别把自己「染污」了有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“把握自己”呢?在发利他心、做利益众生事情的时候,不能染污自己,不能失去道心。有利他心是好事,有想帮助他人的心是好事,但是必..
善待动物是善待自己动物具有有着鲜活的生命特征,和人一样也是生命个体。生命是非常神圣和伟大的,保护动物福利实际上也是在关爱生命的光泽,进而是在爱护整个大自然。对动物造成的损害不同于对一般财物的损害,而会造成动物感觉上的极度痛苦和精神上的极度难过。虽然这种状态和人类不尽一样,但当然可..
达真堪布:在家里不幸福在单位不如意为什么呢现在有些人特别自私,只顾自己的感受,不顾别人的感受;只争取自己的利益,不择手段,根本不考虑别人的利益……这样的人是不正直的人。一个普通的凡夫,若要求他不顾自己的感受,只顾他人的感受,这可能目前还做不到。但是,自己的感受固然重要,但是同时也..
幸福的永世法则从前,有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下:人民丰衣足食,安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是也能过着幸福的日子。于是他召集了国内的有识之士,命令他们找出一个能确保人民生活幸福的永世法则。三个月后,这班学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下,天下的知识..
达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?六道——地狱道、饿鬼道、旁生道、天道、阿修罗道和人道里,只有痛苦没有快乐。比如人,不但有生老病死之苦,还有爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦、求不得苦,除了苦还是苦。我们内心何时真正轻松过?何时真正快乐过?也许有人会说自己小时候最快乐,因为那时什么也..
去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4智崇上师在有关忏悔认错的过程中,很多人自我反省,自我检讨的时候,他是会痛的。因为他从来没有自我反省过,他不晓得自己的真实模样,他总以为自己是一个还不错的,满好的人,以为这个就是自己。当哪一天,他真的自我反省了,这时他发现,自己原来是这么糟糕,自己的内心是..
年轻的舍利弗,全国人民都知道他的大名,他有颀长的身材,清秀的面容,双目有神,双手过膝,受著名学者的父亲遗传,很有学者的风度。当时的学术界,没有一人不知道这么一位后生可畏的青年。舍利弗二十岁的时候,就告别故乡和父母,出外访师问道,追求真理,他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师,但在删阇..
娑婆是梵语,中国话叫堪忍。堪就是一个土,一个甚,叫堪忍。为什么叫堪忍?我们想想也能想明白。娑婆世界你看冷热,病苦,无常的变化。人是一个生命,是很微妙的这种状态。当你就是说去面对,由你这个状态去面对生活空间的时候,客观生活的世界空间的时候,你很多时候你就必须得忍耐。忍耐啊,为什么?因..
你认为在修行佛法时主要修的是什么?谁没有一颗追求名利、贪图享乐的心?佛法的修行就是在修心,在自己的内心中找到真如自性,不要在追求名利、贪图享乐方面浪费时间。一个修行人,如果不观照自己的心,只是向外寻求,用心于名闻利养,现世安乐,未来果报,皆为邪发心。观心求出离,方为真修行。..
在生活中,我们经常听到一个词叫做布施,每个人的生活道路上都面临着痛苦和生活的需要,生活的布施,也来源于对别人的欢喜、祝福、帮助,它应该是对别人幸福的一种随喜,还有担当道义时的自我牺牲,面对生活起伏曲折时所具备的一种心平气和。..
“谛”就是如是不颠倒,既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理:一者是苦圣谛;二者是集圣谛;三者是灭圣谛;四者是道圣谛。唯有佛陀才能开示它,其余的人只能随着佛陀而解说,乃至辟支佛也只能自己觉悟,没有办法以四圣谛来度化众生。辟支佛知道世间的苦果,知道苦的原因..
素食的真正意义济群法师素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无噩梦,寝..
第五节 与自己有什么交涉《楞伽经》:佛告大慧:『法佛者,离心自性相,自觉圣智所缘境界,建立施作。』又:佛告大慧:『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者何?谓:第一义,「圣乐言说所入」是第一义,非言说是第一义。第一义者,圣智自觉所得。』(唐译云:是圣智自内证境。)非言说妄..
你看唐代那么多的高僧,真正是高僧啊!你能够遇到唐代那些大德,你修行肯定是容易成就。你有不懂的问题,去问玄奘大师;念佛你念不清楚,很多问题,你问善d大 师,我告诉你,一定解决问题。可是这些现在都没有了。我们抱怨谁呀?抱怨自己来晚了。我们这么晚了才来呀!你要怎么办呢?这实在太惭愧。你念..
常常在病人的床底下,或者桌子上都会放着一小锅,或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房,就会听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次,我去看一位二十七岁就患了乳癌的小姐。她是一位基督徒,这样的年龄就患了乳癌,你可以想象她内心的痛苦,每次躺在检查台上,她的双手总是紧张又僵硬冰冷。那天..
钟茂森:独处的时候密切的留意自己的起心动念 君子慎独,在一个人独处的时候,他都很密切的留意自己的起心动念,看看我这个念头是与善相应,还是与恶相应。什么是恶?自私自利就是恶,贪瞋痴慢就是恶。那善反之,大公无私是善,能够寂静调柔这就是善。常常都审察自己的念头,用这样切实的功夫来观照自..
钟茂森:自己磨的刀,被别人拿去切肉或杀生你也会受牵连 答:这个是会有罪的。这个罪你不是主犯,但是你也有受到牵连。做刀具,在佛门真正出家的戒经上面都是禁止的,为什么?因为它涉嫌杀生,创造杀生的因缘。所以可以选择一个其他的行业。当然最重要的事情是要努力的帮助人觉悟杀生的果报,比被动的..
《护生画集》幸福的同情香饵见来须闭口,大江归去好藏身,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。(唐白居易《放鱼诗》)
投石伤人的瘸子滥用知识毁灭自己5~13愚痴者所学只促成伤害愚者毁自己如切自头颅佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到人面蛇身的饿鬼沙提枯达。从前,有位瘸子善于投掷石头。有一天,他看到一位修行者在外化缘,他认为这是理想的目标,因为修行者没有亲人保护,也不是牛,就是死了也不必赔偿,所以就向这位修行者..
婆罗门阿难它普迦卡战胜自己无与伦比8~5胜己真尊贵胜人不尊贵战胜自己者守戒过生活8~6天神乾达婆魔王及梵天皆遭到败北不能胜彼人佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位婆罗门阿难它普迦卡。有一天,阿难它普迦卡向佛陀说:“世尊!我认为您只知有法益的行为,不知无法益的行为”,佛陀就向他列举了六种..
相信人们都是为自己提高福报的,主要是人们太贫穷,而贫穷的最重要的原因是什么呢?贫穷最真实的原因是福报不够,恭敬礼拜供养佛法僧三宝福报不可思议,众生皆应明白,佛是谁?佛即是心,心即是佛,我们的本觉真心在哪?妙明真空,真空妙明,所以供养佛即是供养本觉真心。佛说“众生皆俱性,皆堪作佛”,..
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