最上幸福

不幸建立于幸福绝大部分人感觉自己很不幸,无论他们是贫穷还是富有、身体健康还是存在疾病、生活安闲还是紧张……因为在向自己询问问题的各种各样的人中,大家普遍的念头是感觉自己很不幸。总是感觉自己工作不顺利;生活不顺利;学习不顺利……看别人做什么都那么容易,到了自己一切就都那么困难。自己就常..

惟贤法师答:家庭是社会的一个最基本的组织单位。从儒家来讲,要做到修身齐家治国平天下,先要有一个条件,格物致知诚意正心,要求自己首先要正,心要正。如何才能做到呢?就要研究事物的道理,自己要有学问有知识,另外要有修养,这样才能正心,然后才能修身齐家,治国平天下。从佛家来讲,家庭要向六和僧团学习,首..

都摄六根：真正落实孝道、孝养父母，竟然会有这么幸福的感觉 今天和母亲聊天，谈起76年海城地震。那时自己四、五岁。那天母亲并没有在家，到备战洞去工作。结果领导没让下洞，说有地震，让回家。在路上开始地震，感觉就象坐车那种的晃，妈妈还看到了地光。并感慨父亲除了学习好工作能行，家里面都是拿..

顺其自然是一种幸福吗？有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。..

达真堪布：在家里不幸福在单位不如意为什么呢现在有些人特别自私，只顾自己的感受，不顾别人的感受;只争取自己的利益，不择手段，根本不考虑别人的利益……这样的人是不正直的人。一个普通的凡夫，若要求他不顾自己的感受，只顾他人的感受，这可能目前还做不到。但是，自己的感受固然重要，但是同时也..

幸福的永世法则从前,有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下:人民丰衣足食,安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是也能过着幸福的日子。于是他召集了国内的有识之士,命令他们找出一个能确保人民生活幸福的永世法则。三个月后,这班学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下,天下的知识..

去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之4智崇上师在有关忏悔认错的过程中,很多人自我反省,自我检讨的时候,他是会痛的。因为他从来没有自我反省过,他不晓得自己的真实模样,他总以为自己是一个还不错的,满好的人,以为这个就是自己。当哪一天,他真的自我反省了,这时他发现,自己原来是这么糟糕,自己的内心是..

在生活中，我们经常听到一个词叫做布施，每个人的生活道路上都面临着痛苦和生活的需要，生活的布施，也来源于对别人的欢喜、祝福、帮助，它应该是对别人幸福的一种随喜，还有担当道义时的自我牺牲，面对生活起伏曲折时所具备的一种心平气和。..

《护生画集》幸福的同情香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。（唐白居易《放鱼诗》）

挑灯夜读，十分欣赏明代王朝宗室朱载堉的散曲《十不足》：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床头缺少美娇妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势力卑。..

池塘和老公结婚已经十年，为了带娃，她辞职做起了全职妈妈。老公呢，由于事业刚刚起步，完全没有把精力放到家里。池塘一个人，拉扯大孩子，还要兼顾照顾老公。那几年，她过得很苦很难。她是一个优秀的妈妈，儿子的性格、习惯养成一流，学习成绩也名列前茅。如今，老公的事业根基已经打牢。两个人买了别..

可能你们很多人没听过“放牛”的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，见到佛陀便问：“请问你们有没有见到我的牛?”佛陀问：“甚么牛?”“我所有的牛之中有六只，早上跑掉了。我种植的三亩芝麻，今年又全给昆虫吃掉。我失去了我所有的东西。”佛陀回答：“亲爱的朋..

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。但是金钱使用不当，往往是罪恶的来源。而今日社会上更有许多不知普济助人，只知守住金钱的富有的穷人，他们..

问：为什么佛教一谈到幸福，就一定要谈死亡？苏格拉底认为，所谓的幸福只是某一阶段的体验。还有些观点认为，感受快乐的当下即是幸福，之后再遇到什么都无关紧要。为什么幸福不能只涉及当下，还必须考虑将来的死亡？索达吉堪布答：按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努..

有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。..

《大乘本生心地观经》：于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫。【白话注解】在不同的世间，什么人最富有？什么人最贫穷？慈悲的母亲依然健在，儿女可以常伴膝下，这就叫富有；慈悲的母亲已长辞于世，子欲养而亲不在，这就叫贫穷。【备注】《大乘本生心地观经》，八卷..

人若能时时抱着结缘心，随时随地送上一句关怀的话语，尽己所能帮助他人脱离危难，宽容忍耐他人的失误过错，诚挚真心和他人交往，必能以善心改变周围的世界，为自己带来好运。要行人所不能行，忍人所不能忍，忍过时间的漫长，忍过世相的变迁，忍过别人的侮辱，忍过修行的艰辛。能忍才是幸福！..

花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失，才能品尝幸福。..

幸福与哀愁往往会同时敲响人的心门，你把谁邀请进来，你就将与谁同在。你是否觉得烦恼、孤寂、不幸、痛苦？你是否感受过快乐？你是否品尝过幸福的味道？烦恼、孤寂、不幸、痛苦、快乐、幸福，这些都是形容词，而所有的形容词都是相对而言的。没尝过痛苦，又怎知何谓幸福的人生？不幸又岂非人生之必经？..

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。但是金钱使用不当，往往是罪恶的来源。而今日社会上更有许多不知普济助人，只知守住金钱的富有的穷人，他们..

什么是幸福？有人说，就是照看好这条命，安顿好这颗心。每个人都有一条命，一颗心。这条命是父母给的，也是我们在世上生活的基础，我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。这颗心是自己修的，我们得让他安顿平和，获得宁静与快乐。身上没有痛苦，心里没有烦恼。这就是幸福。一、身体是..

上有老下有小的时候，我们应该感到幸福。因为我们已经褪去了青春的青涩，洗尽了生活的铅华，懂得了感恩，懂得了回报，懂得了珍惜和付出。因为父母尚在，我们可以孝敬他们，可以缠绕在他们身边，还可以做一个他们眼里长不大的孩子，感受那份永远不会苍老的父爱母爱。因为自己的孩子还小，还要我们养育和..

当家人的幸福大于坚持三观的时候，对错已经不重要了。知乎上有人问：幸福的家庭是什么样的？最高赞回答是：幸福的家庭都不争对错。很多人喜欢把家庭矛盾归咎于三观不合。可是，哪有那么多的三观相合？更多的时候，只是不分对错。《辛普森一家》里有一句话说的好：亲爱的，如果你太好胜，永远都不会快乐..

身边总能碰到这样的人，总是一副毒舌的样子吐槽别人的小幸福。女生收到男朋友送的项链，他就吐槽对方没本事，送那么廉价的东西；孩子考上了一个一本大学，他就说不是985大学，上出来也没有什么用。其实，我们不该去打扰他人的幸福，因为幸福也是一个人的隐私。在你眼中看的是一种苦难，在别人的心里也..

漫漫人生路，值得追求的东西实在太多。若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开。其实，我们想要的幸福一直都在。只要我们放宽心胸，懂得欣赏，把握当下，就能如沐春风的获得..

看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。..

行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧。从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。..

知足者富《道德经》里讲：知足者富。知道满足的人，才是富有的人。有个人在岸边钓鱼，他钓鱼的技术十分高超，一会儿就钓上了一条大鱼，足有一尺多长，可是钓者却解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。围观的人十分惊诧，这么大的鱼还不能令他满意，看来是高手啊。一会儿，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的..

佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，缘聚则聚的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。 只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为有情，就是因为有爱的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要..

幸福其实并不遥远◎ 法云 活着，就会有寂寞；动心，就会有情伤；前进，就会有坎坷。话语再漂亮，说不到心上，也是枉然。有人惦记，再远的路，也是近的；有人挂念，再淡的水，也是甜的；有人思念，再长的夜，也是短的；有人关怀，再冷的天，也是暖的。人心原本就是一种感受，世道本就是起伏跌宕。得志时..