静坐中的观呼吸的前四个阶段,从第一阶段开始是否要持续稳定后,再练第二个阶段,然后依次进入第三第四个阶段?(2010.12.28灵峰寺)
答:是可以这样,每一个阶段你稳定之后,然后再进入下一个阶段,但是这是初步了。然后你慢慢地练习几次之后,事实上那个呼吸从第一个阶段到第四个阶段,那是你只要放轻松、保持明觉,它是慢慢地、自然地进入。慢慢地、自然地就进入。
静坐中的观呼吸的前四个阶段,从第一阶段开始是否要持续稳定后,再练第二个阶段,然后依次进入第三第四个阶段?(2010.12.28灵峰寺)
答:是可以这样,每一个阶段你稳定之后,然后再进入下一个阶段,但是这是初步了。然后你慢慢地练习几次之后,事实上那个呼吸从第一个阶段到第四个阶段,那是你只要放轻松、保持明觉,它是慢慢地、自然地进入。慢慢地、自然地就进入。
(术语)对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰:有僧辞归宗云:往诸方,学五味禅,归宗云:我这里有一味禅,为甚不学?
(杂名)以七宝所作之阶段。佛从仞利天下之阶段也。西域记四曰:劫比他国城西二十余里有大伽蓝,伽蓝大垣内有三宝阶,南北列东面下,是如来自三十三天降还也。
中医没有颈椎病的说法,对于颈椎病、肩周炎、关节炎等病症,中医统一称其为痹症,下面介绍一个治疗颈椎病的外用方子,该方也同样适用于肩周炎、关节炎、腰痛。外用组方:伸筋草、透骨草、荆芥、防风、防己、附子、千年健、威灵仙、桂枝、路路通、秦艽、羌活、独活、麻黄、红花各30克;本图片不代表上述..
在中国,有佛教四大名山,分别是五台山,峨眉山。普陀山和九华山。在佛教世界,亦有五大佛教圣地之说,它们分别是:中国的五台山,尼泊尔的蓝毗尼园、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那。在四大名山与五大圣地中,五台山是唯一一个有交集的地方。五台山位于山西省忻州市五台县,位列中国佛教..
中国有一句俗话叫家家观世音,户户阿弥陀,这句话中的阿弥陀就是阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写南无阿弥陀佛六个大字。很多人听僧人或居士念佛号,可能会对南无两字较有兴趣,分明写..
国学君觉得一个女人最好的生活状态,就是该工作的时候认真工作,该玩的时候好好玩,有一些生活的小情趣,同时兼具一个有趣的灵魂。时常在想,一个女生最好的状态应该是怎样的?我们经常跟别人比,谁的表面更光鲜靓丽,谁的老公更有经济实力,谁的家庭看起来最美满,可是我们常常忘记,这些真的如看起来..
礼仪,是一种规范,同时也承载着一种文化。中国佛教的礼仪不仅包含佛教的行为规范,而在这种行为中更蕴藏着中华文化。礼仪在某种角度来讲也可视为,维护人们日常生活当中行为的潜规则,因为它毕竟不像法律那样具有强制性遵守、认识与运用礼仪规范,可以使我们的生活更加和谐、自在与超凡。这里着重介绍..
◎心意主导记得以前我在泰国佛教大学毕业的时候,要行脚去好几个乡下,我们去到邻近越南的偏远乡村,那里住着山地人,生活非常简陋,没有电灯,交通不方便,每天要走二十公里或三十公里。有一天,我们带的食物吃完了,没有吃的东西,真是非常痛苦。那时候我们都不动,都静静躺下来,就断食,我们说断食功德无量,借口..
◎八风不动还有另外一个人,他身念处练习以后,很有效果,每次他去一个地方,有的人赞叹他,「你不错」,「你的观念非常好」,他去另外一个地方,很多人都批评,刚被赞叹的人去另外一个地方被妣评的话,会不会伤心?会啊!但是那个人修身念处后,每天出去有心理准备,因为这个肉体的关系,喜欢的人就会爱你,还会讲好的..
现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进寺院,就立刻被安排到茶园里学习全神贯注地拔草、浇水和种菜。目的是为了提醒他们在穿衣、洗手、过河、担水、早晨起来穿鞋、干活的过..
我们总是对现有的东西不忍放弃,对舒适平稳的生活恋恋不舍。但是,有些时候,我们确实需要紧逼的力量。使自己获得重生,让生命之树开出更加绚烂的花。一个人要想让自己的人生有所突破,就必须明白,在关键的时刻,应该把自己带到人生的悬崖边上,在看似深渊的边缘,才有可能获得另一片蓝天。..
5月15日中午,孙俪在微博上分享一张照片,并配文称今天吃素,我的午餐。照片中,只有一小碗黑米饭和一碗蔬菜蛋汤,汤的份量也是不多。热评处,一个网友说出了大家的心声:终于知道为什么自己那么胖了其实这已经不是孙俪第一次吃素了,她自己就曾说过,自己每个月农历初一、十五就吃素。不知道看看以前..
问:如果一个初学禅者从小就悲观,对自己缺乏信心,认为自己无法成功,对于这样的人,我们应该如何开导他?帕奥禅师帕奥禅师答:这种人是不容易开导的。你可以试试向他说法,以便激起他对佛法僧的信心。只是一般上他是不会很有信心地听闻佛法。若他能够继续修禅就会很好,因为如果他在禅修方面有进步的话,他就会..
静坐修炼的行功步骤与方法静坐修炼的关键在于一个静字。在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天。然后由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴。真阴真阳相交,在定中结丹。由定而空,入于虚无之境,则进入更高阶段的修炼了。这个过程是静坐行功的一般进展情况,在具体操作上还有..
中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化,也是一种文明。中国佛教之礼仪,不仅蕴含佛教种种行为规范,更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多,通常会有人问我,进入寺院殿堂是先跨哪一只脚?是男左女右吗?一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时,一定要靠门的一侧进入,在哪一侧..
师爷曾说过,头乃统领全身,但练功时总是说不到头,因为徒弟们练不到一定层次,头竖不起来,说也理解不了。这句话对我有了启发,也就是说,顶头悬是八卦掌功夫的关键,不管你练多少年,头顶不起来,就不能做到全身一体之劲。既然与过去的人相比,我们差就差在时间上,毅力和专心只是第二位(当然,这是..
问:一个未经过老师指导的修行者能否自己依据经典修行,或不依经典而独自修行证到行舍智?修行者如何知道自己已证得行舍智?帕奥禅师答:如果这个修行者是菩萨或辟支菩萨,那么他可以无师自通,尤其是在他即将证悟正等正觉或辟支菩提的最后那一生。至于其他的人,如果他们精通佛陀的教法,他们也能依据经典的指..
古人讲究外圆内方,意思就是做人要像钱币一样,外表圆润,但内心方正。更通俗点来说就是凡事都应讲究与人为善,精通世故,但更要有自己的立场与原则,心中自存尺度。黄炎培就曾写信勉励儿子:和若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。其实就是倡导一种世故而不圆滑的处世之道。外表圆润懂世故,内心方..
有一句俗语:人与动脉同寿,意思是:如果人体的动脉被堵塞、硬化,人离死就不远了。网络上有一种说法:人的骨骼大约可用200年,但中国人的心脑血管平均使用年限目前大约为75年。虽然具体年限没有考证,不过,要健康长寿,首要任务的确是让动脉血管能多用几年。血栓斑块清道夫血管是否健康关系到人的寿..
当我们面带笑容,看在对方眼中,那朵微笑是发光的;当我们口出赞叹,听在对方心底,那句赞美是发光的;当我们伸手扶持,感受在对方身上,那温暖的一握是发光的;当我们静心倾听,在对方的感觉里,那对耳朵是发光的。因为发心,凡夫众生也可以有一个发光的人生。..
印祖在《清凉山志》中举了一个例子,来说明因果的真实不虚。隋朝代州有一位大富人叫赵良相,家资巨万,他有两个儿子,长子叫赵孟,次子叫赵盈。赵盈很强,赵孟很弱。他的父亲在命终之前,把家产分为两份,给两个儿子。赵孟是长子,得到的略微多一些,分到的田地也可能好一点,但基本上也是平分的。等到..
编者按:一天一苹果,医生远离我。这句古老的英国谚语至今都被作为健康生活的指导方针。苹果富含矿物质和维生素,所含的纤维、抗氧化剂和类黄酮均有助于保护心血管健康。医生推荐苹果的7大理由苹果中含有三种成分令医生赞叹不已。第一,果胶。这种可溶纤维能有助于降低血压和血糖,它还能帮助降低身体..
问:作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生?答:在家里做好你该做的本分工作,没有自私心,全力以赴把家人照顾好,不要让家人生烦恼,你就没有烦恼,让家里人对你、对三宝生起信心,就是真正的弘法利生。我们每一个人身边都有很多人,其实我们要度的,就是身边的人,远了你也度不上,只有有缘的才能度..
有时候在禅定中会看到一个星球,该如何处理?禅定是要分层次的,看你处在哪一种定。如果是初期的坐禅,入的定不深,在欲界定、或者初禅未到地定这种浅的定里面,或者根本就没有入定时,所看到的这些东西一般来说都是幻象,都是储藏在你无意识里边的信息,它现成相让你能够看见,或者是各种信息组合而成..
来自奉送爱心粥滚滚红尘中,我们每个人都在认真地打拼,为自已,为家庭,为事业。也有一批人在为了内心的某个目标打拼。大家都有一个开始,在火车站开粥铺,仁爱要走的将是一个寻找、探索的漫长历程......2007年夏天的一个深夜,北京龙泉寺简陋的方丈室内,贤启法师盘着腿坐在地上向师父学诚法师问问题..
一、灵独觉法当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴;此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归于寂灭。在一灵独耀境中,不可动心思量,才涉思维,便成剩法。故宜念起即觉之,心动卸止之。心本虚灵不昧,于修静定工夫中,固须制其外驰;然不可入于昏..
一代谋圣诸葛亮,在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍:一曰,问之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。 他从对方的志、变、识、勇、性、廉、信七大方面全面..
春节是中国的传统节日,那么佛弟子过年怎么过才如法?1一切转为道用过年期间,人人都会在这段时间重视亲友之间的交流,所以应酬无法避免,佛子应该把这些世俗之缘转为道用。如果觉得应酬是在浪费修行时间、耗费金钱,或是其他脱离生活的想法,未免有清高孤傲之嫌,佛法不离世间法,关键要学会与周围的..
诗人顾城曾说:一个人应该活得是自己并且干净。人到了一定年纪,见多了油腻,看过了浮躁,渐渐会发现,活得干净有多么难得。它能一眼映见我们灵魂的底色。活得干净,心才清静。一个干净的人,光是朴素地站在那,就足已让人欣喜。相反邋遢的人,看起来显得毫无秩序,似乎他们对自己的生活也毫不在意。干..
有一些中医基础知识的朋友都听说过:脾主运化,胃主受纳,说得是二者共同完成食物的消化吸收及营养的运输,从而滋养全身。脾具有将水谷化为精微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。事实上,由于现在人饮食和作息上的问题,很多朋友出现了脾虚的症状,只不过有轻有重,但很多人却不知道自己的脾..
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