如何做一个快乐的修行人（9）

息灭贪嗔痴 勤修戒定慧

第三种就是息灭念贪嗔痴，勤修戒定慧。如果你想修行，又贪于这个世间，你要解脱很困难的。

断贪心

我们昨天说了，四个人念《心经》，如果你只追求世间法，你不要以为你在诵经就是佛法，不一定的。你诵经，但你的发心专为了今生今世的事情，没有菩提心，没有出离心，没正知正见，就算被你求到了，你又怎样呢？就是得到今生的果报，而且你得到之后令你增长贪心。这个贪是因，果就是饿鬼。如果你得不好，起嗔恨心，果就是地狱。所以这些不能看表面，你拿起一本书以为你就在修行，很难说。你发心动机不正确，往往是世俗法，往往都是为了求世俗的一些生活条件的满足，这些就是世间法，世俗法了，你还以为我在修行，其实不是的。

所以要了解这个动机是非常关键的，要降伏自己的贪心、嗔恨心、愚痴心。有贪你就会有执着，有执着就会被绑死了，你就堕落下去了。

有个故事说：印度有一个小镇，那些人专门捕捉一些猴子卖给马戏团来赚钱，来维持生活。怎样捉猴子呢？很简单，拿一些木板做一个箱子，四面都密封，上面留一个很小的孔洞，刚刚够一只猴子的前爪伸进去。预先在木箱里摆一些花生，猴子喜欢吃的东西，之后将木箱摆在猴子一定要经过的地方。这些猴子一群一群地走过来，一见这个木箱很好奇，就去看，看到里面有一些花生很喜欢，马上就用前爪去拿，想拿出来吃，但拿了花生，这个前爪就大了，拔不出来了。这些人就走过来，它也不肯放手，就给别人捉住了，卖给马戏团。

你看，为了几颗花生就失去了自己的自由，这是贪，因为贪就绑死了。

你们觉得这个猴子很愚痴，其实我们也差不多，我们很执着，放不下，执着了，自己的心有挂碍，样样都挂碍，执着我的银行存折有多少钱，执着我今天要买什么菜，执着我的儿子怎样怎样，希望他怎样怎样，样样都有挂碍。有执着，有贪恋的，你自己到了临终，阎罗王就捉住你了，你走不掉了。

如果你有贪心，你一定就会被绑死，有贪心就没有智慧。贪也好，嗔恨心也好，根源都是愚痴，所以三毒中间最难断的是愚痴的根。

断嗔恨心

随后要断嗔恨心，我们不能断嗔恨心就很容易发脾气，你修行进步就很难，如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨，你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了，你一千个大劫所修行的功德都被破坏了；如果你所嗔恨的对象是一个凡夫，你对他起一念的嗔恨心，你就被一百个大劫的功德；所以我们修行就很难，想成就很困难，因为不能降伏自己的嗔恨心，所以要比较友善。

如果我们友善，我们对所以的事情都友善，人家对我不好，我都对他友善，这样就可以降伏自己的嗔恨心。外面的一切其实都是我们内心的反映，外面如果是黑暗的，我们心中也有点黑暗的地方。

一只流浪的狗跑了很远的路，很疲劳，想休息一下，刚好看到一个小小的屋子钻进去，一钻进去就很慌、很怕，为什么呢？四面都看见有狗围住它，屋子四面都是玻璃镜子，所以见到自己的影子之后它很怕，很恐惧。之后它想吓跑其它的狗，它不知道是自己的影子，所以它做一个很愤怒的相出来，谁知道一看，周围围着其它的狗都很愤怒的样子看着它，好象要吃了它一样。

哎呀，它更加慌了，想着逃跑，跑、跑、跑，因为太慌张了，找不到出去的路，一直累到自己死了，倒地为止。

我们想想，这只狗如果当时见到周围都有这些狗围着，它摇摇自己尾巴，它所见到的是其它的狗都对它很友善。

同样的，意思说我们见到这个世间，不管他对我好也好，不好也好，我们都要对别人好，我们都要与人为善，随缘消旧业，更莫造新殃，所以一切都要欢喜承受，这样降伏自己的嗔恨心。

唐朝有一位不空国师，当时有一个大臣鱼朝恩，是当时皇帝非常信任的一个大臣，可以说他是一人之下，万人之上，除了皇帝就是他，很有权利，因为皇帝很相信他。

鱼朝恩是信佛的，他每一天都要念《观世音菩萨普门品》。有一天他就起了一个疑问，就去请教国师，刚好国师和皇帝坐在那里聊天。

他就走过去请教国师：国师啊，弟子有一个问题想请教国师。

国师说：好啊，你问吧。

鱼朝恩就说：弟子念《观世音菩萨普门品》，念到这一句就不理解，〈观世音菩萨普门品〉里面讲，如果有人被黑风吹随罗刹鬼国，如果念观世音菩萨的名号，可以免离黑风罗刹鬼的灾难。弟子想问，那个黑风是什么风呢？

国师马上回答他：你不配问这个问题。

哎呀，鱼朝恩非常生气，他就想：嘿，我是一人之下万人之上，你竟然敢说我不够资格问这个问题。

国师不理他，转过头和皇帝讲话去了。

鱼朝恩越想越生气，气得整个脸都黑了。

那个时候国师转过头看一看他：你看一看啦，现在你就被这个黑风飘到罗刹鬼国了。

所以我们要明白，如果起嗔恨心的时候，就是被这个黑风吹到罗刹鬼国，所以我们要增长慈悲心，要增长智慧，断这个嗔恨心。

断愚痴心

第三断愚痴心，斩断愚痴的根

〈百喻经〉上面讲了一个故事，有一对夫妻，有一次刚好得到一块很大很好吃的饼，这个饼刚好够一个人吃。一个人吃就可以吃饱，两个人吃大家都吃不饱，两个人都很懒，都不想煮饭，两个人就打赌说：把那块饼摆在桌子上，大家都不要说话，谁先说话他就输掉了，赢的这个人就吃那块饼，输的那个人就没份。

两个打了赌之后，就把饼摆在桌子上，两个人静静地坐在那里。

刚好有一个小偷走过来，哎，这个人家里的门是打开的，也没声音，一瞧，看到两夫妻坐在那里，不敢进去，但两个人又不出声，这么奇怪的，小偷在周围看一直，两夫妻都不出声，又不动。小偷的胆量慢慢就大了，就开始搬他的家具，财产，当着他们两夫妻的面一样一样全部搬走。两人为了吃到这块饼，都不出声又不动，小偷把他全部的家具搬空掉了，都偷完了。那个小偷还不放过，进来就调戏他的老婆。

这时候他老婆就忍不住了说：你这个蠢鬼，这个样都不出声。

这时他的先生很高兴，他老婆骂他都不生气，马上跳起来，哇，我赢了，这块饼我吃的。

哎，这个人真是蠢，蠢得够呛。

如果我们不了解佛法，没有智慧，我们都跟这个先生差不多。不会分别哪个轻一点，哪个重一点。

我们烦恼的小偷，每一天将我们的功德偷走了，烦恼一起功德就被它破坏了。你起嗔恨心，一千个大劫，一百个大劫的功德都没有了。烦恼一起你就没心修行了，你解脱的机会就错过了。所以为了得到世间的小小名利，好象一块饼这么小的名利，我们失去了宝贵的解脱机会，失去了宝贵的成就智慧的解脱机会。给烦恼的小偷把我们的功德财宝全部都偷空了，你最后得到什么？只得到一块饼嘛。

希望我们了解这个故事之后，要注意每一天一定要多给一点时间来了解佛法，每一天这个心要求解脱，对世间的东西淡泊一些，不用那么重视它，你这样执着它，你最后得到什么呢？去三恶道。你一定要记住，而且你离死亡近一天都无所谓，你距离三恶道就近一天了。

因为每一天起很多的贪嗔痴，你以为你将来可以得到人身吗？佛陀说：得人身者如手上尘土，失去人身者好象大地的尘土，你以为可以有把握得到人身吗？你不修行，不了解智慧，不了解佛法，不增长智慧，不如法修行，以为你念阿弥陀佛就可以往生了？很难讲，你以为你念〈药师经〉就可以得人身？很难讲。

所以一定要有紧迫感，快点修行，快点了解佛法，快点打开自己本有的智慧，否则的话，你一昧迷迷糊糊，甚至神佛不分，到处去拜，见到什么都拜。我知道厚街有一个神仙水，很多佛弟子都去求一壶水。这个神仙水是什么水呢？这是树神、鬼神加持的水。有的人不了解佛法，见到一棵树也拜三拜，见到一个石头也拜三拜，见到佛陀也拜三拜，这样子就麻烦了。你不了解佛法，没有智慧，所以要增长智慧，心要求解脱，这样息灭贪嗔痴，增长戒定慧。