达照法师：禅修三步曲

子题：十三步行事钞·随戒释相篇：“中人掷石者，不健不羸人，尽力掷至落处；不取转处。诸师评之，一十三步。”资持记释云：“十三步，计七丈八尺。”（事钞记卷二○·二三·一九）

亦名：自然界体子题：随分自然、异界自然、比丘随游行处有纵广自然界、自然界中不定方圆、方圆行事钞·集僧通局篇：“若论自然，则有不定。（一，可分别）若聚落中，界分可知。随其分齐，亦无方圆。（二，不可分别）不可分别，人解不同。（一、步量通局）问：‘为身四面各取六十三步，为身一面取三十一..

益州铁幢觉禅师，僧问：「十二时中如何履践？」师曰：「光剃头，净洗钵。」问：「如何是道？」师曰：「踏著。」曰：「如何是道中人？」师曰：「退后三步。」问：「诸佛出世，当为何事？」师曰：「截耳卧街。」..

潭州岳麓海禅师，僧问：「进前三步时如何？」师曰：「撞头磕额。」曰：「退后三步时如何？」师曰：「堕坑落堑。」曰：「不进不退时如何？」师曰：「立地死汉。」

一、前言梵语Vipashyana，玄奘法师音译为「毗钵舍那」，意译为「观」；近年来译为「内观」，表示是往内观察自己身心的实相。本文一方面探讨北传经论中对内观禅修的看法，一方面分析今日南传佛教大师所传的不同内观禅修技巧。最后，略加评比。二、北传的内观禅修北传汉地、藏地以及韩日各国的佛法中，止..

佛陀教导众生大悟，同时也提供了种种修悟的方法。其中最有效，最广为流传的就是“禅修”。何为禅修。禅在中国字里面，解释为：“是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派”。“禅”等于静。放下一切，回归宁静，放松身心，自然呼吸，达到仔..

如何由白日梦中醒来一般人平日生活忙碌，心除了随着境团团转之外，根本不知道自己的“觉性”何在。回想昨天白天所过的日子和夜晚所做的梦有何差别?都是如梦如幻，无二无别，所以一般人所过的生活无异于白日梦;一个没有“觉性”的人，就像是拖着死尸的梦中人。我们应该怎样在白日梦中醒过来，成为一个“..

1、脂肪产生的毒素脂肪摄入过量，脂肪中的胆固醇会沉淀在血管壁上，造成血管壁变厚，从而导致动脉硬化或心脑供血不足，严重的还会引起中风。胆固醇是细胞膜的重要成分，人体不可缺少，但过量摄入胆固醇会增加肝脏和心脑血管的负担，对人体造成伤害。另外，脂肪在人体内堆积过多，还会使脂溶性毒素累积..

集禅修礼佛、休闲度假、健身养生于一体的国家级大型文化旅游区！菩提古镇以中国西部传统建筑艺术为载体，通过万寿广场、万寿阁、御龙潭公园、万寿公园等巴渝民俗建筑，以及祝寿仪式、万寿千叟宴等民俗活动，集中展示几千年巴渝人文文化及华夏寿文化。菩提山文化旅游区位于长寿区渡舟镇境内，总面积约15..

戒律、四正勤、六处1. 现在是我们法谈的时间,请放松身心,眼睛自然的张开,以觉性来听讲。经过不断的练习,在觉知肢体动作的同时,你已经或多或少的经历到五盖:贪欲、瞋恚、昏沉、掉举以及怀疑,这五种心理的呈现与消失,你只要一直觉知肢体的动作,你的觉性就逐渐增强。当你觉性强的时候,五盖就不会生起,当下..

五盖、四念住、五蕴1. 现在是我们法谈的时间,请放松身心,眼睛自然的张开。此时,不用作手部的动作,要以觉性来听讲。2. 在这儿,先把动中禅的要点提醒一下,它的要点就是在举手投足之间都要一直保持觉性,动作要轻柔,身心要放松,使觉性持续如链子,愈长愈好。当我们翻掌时,知道在翻掌。当我们的手往上移时,知..

◎经行我们上一次的经行是离地→移动→放下,今天先脚跟提高→离地→移动→放下,每天这样一步一步练习。练习熟练后,非常轻松,好像身体都没有了一样,非常轻。一个人也可以做,很安静,非常快乐,森林中更安静,月光下,经行于树下,很凉快,没有电灯,只有月亮的光,非常漂亮,地方空旷,可以看到我们的影子,非常安..

◎观心(练习后)对吸气、吐气有没有清楚？一个人的时候也可以长长的吸气、吐气，什么也不要想，什么也不用做、烦恼都没有，很快的就清楚。有一句话：「森林里的动物不会吃，心里的动物会咬」，听过吗？森林里的动物不用怕，但是心里面比较危险。我们一直忙着，念头上有很多很多的东西，现在我们要知道分..

《法华经》中，佛陀被称为两足尊，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱， 是因为他知道如何好好享受步行。 走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。因为当你以正念行走时，便接触到内心..

第三章 感官接触智慧的泉源(真正的平静在我们内心为了找到平静,我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么,什么是真正的平静呢?佛陀说,真正的平静并不远它就在我们的内心!但我们却长久忽视它。人们渴望获得平静,却始终感到迷妄和不安。他们一直对自己缺乏信心,且无法从修行中获得满足。犹如我们离家..

阿姜查的禅修世界--戒推荐序这本书将改变你的生命我不太晓得如何介绍这位我所见过最有智慧的人才好。只要有他在的地方,就有机锋与活力、率真与实话、庄严与亲密,以及幽默与严肃的戒律、动人的悲心与自然的解脱。阿姜阿玛洛(Ajahn Amaro)对本书精彩的导读,将他描写得很传神。多数阿姜查的教导,是藉由举..

(作者简传) 阿姜查阿姜查·波提央(Chah Phothiyan)一九一八年六月十七日,出生在泰国东北部乌汶省瓦林姜拉县吉靠村,一个有十个孩子的富裕大家庭中。九岁时离开学校,在父母亲的允许下出家成为沙弥,三年后还俗回家帮忙农务。然而他还是比较喜欢修道生活,因此一到二十岁,又在村落的寺院出家成为比丘,一九三..

第四章 了解戒律修行并不容易,还有许多是我们所不知的,例如「安住于身,循身观察」①或「安住于心,随观心识」②。若我们尚未修习这些,可能会感到不解,戒律就是如此。过去我曾是老师③,但只是个「小老师」,而非「大」的。为何说是「小老师」呢?我并未修行,虽然教导戒律,却不曾实践它,这种人我称之为「小..

每一个真修解脱道的菩萨都要牢牢地记住真正修行的三步曲：首要证空性，次要看清自己的心，第三步是借用各种方法对治习气。第一是要明心见性不着相；在明白空性的真理之后，就要时时看清自己的心，看明白自己的心念是为了谁而冒出来的念头；只要是自己的心念、是为了自己的我而冒出来的念头全是错误的，..

禅修最主要的就是成就我们这个心，这个心的道路也就是修行，修行首要的就是熄灭我们的妄念执着。佛说：众生皆有如来德性，只因妄想执着而不能得，众生因为妄念执着而使得这个心不自由，所以我们必须透过禅修来开悟这个心，明白这个心，成就这个心。所谓的菩提心，也就是能觉的心，觉就是醒悟的意思，醒..

2011年10月3日，伴着国庆假期的第一场雨，来自全国各地的四十多位师兄齐聚成都，共同前往崇州白塔寺，参加普贤行愿研修会2011年国庆禅三。当晚，在白塔寺居士楼的禅堂里，普贤行愿研修会同仁把研修会的发起、性质、导师、修行法门、今后目标等向大家进行了汇报。各位同修逐次自我介绍，并互相交流了学..

关门每一件寻常事，都可以是禅修有时，孩子们会问我：你为什么禅修？我因为热爱而禅修。我不仅热爱坐禅，还热爱行禅甚至站立禅。试想，就餐前，你需要排队等候购买餐食，如此，你就有了修习正念呼吸的机会，觉知你的吸气和呼气，感受自己和周遭所有人的存在。禅修也可以随时随地地进行。开车时，你也可..

乔布斯丨禅修与高维智慧一切唯心造，万法由心生。通俗说来，每个人的内心都拥有强大到不可思议的力量，通过愿力、专注力、创新力、洞察力合而为心力。一如乔布斯，把心力修炼到了登峰造极，在其短暂的一生中，颠覆了这个世界五次，成为无数果粉信仰的乔帮主。为何乔布斯好像很容易就颠覆这颠覆那？某种..

有时，孩子们会问我：你为什么禅修？我因为热爱而禅修。我不仅热爱坐禅，还热爱行禅甚至站立禅。试想，就餐前，你需要排队等候购买餐食，如此，你就有了修习正念呼吸的机会，觉知你的吸气和呼气，感受自己和周遭所有人的存在。禅修也可以随时随地地进行。开车时，你也可以带着正念。只要你能深刻地吸气..

走路是一种重要的禅修方式！一行禅师《法华经》中，佛陀被称为两足尊，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱， 是因为他知道如何好好享受步行。 走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。..

答温州妙果寺达照法师达照仁者:你现在既已到佛学院读书,就全心全意地学习吧,等你学成毕业后,再集中心力,精勤修法。你现在既功课很紧,无暇修法,假如因无暇修法而心神不安,又不抓紧功课,好好读书,弄得两败俱伤,白费光阴,岂不可惜!国家大事,非你力所能转,现在只有好好读书,别的什么也不要管,大凡心地纯正..

◎ 明 一 参禅首先要有信心，信有生死这件事可了，信有这么一法可行，信佛佛祖祖已了，我们按照他们所走的路提禅修就能达到目的。这样方才有些样子，才有禅可参，才有生死可了。所以，元贤祖师说：信得及，放得下，守得住，这样功夫才能上路，否则不过是徘徊在门外之汉。可是，很多人虽然兴趣很大，满..

禅修坐姿的五大要点创古仁波切禅修的目的是为了能实际觉受到心的本质。不论我们是在走路、坐着或在睡觉，不论我们是否在迷惑之中，心的本质一直都在那儿。理论上，在任何场合都可以做心的禅修;但是，对初学者而言，这非常不容易。为了帮助初学者开展对心的本质的觉知，在禅修时采取正确的坐姿及掌握心..

◎ 净 慧我们的心念就像小溪流水一样，就像长江的滚滚波浪一样，就像大海一样，没有一时一刻平静过。那么我们为什么从小溪说到长江大河再说到大海呢？我们的人心呢，有时候会有一些相对的平静，就像小溪流水；有时候会有一些烦恼，这些烦恼一下子又克服不了，那就像长江大河的波浪一样；我们的心念，高..

查济半山一音禅院生活禅修感想（一）在半山禅院的几天的生活中，恍如生活在另一个仙境中，每时每刻滋养着灵魂。好感恩您在这里的用心，每日钟声，佛经声，萦绕于心，每一株植物，每一个昆虫，每一个小鸟，都显化着安宁美好，在这里感觉身心通透安宁，真正体验到了仙佛境界。有点理解您为何如此用心修建..