在南北朝时,茶有个代用语叫水厄,厄作困苦、艰难解释,喝茶成了水难,何解?
原来在晋惠帝司马衷时代(公元291~306年)有个叫王蒙的人特好饮茶,凡从他门前经过者必请进去喝上一阵,人们碍于面子只好舍命相陪。嗜茶者还罢了,不嗜茶者简直苦不堪言,不饮又怕得罪了主人,只好皱着眉头喝。久而久之,士大夫们一听说王蒙有请,便打趣道:今日又要遭水厄了!
在南北朝时,茶有个代用语叫水厄,厄作困苦、艰难解释,喝茶成了水难,何解?
原来在晋惠帝司马衷时代(公元291~306年)有个叫王蒙的人特好饮茶,凡从他门前经过者必请进去喝上一阵,人们碍于面子只好舍命相陪。嗜茶者还罢了,不嗜茶者简直苦不堪言,不饮又怕得罪了主人,只好皱着眉头喝。久而久之,士大夫们一听说王蒙有请,便打趣道:今日又要遭水厄了!
问:我较深入地接触佛法有半年多的时间了,别的师兄们好像都有一些问题,我好像没什么问题可问,我为什么会是这种状况呢?大安法师答:没有什么问题好问,那很好呀,你是大善根。没有什么问题好问有两种情况:一种是上智利根,宿世善根深厚,一切问题都解决了,没有乌云,睛空万里;还有一种是下愚,想不..
一、为什么要孝顺父母?知母:三界轮回中的一切众生无一不曾做过自己的父母,大至老虎、狮子,小至蚊虫、蚂蚁,没有一个众生没有当过自己的父母。只是由于不断投生流转,现在认不出他们是自己的父母而已。实际上,每一众生做每个众生的父母的边际也无有尽头,旁生界母亲关心孩子,孩子无误认识母亲等现..
放生,是一项非常有益的活动,只要时间条件允许,都应当经常进行参与。一、众生共生,互依共存,放生有益于建设生态文明,有利于构建和谐社会,维护生态平衡和社会安宁。二、众生平等,放生如放己。这是培养慈悲博爱心的很好的方式。三、培养不求回报的喜舍心,有助于调整自己到达无私大爱的高频率。放..
不少人有这样的疑问:为什么不把钱布施给穷人,而去建寺庙呢?有个位国外的居士供养了很多钱,于是买了几十万元的大米,一万多双鞋发给穷人。后来发现,送粮食你能发多少个家庭?十万斤的粮食发下去,一个人能分多少?两三顿饭就吃完了。这么庞大的经费洒下去,和洒到大海里一样,根本看不到,反而养了一..
为什么今天的孩子那么爱生病,今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。清华大学的校训是厚德载物,厚,深厚的意思;德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才..
色情泛滥对现代人的伤害陈大惠:首先讲色情泛滥的原因,我们在媒体上就能看到,尤其是对青少年,对他们的价值观影响非常大。可能有很多人还不知道色情的泛滥就是纵欲,不管是男子还是女人,长期纵欲会导致很多疾病,首先是糖尿病,第二是坏疽,第三是中风。这个问题很专业,我们就请教陈医生,这三种疾..
你没有根,那财富就不是你的张总实际上不太善于辞令。让他谈判去,他也没有学过西方营销啊,也没有高学历,但是他能够挣到四个亿,可能以后还更多。那有人就问了,这么一个人我跟他学什么呢?他怎么赚来那么多钱?我也想得到钱,钱从哪里来啊?各位,《大学》里面讲了一句话,财富是怎么来的,讲得清清..
如瑞法师为什么把佛、法、僧三者称为宝呢?对此,《宝性论》以六义来回答,从而彰显了三宝的殊胜。第一是稀有义:世间的财宝,贫穷的人是没办法拥有的。而三宝,薄福之人是遇不到的。今天大家能遇到,可见都是大福报人。第二是离垢义:世间的财宝,体性光洁无有瑕秽。而三宝,永远断绝了各种烦恼漏染,..
檀香树为什么被称为寄生之树?原来檀香生长过程却不太光彩,称其为吸血鬼 寄生虫一点也不冤枉。在檀香树长到8~9对叶片时, 自身的养料用完了, 这时, 它在根系上长出一个个如珠子般大小的圆形吸盘, 紧紧地吸附在它身旁的植物根系上,靠吸取别的植物所制作的养料过日子。 这时候, 如果找不到寄主, ..
‘佛说四十二章经’说:‘爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。’又说:‘财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也有一句说道:‘求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家弃必荒;为官者,因好色欲而..
这几年,大家一直在鼓动消费,大量的消费来刺激大量的生产,结果造成生产过剩。比如大家爱穿的衣服,用的家具,差不多就扔到了。因为很便宜。但扔掉的东西怎么办?就变成垃圾。每天都在产生大量的垃圾,根本消化不了,因为我们东西太多了,太浪费了。这几年来,人的浮躁,就以拥有物质太多而做比喻,我..
问:为什么特别强调取舍因果?应该如何培养因果正见?答:佛教中强调的业因果、依止善知识等内容,我们每个佛教徒都不能忽略、轻视。否则,纵然高攀再大的法,除非你是利根者,不然,普通根基的人完全是舍本逐末,没有多大意义。如果善恶因果的见解得以坚固,那你做什么事情、行持什么善法都很容易。相..
因是种因,果是结果。由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者。种善因必得善果,种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修净土者,不信因果,何以警其操行,而束其身心。又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖..
问题:人和人的思想是不一样的,业习也不一样。同样的事,有的人看着是好事,有的人看着是坏事,还有的人看着却认为是件恐怖的事。为什么差距这么大?能弘法师:人世间在没有觉悟的时候,都是用无明来看事,也是用贪嗔痴来做事。但是无明里也分善、恶不同,也分积极和消极不同,所以有不同的思想观念,..
方海权:为什么有人相貌庄严财宝无量,有人边地下贱饥饿难忍——摘自《福报的由来》书籍十六、懂修行就不是业障最重的人每一个人有自己的善恶业力,或多或少而已,除非圣人身份,唯有清净业。业力的产生会使我们或时生病、或时贫困、或时人缘不和、或时各事不顺、或时灾难横祸。这些不好的业障,不是别..
一般人觉得拜佛就是“磕头”,其实拜佛和一般的“磕头”是有差别的,佛教徒行礼时要先内心平静,立于佛前,然后双手合十下跪,在下跪的同时将右手掌心向下按在蒲团正中的位置,左手压在左上方。那为什么拜佛要翻掌?有什么含义?礼佛三拜第一拜拜下去的时候,两手反掌,心里默念:自归依佛,当愿众生,..
为什么有压力◎ 索达吉堪布尽管这几年经济已经相当发达,可人们心里的痛苦并没有减少,相反,据今年10月17号一则报道说,中国是目前世界上压力最大的国家,压力的来源主要是工作、个人经济状况、来自老板的压力。我也知道,一个人在这样的压力下生存,没有些心力和智慧,是挺艰难的。然而,我们为什么..
南山上有一座神庙,里头供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在佛祖诞辰时,亲自背着鸡、猪、鱼三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在佛祖的生日时,向佛祖许愿。他爬过一山又一山,当汗..
有一句话叫做公门里面好修行。大家听说过没有?公门是什么啊?当干部的就是在公门里面办公,不是为自己,是为老百姓,叫公门。是不是?为自己是私门,为大众是不是叫公门呢?对不对?为什么叫公门里面好修行?大家知道吗?公门里面特别好修菩萨道啊!你们看过《了凡四训》没有?那了凡先生一开始被算命..
佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也是如如,来也是如如;去也是到智慧光明藏去,回来也还是回到智慧光明藏里来。可是众生只知道去,不知道回来,所谓“能放不能收”,这也就是指我们的妄想而言。你放出去,然后要能收拾回..
“南无阿弥陀佛”整句佛号的含义南无阿弥陀佛,梵文音译而来,“南无”一词的发音要注意,读“nāmó”,表示对佛菩萨的恭敬或者皈依、顶礼之意。而“阿弥陀佛”,代表的是无量光、无量觉、无量智,延伸意为世间一切有觉悟的人。“南无阿弥陀佛”合起来意思就是说,皈命世间一切有觉悟的人,即“佛”。..
释迦佛陀有没有师父?01.乘五百大愿而来我们的本师释迦牟尼佛有一次去鹿野苑时,在路上遇到一位苦行者。他问佛陀:“我看你非常舒服,身上有光,徐步安详,不知道你的师父是谁啊?”虽然佛陀这一生示现在成道前拜过两位师父,得到过空无边处定和识无边处定,但佛陀关于菩提分的,是无师智、自然智,并..
我们的成长是很不容易的。很多人在寺院也会生烦恼,但是他生烦恼也不离开。有些人倒不生烦恼,但他来都不来,天天轮回得很开心。在解脱路上烦恼丛生,这个烦恼生得是值得的、有价值的。因为解脱路上,你的业障在不停地往外翻。你在解脱的路上不停地挣扎,这种挣扎是有价值的。有的人轮回得很顺,那“很..
问:虽然都说“人人平等”,但是我却难以苟同。因为比起那些出生在富裕的家庭里,又能文能武体学兼优的人,自己出生在贫穷的家庭里,成绩不好又没什么一技之长,这之间明显有着巨大的差别。请问,我只能把这当成自己的命运而无奈地接受吗?关于这件事,佛教是怎样教导的呢?答:我想,持有和你一样想法..
我们为什么要念经?念经做什么?调伏我的心!你念《普门品》,观世音菩萨就在对你说法,菩萨的胜行就现前了。经上怎么说、菩萨怎么做?我就怎么做。对经如对佛,要这样用心。经义甚深的,你反观自心就通了。若有众生能够生起清净信心,必定获得无量善根。来源:梦参老和尚..
问:佛教说要为出生为人而感到欢喜,但是我不仅不觉得欢喜,有时甚至还会怨恨把我生下来的父母。虽然自己也觉得不该有这种想法,却还是无法为出生为人而感到高兴。请问,佛教为什么说出生为人是难得而可贵的事情呢?答:那些自杀的人,应该是和你一样没有生命喜悦的人吧。其实,只要认真地思索人生,我..
不管修学哪一个宗派,修学哪一个法门,都要有一个基础。这个基础是什么呢?就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说,老法师为我们提出了五个修学科目,那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王。这是老法师给我们提供的修学科目。很多同修经常说学佛的功夫不得力,念佛的功夫不得力。那为什么我..
很多修行者喜欢用家里最好的东西供佛。最好的沉香,最贵的金银珠宝,都供到佛堂。为什么舍得?因为佛不会拿走,只是帮忙保管而已。如果佛会拿走,他根本不会供。后来他拿去送礼时还很会说话:“在佛前供了三年,佛加持过的,送给您!”他把东西供给佛了,东西就是佛的了,不是他的了.但是为什么不经过..
下面我再想跟大家说说,阿弥陀佛这句佛号。为什么我们要把八万四千法门舍掉,专持一句弥陀圣号?那就得说说,这个弥陀圣号的功德,它有什么不可思议的功德。我也简单地挑几条跟大家说。那功德要说起来,可能几天几夜都说不完,师父已经讲得很细了,我就从中给它挑了几条,跟大家交流交流。第一条,有这..
人的心情,许多是阴性的。例如,害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成,很容易招魔。害怕是一个非常招灾的东西,大家千万要高度警惕之。有的人总说:我省点钱,就是怕以后得个病什么的,好给医院送去。结果,就真的..
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