忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己想不起来的,佛菩萨也知道。 我们不能向佛菩萨隐瞒,因为佛菩萨无所不知。华智仁波切讲过:“恶分别毒隐腹内,命终之前必现前。”恶分别隐瞒在腹内,命终之前一定会现前的。佛在经中还讲过,犹如一个盲人,周围有一百个有眼者看着。我们都是盲人,周围的佛菩萨都是有眼者,你能隐藏得了吗?

忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己想不起来的,佛菩萨也知道。 我们不能向佛菩萨隐瞒,因为佛菩萨无所不知。华智仁波切讲过:“恶分别毒隐腹内,命终之前必现前。”恶分别隐瞒在腹内,命终之前一定会现前的。佛在经中还讲过,犹如一个盲人,周围有一百个有眼者看着。我们都是盲人,周围的佛菩萨都是有眼者,你能隐藏得了吗?

至黄檗始教人看话头。直到大慧禅师,方才极力主张,教学人参一则古人公案,以为巴鼻,谓之话头,要人切切提撕。此何以故?只为学人八识田中,无量劫来恶习种子,念念内熏,相续流注,妄想不断,无可奈何。所谓至黄檗始教人看话头:到了黄檗禅师那时,才叫人去看话头。为什么?因为大家注意力不集中,所..
佛教里面的修行法门有八万四千个,门门都好,但是有比较容易修的,有比较难修的。不是不好,是很难。过去的禅宗,在大陆的天宁寺,金山寺,这些都是禅宗的大庙,都是参禅的。参禅是靠自力,念佛要靠阿弥陀佛的愿力。靠“三力”,就是说阿弥陀佛的愿力、我们自己的功力、还有我们的功德力,汇三个力量,..
智海法师答:打坐以静心为方便,但是一下子静不下来,也是可以理解的。比如,浪涛汹涌的大江大海,一下子要让它静下来,不太可能,有个过程。而我们往昔时恶业,有多少呢?不知道。但是冰冻三尺非一日之寒,我们纷乱的心,可以说是多生累劫成就的。我们今天打坐,也许方法得法了,只是力量欠缺。也许,方法都没有得法..
念珠有一定的数目,常见的为108颗,代表断除108种烦恼,佛门里称其为“百八烦恼”。人有眼耳鼻舌身意六根,每根都分好、恶、平(不好不恶)三类,共十八烦恼。这十八烦恼对应生起六尘中每一尘的乐受、苦受、不苦不乐受,共十八烦恼,二者共计三十六烦恼。更有三世,总成百八烦恼。此外,常见的还有54颗、..
在释迦牟尼佛出世之前,世间也曾有别的佛出现过。佛教把释迦佛以及其出世前所出现之佛合称为古佛。古佛中最著名的就是过去七佛。过去七佛包括:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。过去七佛中毗婆尸佛排在第一位,而释迦牟尼佛现世的时间离我们最近,因此释迦牟..
因为我们有种种烦恼,所谓贪瞋痴三毒,在此三毒中影响最大的就是贪,要解决此大烦恼,就要从布施着手。因为众生认为千辛万苦得来的财物是属于自己的,舍不得给别人,那就是贪心在作怪,我们要由捐一毛钱,捐一块钱给众生,从中慢慢开始学习布施。吝啬与贪心的烦恼是每个人都具有的,为有行布施才能对治..
在家人信仰了佛教,通常被称为居士。那么,做一个居士,跟普通的在家人又有什么不同呢?佛教在中国,信仰的人最多,误解的人也最多,多数人所以为的佛教,就是那些供奉偶像的寺庙,那些为死人念经的僧尼,那些木鱼,那些钟磬,那些……就代表了佛教。所以,也就认定佛教是消极的,是逃避现实的。其实,..
为什么会打妄想?假如觉得息很轻微,那就要注意运动是否不够。这息很轻微跟『在息中观息时发现有味道,然后会发现息的形状跑来跑去』是一样的情况,通常是称做掉举、昏沈掉举,你的心开始在不能掌控了,而且已经有一点在作梦的现象出现。修行中很多这种陷阱初修者不知道,所以有些人一到十,数了十几二十年,还..
为什么心静不下来,坐的时间就不长呢?答:那是当然的啊!叫你降伏其心,你心静不下来怎么坐得长?坐在那边就一直乱乱动、乱乱动,怎么坐得长,一定坐不长的嘛。
禅坐中感到体内的能量似乎一直在增加,增加到某一个程度会化不开,身体会感觉坐立不安,之后全身左右强烈晃动几下,有如要挣脱牢笼,晃动后全身舒畅,为什么?如何避免?答:晃动就晃动,不过你要注意,你这个地方「一直感觉到能量增加」的情况,那就是一种妄想,你的心都跑掉了,又没有置心一处。我跟各位讲过,你的..
时间是没有知觉的,它只是前进而已一个行者在跑香,不是一直前进就好了,他要 很清楚的知道「心法、色法之间」是怎么样运作的。但是,这个运作当中有凡圣之别,你有没有觉察到?────────────────────────时间的变化,我们叫「时轮」,时间的轮子,一直向前滚动、轮转。就像我..
都没有摸索,你会完全无知!在心法当中,有心的作用。在心的作用之前,它有心的存在。在心的存在之前,有心的产生。那么,心的作用之前,那个心的存在,是怎么来的!?───────────────────────所以我们一律告诉各位,从这一句话头──「念佛是谁?」来下功夫。班首师父们一再的给..
问题:南无阿弥陀佛。为什么念这句阿弥陀佛就等于念到一切诸佛,念到三藏十二部一切经法?净宗法师:是这样的。很多人看不起念佛法门,认为只不过是空空荡荡地念一句阿弥陀佛,他不知道这个法门的殊胜高超。确实,念一句佛,等于念了一切佛、一切法;一切经、一切咒、一切修行,都含在当中。①至于说为..
问题:如果一个出家人出现了神经不正常,是因为学佛走火入魔,还是因为福报不够?净宗法师:末法时代,像这样的情形也是不少见的。有这几点要说:◇ 第一,出家人也是凡人,他会犯神经不正常,这也很正常,是吧?他也不是阿罗汉,还是凡人嘛。◇ 第二,在出家人当中,有相当的比率是性情比较偏的。性情..
问题:我就是喜欢计较,好讨厌自己。除了比较,其他都想不到,做任何决定也只有比较的方法,觉得好累,想不到其他方法。我该怎么办?净宗法师:这个不必太担忧,其实大家都差不多,大家都比较。凡人不比较,没法过日子,眼睛一打开,耳朵一听声,都是在比较:走路,你得比较有远有近,没有比较,那掉沟..
问:同在一起念佛,为什么有人见佛、见光、见花等,而有人不见?又,所见也有同、不同?答:此因个人根性不同。一般来说,以下几种人易见:一、禅定功深的人。二、喜欢打坐、内心静定的人。三、平日易于通灵的人。四、有阴阳眼的人。五、宿世有相类根机的人。六、儿童。七、与被助念者有特殊缘分的人。..
惟贤法师答:你要保持安定,不要难过,不要悲伤。你给你母亲组织临终助念,她走的时候很安静,你超度了她,她已经往生了,你尽了大孝,还有什么可伤心的呢?平常有时间你就要多念佛,如果你过于伤心,让她担心你,就还要障碍她,因为她往生后,是有他心通的。学佛人应与普通人有所不同,要明理,你光是那么悲伤,把工作..
关公(或称为关帝)原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽篮菩萨”。在中国的..
大殿里供的十六阿罗汉到现在都活着的你知道吗?为什么我们要供祂?就是你向祂磕头祂都知道的,每一个都活着的。经典里写得很清楚,应供的。你比方说我们供千僧斋,就有一位优婆离尊者来应供。祂为什么应供呢?因为祂禅定的时候,佛陀说大家放松放松,这个时候大家就开玩笑说,那边香蕉树上的香蕉在寺院外..
有些人到寺院做义工,希望能够发心和修行两不误。他们被分配到各个岗位,有的人很发心,有的人却觉得大部分时间都在做事情,影响了修行,开始生起烦恼。那么做义工是否影响修行呢?首先说一下,为什么那么多佛弟子喜欢到寺院做义工:做义工使人增长福报在寺院即便是扫扫地、洗洗碗都能为我们积累了很大..
我们在六道轮回中会了解到,天道众生是最幸福的,他们就是过去做很多善事,有极大的福报,寿命很长,神通广大。但是最幸运的可不是天道众生,而是人道众生,因为人道最好修行的,那么为什么说人道好修行?能够投胎到人道,拥有暇满人身,非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死,身为这些..
修忍辱波罗蜜是一种心态和行动的修行,要放到生活工作中才最能检验是不是在真修,整日对自己说要忍辱,可是你就是说一万遍也白搭,遇到事方能看出来。夫妻之间,同事之间相处久了,难免会有摩擦,会闹些矛盾,摩擦和矛盾只是一种结果,价值观不同和利益冲出才是起源,每个人都有自己的想法,观点,小算..
1、为何要净宅?不管是新房子,还是二手房子,还是旧房重新装修,在搬入前一定要先进行净宅。否则不净宅的话,就不能旺宅,有的就会破财,闹得家人生病至患或夫妻吵架闹离婚的,还有的各种灾祸接连发生。2、净宅是净什么?所谓的净宅,其实就是为了旺宅,起到旺家的作用。新房子净宅,就是去掉新房子留存..
修福不修慧,象身挂璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。人想要没有苦,就要供养三宝,在三宝面前做功德。庙上做什么用?你不要管,你种你的福。你供养三宝,以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢?你做功德叫求福。什么叫求慧呢?你学习佛法、听经、念经、诵经,研究佛法开智慧。为什么一般人要供养三宝呢..
出家要吃些亏,又要带三分呆,心似寒灰枯木,是非从何处来。是非从哪里来?是非从争强好胜中来,如果你不争强不好胜,甚至你还会学一点吃亏,是非就迎刃而解,是非到你这里就没了,化解掉了。所以古人说,来说是非者,即是是非人。你若是一个学会吃亏的人,你不反弹它,你就没有是非了。吃些亏还要带三分呆,我们不是..
请问如果没有接受灌顶,可以念密宗的咒语吗?海涛法师开示:我想,这个是两个讲法,在汉传佛教为什么它不重视灌顶,因为汉传佛教里面,这一部《金刚顶经》上面写的,所有的咒语,你只要有信心,念个,唵三昧耶萨埵錽,或是大轮金刚咒,你就可以念诵了,所以,这看你什么观点,但是站在密乘里面,有些咒语,是要透过灌顶的..
飞机经过“南海观音像”,为什么都要绕行一圈?原来是这么回事!今天小编给大家带来的是佛像的故事,讲的是为什么飞机经过南海观音像,都要绕行一圈呢?你可能不信。咱们一起看看到底是怎么回事吧!都说每个人的心中都住着一位菩萨,在我们这个精神文明匮乏的现代,是需要一点信仰和寄托来安放浮躁的灵..
达真堪布:这样想,你就不会自卑了重病缠身,被恶魔逼迫,中邪了、着魔了,一切不吉利、不幸的事都遭遇了,这叫衰败。经历各种艰难、困难,遭受种种磨难,穷困潦倒、一无所有的时候,恒常受人欺负等等,这都是自己的业果,到哪里都躲不掉。即便在这种情况下也不能自卑,要多看自己的功德和成就,往下比..
达真堪布:通过做供养,慢慢能对治贪心、吝啬心这些烦恼…… 我们都有贪心和吝啬心,舍不得吃,舍不得穿,舍不得用,更舍不得供养、布施。我们通过做供养来修炼自己,慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执着的这些,本身就是一种束缚,是一种压力。我们为了获得财富,经历了很多磨难和坎坷。..
达真堪布:闻法方式 发心达真堪布 法王如意宝曾经说过,佛法的基础是清净的戒律。佛法的核心是闻、思、修行。佛法的结果是弘法利生。佛法的思惟与修持是从听闻佛法开始的。只有先听闻佛法,才能进一步思惟佛法,然后才是真正地修持佛法,最终得到佛法的成就。所以听闻佛法是修行的第一步。 听闻佛法也..
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