鉴真坐像将从扬州起程东渡日本促进文化交流
鉴真坐像将从扬州起程东渡日本促进文化交流早在唐代，中国大和尚鉴真六次东渡日本弘扬佛法，成为日本佛教律宗的始祖。5月11日，现代快报记者从扬州文峰寺获悉，今天，一尊鉴真大师的干漆坐像将..
鉴真东渡禅茶秀首演 六大篇章再现东渡传奇
鉴真东渡禅茶秀首演 六大篇章再现东渡传奇 中新网南京2月4日电 (记者 崔佳明)4日，“鉴真东渡禅茶秀”首演仪式在鉴真大师的家乡扬州大明寺卧佛殿举行，扬州市副市长余珽为首演揭幕。图为《禅茶..
钟茂森：平时用功很重要
钟茂森：平时用功很重要 这讲的是『平时』，不是临终的时候。也就是说在平常，现在你念阿弥陀佛，一日、二日、三日一直念下去，念到功夫成片，没有妄念，这是念佛三昧；事一心的加倍。有这个功..
金明法师：庄严人生
庄严是佛教用来形容美好的词句，庄严人生，也可以说就是美化人生，一般来说，美可分为形相美和内在美，形相美属于外表，内在美则指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷..
铁塔清梵——全国铁塔之最！
铁塔清梵——全国铁塔之最！铁塔清梵指的是山东省济宁的铁塔寺，位于现济宁市区铁塔寺街路北。铁塔寺，原名崇觉寺，是任城最早的佛教释迦禅寺。这座庙院始建于南北朝时代东魏武定七年(公元549年..
钱是赚来的，不是攒来的
钱是赚来的，不是攒来的钱是什么?许多人认为，放在自己口袋里或者存在银行里的纸币就叫钱，犹太人却不是这样看的。卡恩站在百货公司的橱窗前，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一位穿戴..
金山活佛：许许多多孳障深重的人知道阿弥陀佛而不愿意念
金山活佛：许许多多孳障深重的人知道阿弥陀佛而不愿意念 金山活佛：许许多多孳障深重的人知道阿弥陀佛而不愿意念 有一天，我向金山活佛笑说：“佛教的法门很多，为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’..
钟茂森：累世科第
钟茂森：累世科第故事「累世科第」出自於《现果随录》。这是讲太仓县有个人叫王文肃，名字叫锡爵，这个人谦恭温厚，广积阴功，他是做一个神庙的负责人，地位也比较显贵，可是他终身对任何人都没..
闻名天下的“关中塔庙祖”——法门寺
闻名天下的“关中塔庙祖”——法门寺法门寺是宝鸡的5A级景区，因存有流传千年的佛指舍利而闻名于天下，更有多种文物珍宝，是一座十分罕见的文物宝库，被誉为“关中塔庙祖”。法门寺始建于东汉末..
量力而行，千万不要好高骛远
量力而行，千万不要好高骛远有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的..
金刚怒目与菩萨低眉
金刚怒目与菩萨低眉佛门中常说有怒目金刚的菩萨，也有慈眉善目的菩萨，这样的说法，即与下述典故有关。隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都..
释迦牟尼佛传 （二）
印度是一个文化古国，因为群雄拥兵自重，在思想界方面是极其发达，要知三千年前印度的思想界，正有如我国春秋战国时代。三千年前的印度思想界，虽是非常发达，但又陷入十分混乱的状态。因为，婆..
闹市之中的“隐者”——银川地藏寺
清晨，阳光洒在这座古老的寺院上，金色的檐顶在湛蓝的天空映衬下愈加绚烂。门前熙熙攘攘，寺院却一片宁谧，颇有大隐隐于市之风范。1935年，银川地藏寺建立。创建人为宁夏惠农县人路圆照(1898－1..
问-“诸佛解脱当于何求-”
问:“诸佛解脱当于何求?”问:“诸佛解脱当于何求?” 答曰:“当于一切众生心行中求。” 经句出处： “空当于何求?” 答曰:“当于六十二见中求。” 又问:“六十二见当于何求?” 答日:“当于诸佛解..
都摄六根：真正落实孝道、孝养父母，竟然会有这么幸福的感觉
都摄六根：真正落实孝道、孝养父母，竟然会有这么幸福的感觉 今天和母亲聊天，谈起76年海城地震。那时自己四、五岁。那天母亲并没有在家，到备战洞去工作。结果领导没让下洞，说有地震，让回家..
那烂陀大学重建顾问团将赴印度共同商议其兴建计划
那烂陀大学重建顾问团将赴印度共同商议其兴建计划佛教在线海外讯 2009年2月18日，新加坡外交部长、那烂陀国际顾问团成员杨荣文透露，那烂陀大学重建顾问团将赴印度比哈尔邦参加顾问团最后一次会..
阴间生死簿，善恶全纪录
阴间生死簿，善恶全纪录 古代有一位秀才，每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，因为刚好那一殿的阎罗王位缺，他暂时去代理。他到那里去，文判、武判就会拿生死簿给他看，他一看生死簿..
那些终将逝去的瞬间
那些终将逝去的瞬间我们总在听说昙花一现是如何的美丽，如何的璀璨，但是真正欣赏过那番美景的人，又有几个？我们总在幻想童话世界里，王子与公主是如何的幸福，如何的圆满，但是又有几个想过，..
都是自作自受
都是自作自受的确，没有救世主，但看似平常的话，平常的人，平常的事，在某个时间点上看似突然地出现，其实都很有深意。 这种安排，也许要几年才遇到一次，也许要三四十年甚或更长更为久远的岁..
酒肉穿肠过，佛祖心中留，这话是怎么来的？
酒肉穿肠过，佛祖心中留，这话是怎么来的？ 印光大师：济公和尚吃肉的因缘，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，..