禅堂里的“尚方宝剑”

禅堂里的“尚方宝剑”

禅修过程当中有一件独特的法器伴随大家,就是香板。香板的来历说明一下,当年天慧实彻禅师是玉琳国师的徒孙,在自己的小庙里生活。玉琳国师是当朝皇帝公认的大彻大悟者,并且拜为国师。玉琳国师..
达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?

达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?

达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?“欲问前生事,今生受者是;欲问来生事,今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事,在寺院、在道场也遇到了很多恶缘,要知道这些都是自..
达真堪布:心在散乱吗

达真堪布:心在散乱吗

达真堪布:心在散乱吗 我们在闻法、思维的时候,看似明白了,实际没有明白;看似解开了心灵的疑惑,其实还是糊涂、愚痴的状态。之所以会这样,就是因为心没有专注,没有禅定造成的。能在十分钟..
禅宗公案“老婆心”的由来

禅宗公案“老婆心”的由来

老婆心是禅宗著名公案,是指禅师不厌其烦教化弟子的一片心意。它来源于黄檗希运和大愚守芝禅师接引临济义玄禅师的故事。临济义玄(?~867)是唐代高僧,中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢,曹州南..
达真堪布:度化众生记得别把自己「染污」了

达真堪布:度化众生记得别把自己「染污」了

达真堪布:度化众生记得别把自己「染污」了有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“把握自己”呢?在发..
达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?

达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?

达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗? 平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?达真堪布答:可以。佛当时讲经说法的时候,用的是印度的梵语,这个语言已经被佛加持了。我们现..
达真堪布:孩子为什么不领情 原因在这里

达真堪布:孩子为什么不领情 原因在这里

达真堪布:孩子为什么不领情 原因在这里有一种鬼叫“王鬼”,就是人死后,没有得到解脱,堕落鬼道。转生为王鬼以后,他经常回来看亲人。他一回来看,这些人就会遇到一些灾难,会出事。这个亡者..
达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?

达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?

达真堪布:工作不顺利,换不换个单位?有的人在家里、在单位,遇到了很多不如意的事,到寺院、道场,也遇到了很多恶缘,都是自己以前造的恶业,现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果..
来果禅师参千年话头“念佛是谁”的悟道因缘

来果禅师参千年话头“念佛是谁”的悟道因缘

来果禅师,法名妙树,号净如,俗姓刘,湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥,不好他乐,惟喜欢捏泥土为佛像,供于田岸土洞之中,日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好,其父教他读四书五经,..
棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

禅宗的法,包括明心见性,顿悟成佛都是自然现成的,无须人们费心劳力去追寻,这个道理对明眼人来讲,对那些超级禅师来讲是不言而喻的。但一般的人哪里可能就这么了然地心领神会呢?这是对祖师而..
达真堪布:对女人来说,执着男人是最令人畏惧的绳索

达真堪布:对女人来说,执着男人是最令人畏惧的绳索

达真堪布:对女人来说,执着男人是最令人畏惧的绳索佛在《念住经》中讲:“女人祸害根,毁坏现后世,若欲利己者,当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人,就是“男人祸害根,毁坏现后世..
达真堪布:学佛不要盲修瞎练

达真堪布:学佛不要盲修瞎练

达真堪布:学佛不要盲修瞎练学佛的人越来越多,但是盲修瞎练的特别多。大部分人都处在盲修瞎练的状态中,这样非常的可惜,也非常的可怕 。为什么呢? 人生难得今已得,佛法难闻今已闻,盲修瞎练..
达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?

达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?

达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?诸法的事实真相从轮回的角度来讲,都是痛苦的;从无常的角度来讲,都在刹那、刹那当中变,一刹那也不会停止;从空性的角度来讲,都是虚妄的。仔..
达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

达真堪布:嫉妒别人苦了谁?同在一个单位,有些同事业绩比较好,能力强,自己没法与之相比,心里容易产生邪思恶念,巴望这个人倒霉,甚至想,如果他一病不起,甚至死掉多好啊,我就可以鳌头独占..
宝剑当磨,妄念当断

宝剑当磨,妄念当断

唐临济义玄传法偈:沿流不止问如何?真照无边说似他。离相离名人不禀,吹毛用了急须磨。临济禅师,临济宗创始人。在世时,他的呵佛骂祖的教育法很古怪,很不平实,到临走时他却规规矩矩告诉我们..
达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?

达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?

达真堪布:学了这么久,学到正法了吗?所谓光明,就是通达无碍,再也不会有违缘、障碍,心是平静、安住的。学佛十年、二十年,就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些..
品茶——用心并相信自己的真实感受

品茶——用心并相信自己的真实感受

喝茶是平常事,喝法也很多,从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶,到宗教仪式般的日本茶道,各适其适。这几年中国大陆茶风渐起,讲究品茶的人越来越多。一杯为品,两杯解渴,三杯是饮牛的说法广泛..
张秀才的开悟偈

张秀才的开悟偈

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍,涅盘生死等空花。张拙秀才的这首开悟偈,因把开悟的境界说得非常到位,而..
达真堪布:在顺境中积福,逆境中消业

达真堪布:在顺境中积福,逆境中消业

达真堪布:在顺境中积福,逆境中消业很多人在享受福报的同时,其实也是在消耗福报。若是我们有智慧,就可以把平常的吃穿住行都变成修行,在享受福报的同时,不但不消耗福报,还能积累福报! 逆境..
达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法!

达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法!

达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法!家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业..
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