第十一册 佛光学

第十四课 佛光人的工作信条佛光山以文教开山，其文教的精神内涵，就是佛陀示教利喜的本怀，也是慈悲喜舍的实践。为求佛光法水传承久远，以下的工作信条与理念，凡佛光人均须确实遵行，深入体会。一、佛光人的工作信条给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。以上信条，以给为重心。无论是奉行菩萨道..

第十课 国际佛光会礼仪要点「不依规矩，不成方圆」，国际佛光会自一九九二年创会以来，短短数年，之所以能迅速发展至世界五大洲，并且凝聚百万会员服膺在本会宗旨之下，共同推展会务，除了佛光会有崇高的理想目标，有丰富的精神内涵，更重要的是，佛光会有统一的仪礼制度，例如：莲花手印统一、佛光会..

第七课 国际佛光会会歌的意义国际佛光会是个世界性的佛教组织，每逢集会结束前，必须唱会歌，以坚定弘法的目标与方向。歌词如下：我们的宗旨，从事弘法利生；我们的信念，辨别是非邪正；我们的精神，效法四大菩萨；我们的希望，建设佛光净土。我们福利社会，放眼全球；我们同体共生，胸怀法界。请听！..

第十六课 佛光人的养成教育佛陀是世界上最伟大的教育家，佛法就是佛陀的教育法，可以帮助我们圆满人生。在佛教徒当中，于丛林寺院出家修学的青年固然需要佛法的养成；即使是居家的优婆塞、优婆夷，他们的儿女也需要信仰的传灯，需要佛法教育的熏习。因此，我们依佛教「信解行证」的层次，列出佛光人的..

第十二课 人间佛教的经证「人间佛教」是生活化的佛教，是当代化的佛教。佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，说法也不离人间。因此，佛教三藏十二部经典中，有关佛陀教化众生，六度四摄的思想，乃至人伦、世用之经典根据，比比皆是。本课收录佛典经论及祖师大德法语之佳句精华近百条，为人间佛教..

第十一课 从佛光山认识人间佛教佛光山于一九六七年开山建寺以来，一直以实践人间佛教的立场，本诸文殊、普贤、观音、地藏等四大菩萨的慈心悲愿，希望把佛光法水普及到全世界。历经三十多年的努力，佛光山所推展的人间佛教，已经获得国际的肯定与重视。佛光山所弘扬的人间佛教，其精神意涵略述如下：一..

第三课 传统与现代融和传统的文化，是古圣先贤们智慧经验的结晶，但随著时代慢慢发展，有时不能顺应时代的潮流，便需要有现代法门的增加。因此，传统的不是完全对或不对，现代的也不全然是好或不好，最好能将前人智慧经验的传统，配合现代潮流的发展，彼此融和，才能永远为世人所需要。同样的道理，佛..

第十五课 人间佛教的社会运动人间佛教重视现实的生活。佛陀是人间的佛陀，千生万世于人间结缘布施，成就佛道。佛陀也是人间佛教社会运动的先驱，打破印度「种姓制度」，倡导「四姓出家，同为释种」的思想，揭露一切众生皆有佛性的平等真理。现今社会乱象丛生，让大家深感失望和无奈，为令社会大众远离..

第十三课 佛光教团的组织系统佛陀最初创建僧团，即以六和敬的制度作为组织结构。何谓六和敬？一、戒和同遵：是为法制上的平等。佛陀倡导「以戒为师」，不分种姓阶级，皆以戒律自我规范。二、见和同解：是为思想上的统一。以佛陀讲说的三法印、四圣谛、八正道等，为大众修持的根本依据，以此巩固教团思..

第四课 佛光学的发展与方向佛光学的发展与方向，主要有四点：一、横遍十方，竖穷三际。二、慈悲为本，方便为门。三、佛法为体，世学为用。四、天下一家，人我一如。简要述说如下：一、横遍十方，竖穷三际简而言之，乃指吾人本具之佛性。横遍十方，依空间上来说，法身无处不遍，无所不在；竖穷三际，依..