和尚家风

最近有个特殊的因缘，我要到大陆普陀山一趟。说到普陀山的境界，的确不可思议，菩萨的境界嘛！普陀山上有三大丛林——前寺普济寺，后寺法雨寺，还有佛顶山的慧济寺。说到前寺，那大殿之大是怎样大呢？大概一千人就装满了，可是你进去两、三千人照样可以容纳，里头还是松松的，所以前寺的大殿叫“圆通宝..

佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主..

华严宗第一代祖杜顺和尚，这个凡夫虽然守着圣人，他没有这个智慧。杜顺和尚有个徒弟，跟着师父好多年，一天到晚也帮师父忙，可是师父是个有道的人。杜顺和尚是华严宗初祖，第一代，觉得师父是了不起，但是自己什么也不知道。这么多年来也是忙，一天到晚忙事务。常听人家说，出家人要求智慧，他想自己跟..

在我们刚开始学佛的时候，法师都会说，你念佛的时候就好好地念佛，不要你一念佛，又要想着我要诵经。一边念一边想着那个经典里是怎么念的，那个咒怎么念的，我要怎么给常住扫地，又想马上要做什么。什么都不要想，念佛就是念佛，念佛的时候又想别的，这就是打闲叉。如果你养成这个习惯以后就改不了。你..

△体光老和尚（此处录音丢失）一颗大柳树，他坐在树洞里休息，一坐就入了定，山上下了雨，把树推倒，被土石盖起来了，不晓得多少年，从晋朝到南宋，有千把年了，他们在山里挖药的，烧木炭的，挖着挖着，把他挖了出来，也不晓得是人是鬼，指甲盖子在身上转了几个圈，就送交地方官，一传传到开封去了，开..

现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历史记载：这个地方在唐朝时出了四个国师，出了多少的高僧大德。只是我们这些凡夫的眼睛看不到。我06年到这里来，有一个烧锅的姓刘，就住在底下那三间小屋里专门烧锅。那几天总看见稀奇古..

堂，指斋堂，是吃饭用斋的地方。“过堂”，就是佛门中的“吃饭”，随众过堂，就是集体用饭。过堂，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。所谓二时过堂，食存五观。早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”..

紫柏尊者观戏处处相逢是戏场，何须傀儡夜登堂。繁华过眼三更促，名利牵人一线长。稚子自应争诧说，矮人亦复浪悲伤。本来面目何曾识，且向尊前学楚狂。此阳明傀儡诗也。紫栢先生曰：阳明之看戏，戏亦道师。众人之欢乐，何异傀儡。故周穆王之怒偃师，偃师析其傀儡，穆王始悟非真人也。今天下无论古今，或..

绍云老和尚7月4日（农曆六月初六）下午4:30，在安徽省褒禅寺安详捨报，世寿85载，僧腊66载。原来这天早上，长老刚从南京回来，健康如常，还谈笑风生，与僧团商讨传戒事宜。岂料到了下午，他突然对侍者说：「虚云和尚拉着我的手说，你该放下了。」他向侍者交代后事，随即往生！长老1938年出生，19岁拜11..

历史上佛教的也好，道教的也好，在山间，在庙宇里入定的人，被别人误以为是死掉了一把火烧了的，从古到今多了去了。我前年，到这个安徽去，听说了一件事情，说这个杭州有一个比丘尼，出家时间并不长，在杭州郊区一个小庙子上打坐。不小心一下子入了定了。入定一坐，听说坐了六七天，这小庙上有三四个同..