(《密参禅师开示录》开示录一 旗山寺版)
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一切种爱语
【一切种爱语】 p0008瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨一切种爱语?当知此语,六种、七种,总十三种。言六种者,一、于应听法,开听,爱语;二、于应制法,遮制,爱语;三、开示诸法法门,爱语;四、开示无倒法相,爱语;五、开示无倒训释诸法言辞,爱语;六、开示无倒法句品类差别,爱语,言七种者,一..
开示悟入
开是开佛知见,示是示佛知见,悟是悟佛知见,入是入佛知见,此开示悟入乃是佛出世的本怀。
羯磨僧
办理授戒忏悔等事的师父。
羯磨阿阇梨
又名羯磨戒师,简称戒师,即授戒时读羯磨文的师父,为授戒三师之一。
一切如理无间宣说圆备
【一切如理无间宣说圆备】 p0018瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为一切人天开示,无倒开示;于一切法,不作师拳,无遗开示。如是名为一切如理无间宣说圆备。
三藏建立
【三藏建立】 p0192集论七卷二页云:何故如来建立三藏?为欲对治疑随烦恼故;建立素怛缆藏。为欲对治受用二边随烦恼故;建立毘柰耶藏。为欲对治自见取执随烦恼故;建立阿毗达磨藏。复次为欲开示三种学故;建立素怛缆藏。为欲成立增上戒学增上心学故;建立毘柰耶藏。为欲成立增上慧学故;建立阿毗达磨藏..
二种法施
指世间法施、出世间法施。据般若经卷二十四载:(一)世间法施,指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通(足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍)等一切诸法,然未能出离世间,故称世间法施。(二)出世间法施,指菩萨为诸有情宣说开示三解脱门(空解脱门、无相解脱门、无作解脱门)等一切圣法,依此..
入门
即进入师门。凡蒙师父允许,剃发成为弟子,以进入佛门修行佛道,称为入门。 p262
入室
(一)又作开室。乃进入师父室中,亲受法门而嗣法之意。 (二)禅林弟子进入师父之室,参学问道,称为入室。 (三)贵族檀越入寺院,亦称入室。 (四)于真言宗,入灌顶室受法灌顶者,即称为入室弟子。 p262
记别
记别者,谓于是处圣弟子等谢往过去,记别德失生处差别,又了义经说名记别,记别开示深密意故。
记莂
何等记莂?谓于是处圣弟子等谢往过去,记莂得失生处差别,又了义经说明记莂,记莂开示深密意故。
无量门正为开示集真是集
云何名为以无量门正为开示集真是集?谓正开示。爱后有爱。喜俱行爱。彼彼喜爱。为去来今。众苦因本。道路由绪。能作生缘。起集等起。能起集等。起现法中诸苦身坏。后苦由是出生。如有颂言。因爱弃良医痈本榛藤渴未调伏一切数数感众苦如树根未拔虽斫斫还生未拔爱随眠数数感众苦如毒箭在身损坏色力等众生..
听闻正法
云何名为听闻正法?谓所亲近供养善士。未显了处为正显了。未开悟处为正开悟。以慧通达深妙句义。方便为其宣说施设安立开示。以无量门。正为开示。苦真是苦。集真是集。灭真是灭。道真是道。云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切..
无量门正为开示灭真是灭
云何名为以无量门正为开示灭真是灭?谓正开示。即上所说。爱后有爱。喜俱行爱。彼彼喜爱。无余永断。弃舍变吐。尽离染灭。寂静永没。名为舍宅。亦名洲渚。亦名救护。亦名归依。亦名所趣。亦名无忧。亦名无病。亦名无动。亦名无没。亦名无炽。亦名无热。亦名安隐。亦名惔怕。亦名善事。亦名吉祥。亦名涅..
以无量门正为开示道真是道
云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示。此道此行。于去来今众苦。能断能弃。能吐能尽。能离染。能灭能寂静。能令永灭没。此复云何?谓八支圣道。正见正思惟正语正业正命正精进正念正定。如有颂言。此威猛一趣如鸟路清虚牟尼定所行为众数宣说哀愍说一趣见道尽生边此道于瀑流去来今能度能究竟调静..
以无量门正为开示苦真是苦。
云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦。略说一切五取蕴苦。如有颂言。诸蕴起为苦生及出亦苦生已有老苦病苦与死苦烦恼生为苦生已住亦苦非聪敏悔苦不调伏死苦无智有情苦增羯咤私苦愚夫生死苦多劫驰流苦..
法名
出家为僧或是皈依三宝时,师父所赐给的名字。
不了义教及了义教
【不了义教及了义教】 p0342显扬六卷十一页云:五、不了义教。谓契经应颂记别等中,薄伽梵略摽其义,未广分别,应更开示教。六、了义教。谓翻前应知。
正善开示
【正善开示】 p0503瑜伽八十二卷十六页云:正善开示者:谓如其所有性故,及尽其所有性故。
下棒
禅林用语。在禅家,师徒机锋问答时,师父棒打弟子或参学者称为下棒。系师家基于慈悲之愿,而以气势激励弟子之接化方式。与“喝”具相同之意义;或与“喝”并称为“棒喝”。(参阅“喝”4909) p713

呼吸之间就是梵音
虔诚的信徒每天用香花供养佛祖,以求来世得到庄严相貌的福报,礼佛时心灵仿佛被濯洗过一样明澈,礼佛过后重回喧嚣的尘世,却很难保持一颗清净之心。世间本无事,庸人自扰之。例如:保持瓶中花朵新鲜的方法很多,但是还是需要剪去腐败的部分,让养分通过新的通道输送给花。想保持一颗清净的心,道理也是..

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因果的道理是怎么回事?
问:日常生活中我们经常会听到“因果报应”或者“善有善报、恶有恶报”等有关因果的说法。我也曾听说因果的道理被称为是“佛法的根干”,那么请问,佛教所讲的因果的道理到底是怎么一回事呢?答:如您所说,因果的道理确实被称为“佛法的根干”。这是说,如果把佛教比喻成一棵树,因果的道理就相当于这..

道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!
我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉\藏\南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者,决无领导或居士向出家师父敬酒或以茶代酒的习俗。去年忝居华岩丈席,与各界人士交流甚广。我最怕宴席,最怕客气,如果再喝些拉圾食品——现代合..

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民国三十一年农历十月初六日,余因送宝生老和尚灵龛入塔,特由耒阳金钱山到南岳上封寺,恰巧我们久仰的禅宗大德虚云禅师也因中央请往重庆,顺便道来岳。当时祝圣寺大众曾请他老人家讲开示,我也随众参叩听讲,特提笔录之,以饷读者。是当天的晚上,在南岳祝圣寺的大讲堂中,坐着六七十位热心向学的僧..
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