往生被的威力
【别境五所五受相应】 p0689 成唯识论五卷二十二页云:此别境五、何受相应?一切五受相应。论说忧根于无上法思慕愁戚求欲证故。纯受苦处,希求解脱。意有苦根,前已说故。论说贪爱,忧苦相应。此贪爱俱,必有欲故。苦根既有意识相应;审决等四,苦俱何咎。又五识俱亦有微细印境等四。义如前说。由斯欲..
指计执“声为常住”之主张。又称声常住论、声论师。为印度哲学之一派系,主张观念之恒常性,而计执声之常住;谓声音为宇宙“实在”(reality)之存在,而吾人之语言,系由宇宙实在之声音而发显者,并非人为性之符号。此说本起源于梵书时代之祈祷,即祈祷有力量左右(支配)神之作用,因而构成祈祷之语..
即佛陀降生。为佛陀八相成道之一。指四月八日于蓝毗尼园,佛陀由摩耶夫人右胁出生之相。(参阅“八相”289) p1557
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