达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法

达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法

达真堪布:在打扫卫生时转念消业的方法 家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业..
憨山大师开示:什么是禅,参禅又是什么

憨山大师开示:什么是禅,参禅又是什么

佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同体,无二无别。此正达磨西来,直指此本有真心,以为禅宗。故对武帝云:廓然无..
达真堪布:在打扫卫生中转念消业

达真堪布:在打扫卫生中转念消业

家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是擦业障、擦烦恼..
达真堪布:在家里不幸福在单位不如意为什么呢

达真堪布:在家里不幸福在单位不如意为什么呢

达真堪布:在家里不幸福在单位不如意为什么呢现在有些人特别自私,只顾自己的感受,不顾别人的感受;只争取自己的利益,不择手段,根本不考虑别人的利益……这样的人是不正直的人。一个普通的凡..
达真堪布:善心善念结善缘

达真堪布:善心善念结善缘

达真堪布:善心善念结善缘达真堪布 我们对自己能够看见、听见、想到的众生,尤其是那些可怜的众生,不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心,应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、..
达真堪布:善知识如何令我们开悟

达真堪布:善知识如何令我们开悟

达真堪布:善知识如何令我们开悟我们经常讲,要感恩上师、感恩善知识。为什么?他们帮你消业,让你开悟。一位具德的上师善知识,他就是要帮你消业的。怎样帮你消业?就是让你受苦,让你遭罪。 其..
【禅诗赏析】摄动是禅禅是动,不禅不动即如如

【禅诗赏析】摄动是禅禅是动,不禅不动即如如

须知诸相皆非相,若住无余却有余。言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。白居易:字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,郑州新郑人..
《问道颂》赏析!

《问道颂》赏析!

唐南台守安南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。不是息心除妄想,只缘无事可商量。著者小传:南台守安禅师,唐末五代禅师,住南岳衡山,罗汉桂琛的弟子,法眼文益禅师的师兄。凝然:形容禅定的状态..
一柱香一杯茶 就是一生的缘

一柱香一杯茶 就是一生的缘

美好的东西常常是相通的。茶如诗词,有的婉约,有的豪放;茶如书法,有的丰润如颜筋,有的劲瘦如柳骨,有的中规中矩如隶楷,有的张扬奔放如颠张狂素;茶如歌,有的抒情温婉,有的激越豪迈,有的..
与佛教相关的民间俗语!

与佛教相关的民间俗语!

所谓民间俗语,即是老百姓平日生活中经常用到的短语或者定型词组,简练而形象化,比较通俗易懂。佛教自古印度传入中国后,经过长期的传播发展,佛教文化与中国的本土文相结合,逐渐形成了具有中..
一盏清茶滋养出的心灵独白

一盏清茶滋养出的心灵独白

客来一杯劳,无人茶独斟。僧寮寂寂声,香溢空空味。陈茶伴山僧,流泉泡散芽。无边人迹沓,壶底晓月长。茶乃沉静之水,落云雾之间,取天地精魂,可解人生,悟禅意。一盖清茶,伴随满室书香,还有..
“农禅”与“戒律”的冲突

“农禅”与“戒律”的冲突

农禅要在中国推行,首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生,不得垦土掘地,以免杀死地下的生命,也为了避免滋生烦恼,干扰修行。不但掘地耕种被禁止,连挖地、种树..
“终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界

“终日吃饭,未曾咬米”是为禅的境界

黄檗希运禅师曾说:终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说过差不多同样意思的话,日:终日说事,未曾挂着唇齿,未曾道着一字;终日..
儒、禅融合的“心性”之学

儒、禅融合的“心性”之学

禅,原先脱胎于印度的宗教,后来演变成为一种否定传统宗教思想,要求靠自力、自尊、自信来自我解脱的、有中国特色的心理学和文化思想,而禅宗的一些心灵调整技术,就成为现代心理分析和心理治疗..
达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?

达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?

达真堪布:凡夫谁能享受到真正的快乐啊?六道——地狱道、饿鬼道、旁生道、天道、阿修罗道和人道里,只有痛苦没有快乐。比如人,不但有生老病死之苦,还有爱别离苦、怨憎会苦、不欲临苦、求不得..
达真堪布:加持从哪里来

达真堪布:加持从哪里来

达真堪布:加持从哪里来我们吃饭之前,可以把吃的东西做一下供养。这个时候,我们心中生起的念头是一个恭敬心,这就直接对治了贪心。我们做了供养,然后当加持品吃,佛的力量就可以融入到所吃的..
达真堪布:净愿之力

达真堪布:净愿之力

达真堪布:净愿之力无论学什么世间或出世间的学问,都要发愿,这非常重要。以前我到汉地学汉语的时候,经常发愿。我学汉语的时候已经三十多岁了,之前根本没有接触过汉人,连一句汉语也不会说,..
达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢?

达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢?

达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢? 忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己..
达真堪布:你看,外境悄悄地在改变

达真堪布:你看,外境悄悄地在改变

达真堪布:你看,外境悄悄地在改变所谓的“受戒”就是指你要下决心、做决定,这样才能有戒体,有戒体才有力量。自己最清楚自己的内心,观察一下自己上山的目的是什么?学佛的目的是什么?有的人..
达真堪布:修行的方法,去做不愿意做的事

达真堪布:修行的方法,去做不愿意做的事

达真堪布:修行的方法,去做不愿意做的事我有时候心里想,末法时期有这么多人信佛、学佛,真是很希有难得,感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己),没有真正的正知正念,一遇到事情..
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