像我外公他逸而得富,可是他是先富后贫,他在四十岁之前家里大富大贵,结果解放之后土改,一土改,全家家产就被没收了,一没收,行了,你就成为一个身无分文的人,你就得靠教书。幸亏他还留学过日本,他会讲日文,他教日文,他也懂俄语,因为他在东北,以前跟俄罗斯的那些朋友有不少来往,家里佣人都是俄罗斯人,所以他会俄语,他就在大学里教俄语、教日语,可是得靠自己挣钱。

选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十四集) 2008/10/7 华严讲堂
像我外公他逸而得富,可是他是先富后贫,他在四十岁之前家里大富大贵,结果解放之后土改,一土改,全家家产就被没收了,一没收,行了,你就成为一个身无分文的人,你就得靠教书。幸亏他还留学过日本,他会讲日文,他教日文,他也懂俄语,因为他在东北,以前跟俄罗斯的那些朋友有不少来往,家里佣人都是俄罗斯人,所以他会俄语,他就在大学里教俄语、教日语,可是得靠自己挣钱。

选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十四集) 2008/10/7 华严讲堂
宣化上人:人有病痛,多数是有魔鬼来给你灾难,不然不会如此。有的病痛白天无事,但晚上来了,躺在床上就哼哼不止,此鬼属阴。有的白天来,晚间也来,此鬼属阴阳,都可混合,他不怕阳光,受得阳,所以白天也有病痛。
宣化上人开示人人都欢喜相貌圆满,不欢喜丑陋,可是人做事情就不做圆满的事情,尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了?就因为人尽做丑陋的事情,所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢?因为他所做的事情都是圆满的,所以他相貌也圆满了。什么叫圆满的事情?什么叫丑陋的事情?圆满的事情,就是利人的事情..
问:为什么只求往生、不求现世利益,所得现世利益反而超胜呢?答:世间无常,无常故苦。只求往生、不求世间一切,其心完全归投于佛,佛心最为欢喜,与佛心的感应也就最为通畅,蒙获阿弥陀佛的加持也就最强,业障也就消除得最快。业障既消,即虽不知不求世间种种利益,自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益、不..
(一)光音天人来到地球地球初成,地壳未能全涸,地面於是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足飞行,先後来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身..
持咒念经,不仅要一心不乱、干干净净,还需要满足无断、无虑、无住三个条件。所谓“无断”,就是在诵念的时候不要有任何间断,一口气念下来,没有一个字的间断,没有一个字的错误,没有一个字的阻滞(除了正常的换气以外,实际上,即使换气,那个念头还挂在咒语上,所以咒意就没断过),才有资格称为“持..
佛教为什么要信仰三宝?是的,这是佛教最特殊的内容。其他的神教,或者唯信上帝(如犹太教及回教等),或者信仰圣父圣子圣灵(如基督教),或者加上圣母的崇拜(如天主教)。佛教,因为是无神论的宗教,所以不把佛陀当做神道来崇拜,也不以为佛是独一无二的,更不以为佛陀能够创造万物或赦免人类的罪恶..
为什么看不清自身的错点?要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺点?可是大家都没发觉,自己在人前人后其实是有差异的。例如在利益交关时,心里难免有亲疏厚薄的分别;当别人发生事情时,也常常生起莫管他人瓦上霜的念头,心..
传喜法师答:因为法身慧命是我们生命的高级状态。如果忘却了法身慧命,只是停留在我们生命的呼吸啊,吃喝拉撒啊,我们生命的基本功能上,这是一个低级的生命状态,所以狗只会找骨头,它不会读佛经的。人如果不会读佛经不知道法身慧命,那我们也就降格在这个六道当中啊,也不是很高级的,就是人道,是人..
和尚和尼姑是一个特殊的群体,和尚与尼姑一起,被称作“出家人”——虽然道教全真派的道士也出家修行,但一般情况下,“出家人”就是专指佛教徒。那么,“出家人”——也就是佛门弟子,出家、还俗有什么讲究呢?说起来可能很少有人相信,想要出家当和尚,困难重重,但如果出家了想舍戒还俗,那就是分分..
然而今天聊的话题是出家人还俗。我不知道你们有没有真实见到过出家人还俗,至少一般出家人还俗真的需要很大的勇气的,因为还俗的出家人都会遭受世人的奚落和冷嘲。原因在于以为他不守规矩破戒啥的,就好比一个被班主任开除的坏学生一样的道理。首先听我接触到的真实案例。我之前接触过一个出家人还俗了..
并不是因为人类,就有资格去伤害,杀、吃动物。如果这些动物也会告状的话,人类保证告输,我们无明的人类,却把这个地球,当作是动物的地狱,杀它、烤它、活活吃它。各种的虐待,甚至把这些当作我们的快乐,各位每天在吃鸡肉、鸭肉,牛肉、鱼怎么吃,每天讨论,甚至教人家怎么做,甚至认为那是快乐。这..
佛教经常以「莲花」作为标帜,目的就在取其清淨芳洁的象徵,提醒佛子们应在浊世中淨化自己。《大宝积经》说︰「譬如高原陆地不生莲花,菩萨亦复如是,于无为中不生佛法。譬如卑湿淤泥中,乃生莲花,菩萨亦尔,生死淤泥、邪定众生,能生佛法。」因此,「清淨」不是离世避俗,另觅淨地,而是在烦恼中淨化..
问:为什么会长鸡眼?抽签如法吗?海涛法师答:有时候,因缘不知道,你去问医生。佛陀的时代也没讲到鸡眼,但是重点是,我们就去帮助,你今天走路不方便,你就去帮助别人走路方便,这样就好了。送很柔软的鞋子、拖鞋给人家穿,脚底舒不舒服?舒服,你的鸡眼就会减低吧!就是这样如此,乃至除了做这件事..
化有教化和募化两种意义。缘是机缘,简称化缘。所谓教化,是演说三藏(经律论)的义理,使众生依法修行,必能离苦得乐,转凡成圣的意思。至于募化,是佛住世时,为了降伏出家众的贪心而建立的,凡出家人的生活所需,完全由在家信众供养结缘,这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道,了脱生死。而在家人,..
有一次,大学士黄山谷去拜访祖心禅师,见禅师日日轻松安稳,处处安详自在,于是总觉得禅师肯定有处世秘术未曾传授。一日,他们一起走在山坡上,道路两旁开满了各种鲜花,姹紫嫣红,散发着香气。祖心禅师问黄山谷:“你闻到花香了吗?”黄山谷望了望山路两旁盛开的栀子、茉莉、百合,再望望崖顶寺院周围..
净土法门为什么是特别法门?净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门,一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速。致稍通宗教者,皆藐视之。谓为愚夫愚妇之修持法门。而不知佛力自力之大小难..
问:买股票中是中长线持有,并不是短线炒卖,这算不算贪?钟茂森答:这中长线就是你买一支股票,不卖,持有一段时间以后再卖,不是为了炒作。炒作的叫投机,通常在金融学里面,因为我是学金融的,中长线持有叫投资。投资其实对于整个社会经济来讲是有好处的,因为资金是社会经济发展的一个动力,一个资..
问:拿不净财布施有功德吗?钟茂森答:这个不如法。布施,佛门里讲究的净财布施,就是你那个财是干净的。你那个不干净的财布施,不仅没功德,还会有罪业,等于亵渎,拿来供养寺院也是亵渎。所以不能用不净财,不净财不能沾,儒家也讲不义之财君莫取,不义之财就是不净之财,你收受贿赂,你这手收贿赂,..
问:我的老板脾气十分暴躁,时常对员工无理取闹,甚至我们有时发觉他对认真负责的同事比对懒散的同事责备得更多。现在为了不让他责备,我和很多同事一样,能远避他就远避他,只是自己对工作能尽多少力就尽多少力。请问这样做对不对?钟茂森答:这样做对了一半,但是这是消极对待。当然能做到这样,你心..
阿弥陀佛也是咒语,它的意思是什么?无量光、无量寿。无量光代表空间是无量的,无量寿是代表时间是无量的,时间、空间代表宇宙万物一切都是无量,这是阿弥陀佛代表的。我们讲无量的福报、无量的智慧,这两样是概括了一切无量。寿命是福报,光代表智慧,你能持这句佛号,就能得无量光、无量寿、无量的福..
怎么个修?先从《弟子规》开始,把《弟子规》做到了,百分之百做到,然后学《感应篇》。《感应篇》是讲因果,这是心地法门,《弟子规》著重於修身,但是光是有《弟子规》,没有《感应篇》来修正心地,《弟子规》做得不可能圆满,也不可能真实,所以《感应篇》最重要。跟《感应篇》相关的教材有《文昌帝..
问:人死的时候能带走什么?钟茂森答:『如是至竟,无一随者』,至竟,竟就是终了、到头了,到头的时候没有一样能跟着你走。这古德讲的,「万般将不去,唯有业随身」,跟着你的隻有业。你看人临死的时候,即使家财万贯,他能带走什么?一分钱都带不走,连自己的身体都带不走,能带走的就是自己造作的业..
我记得在小的时候,我的母亲常常都引导我树立远大的志向。实际上我母亲有远大的志向,我小的时候哪懂?都是母亲的志向加到我自己头上,就好像变成自己的志向。所以父母对于孩子的引领非常重要,你怎么塑造孩子,孩子就成为什么样的人。当时我在读小学的时候,母亲就鼓励我认真读书,考上最好的中学,我..
尊敬的诸位法师,诸位大德同修,大家请坐。我们今天继续来举行「修行与生活座谈会」,我们来看网上同修的问题。问:末学很多朋友把家庭照片和视频放在网上和大家分享,我以前也这么做,后来有人说不要把自己的照片公开,因为可能有坏人用巫术伤害您和家人,确实有朋友的孩子二、三岁还不会说话,有的朋..
尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家请坐。阿弥陀佛!我们今天继续来举行「修行与生活座谈会」。依惯例我们先回答在场同修的提问。问:这个问题是。我们是大陆的净宗念佛道场,奉行一部《无量寿经》,一句阿弥陀佛圣号,每天认真听《大经科注》直播,和星期三与星期六的「修行与生活座谈会」。目前道..
【力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。】这是讲五力,这两条我们合在一起讲,这是讲五根五力。《弥陀经》里面也讲到「五根、五力、七菩提分、八正道分」,这都是三十七道品里的科目,我们下面会讲七菩提分、八正道分。首先我们来看信根,五根也好,五力也好,首先讲信,信根,信什么?在《重订教乘法数》里头是这样解..
问:下面一个问题,我怎么就禁不了淫欲心?(这是两个不同的人寄来的,好像问题联繫在一起了)我不在外面胡来,但总是有淫念,是不是我到了油灯快灭的时候,虚火上升的原因?以前定弘法师答:我看这个话没讲完,大概是讲淫念断不了这个问题。这个问题,现代的社会很普遍,因为这污染特別重。你看现在每天我..
善士问:下面一个问题,我是刚接触佛学,想请教一些问题,第一,真的有地狱存在吗?第二,地狱里面的人要去往何处?第三,世上的人愈来愈多,从哪里来的?钟茂森答:这些都是初学,刚刚还没有入门,提到的问题,我建议你多听经,这些都明白了。地狱真的是存在,你读《地藏经》就晓得,那里面介绍得很详..
尊敬的诸位大德同修,大家请坐。我们继续来学习、研讨,做「修行与生活座谈会」。我们首先来看在现场同修的提问。问:末学学佛半年多了,一开始十分欢喜。最近发现我和先生感情淡了,因为我不喜欢和他出去吃海鲜、去酒吧玩,同时我学佛后不看报纸、杂志,所以和他没有共同语言。而且和朋友、家人的距离..
黄念祖答:十月五日大示敬悉,只以注经事繁,复以问题难答,是以迟迟。议论人师,于礼有违,事关密法,焉能不辩。兹为两全,故舍人而专论事。(一)密教极重戒律,在大法灌顶坛中,于灌顶前,行人须先饮海螺中之誓语水。并誓曰:如违密戒,此水即于腹中燃烧,命终堕入地狱。此地狱名为金刚地狱,乃专为修密行人而设者。..
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