《大方广佛华严经注音》22
þr shífï shãn lì gùshí füng yí qiâ shì jiâyÿ yÿ sì tiün xià yán fú tí zhōngjiý jiàn rú lái尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来zuî y..
不用舍不得为人付出，我们正是要靠众生的力量才能成就啊！
为什么佛法把所有恶习都叫做“毒”?因为刚开始，不好的习性会让你暂时觉得很舒服，时间久了，逐渐控制不了自心的方向，累积的劣习和所做的劣事只会越来越多，越来越痛苦。最久就是到这一世的生..
持戒一天一夜的功德有多大，你绝对想不到！
“八关斋戒”的传承直接来自于佛陀，是佛陀为了我们这些障重的众生，以非常简短压缩的方式，让我们的身心世界通过这一日一夜的奉持，为我们播种下永得解脱的种子，获得解脱的功德。这个戒本身是..
《大方广佛华严经注音》23
ěr shí fï shãn lì gù shí fāng gâ yǒu yī dà pú sà yī yī gâ yǔ wàn fï chà wēi chãn shù zhū pú sà尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩..
印光法师答念佛600问——281.五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？
五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？此之十念，比平常之十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻佛名，乃以全副精神为之称念。除此念外，..
“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”
佛教不但讲“因果”，而且还特别强调“三世因果”。你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。就好像因果经上所说的：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今..
有智慧才能真随缘
有的人遭遇到一些对境，就踌躇不前，做不是，不做也不是。这就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样无可奈何了。没有烦恼，自然就不会造业。有人爱说“随缘”，其实没有证悟无..
真正伤害你的，是你的“自以为是”
有一个人，在下雨天搭乘公车，车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了，他根本无法转身。当车子..