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观音玄义记
https://www.tfoyin.com/dict/43055.html凡四卷。宋代四明知礼述。又称观世音菩萨普门品玄义记、观音经玄义记、观音别行玄记、别行玄义记、别行玄记。收于大正藏第三十四册。乃观音玄义之注释书。 依自序所载，系知礼六十二岁时所撰。知礼初投宝云义通，适逢义通讲观音普门品，经数番咨疑，遂得奥义，于宋天禧..
观音义疏
https://www.tfoyin.com/dict/43047.html凡二卷。隋代天台智顗述，门人灌顶记。又称普门品疏、别行义疏、观音经疏。收于大正藏第三十四册。为天台五小部之一。内容解释法华经卷七观世音菩萨普门品之文句。初设时节、标人、敬仪、正问等四问，而答以口机感应、意机感应、身机感应等，明示观音树王之冥益；次就身..
读经可得修行途径
https://www.tfoyin.com/show/42647.html佛教三藏十二部典籍内容瀚如烟海，对一个初学者来说，不知从何下手。尤其对现在比较忙碌的人们来说,大家很少有时间去寺院系统学习，在忙于工作和生活之间，对于怎样选择入门典籍这个问题都比较关注。如果要学佛，建议好好去念经，普门品，地藏经，金刚经，这些都很好。..
不受三昧
https://www.tfoyin.com/dict/41822.html（术语）法华经普门品，无尽意菩萨奉佛敕以珍宝之璎珞供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。天台解之云若约事而解，则无尽意奉佛命为供养，我未奉命，何可辄受，若就理而解，则是不受三昧广大之用也。观音义疏下曰：不肯受者，事解者，无尽意奉命供养，我未奉命，那忽辄..
《妙法莲华经》释题
https://www.tfoyin.com/show/41821.html《妙法莲华经》是全经总题，本经是后秦弘始三年，龟兹国的鸠摩罗什法师所译，共七卷二十八品，此普门品即二十八品中第二十五品；品依于经，故先列经题，此题依古德七种立题中，是法喻立题，妙法是法，莲华是喻，乃释迦如来金口亲自命名，譬喻品文云，是大乘经，名妙法莲..
我们为什么要念经？
https://www.tfoyin.com/show/41461.html我们为什么要念经？念经做什么？调伏我的心！你念《普门品》，观世音菩萨就在对你说法，菩萨的胜行就现前了。经上怎么说、菩萨怎么做？我就怎么做。对经如对佛，要这样用心。经义甚深的，你反观自心就通了。若有众生能够生起清净信心，必定获得无量善根。来源：梦参老和..
化佛
https://www.tfoyin.com/dict/40881.html（术语）佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰：无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。（中略）彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由陀恒河沙化佛。是佛变现之化佛也。法华经普门品曰：若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身..
提篮观音马郎妇
https://www.tfoyin.com/show/40834.html丰姿窈窕鬓欹斜，赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后，不知明月落谁家。（泉州粲和尚）观世音菩萨千百亿化身，如《普门品》所载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。其形象千变万化，诉说不尽。例如中国隋唐时代及日本的观音相，就多蓄胡须，现男..