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观音经
https://www.tfoyin.com/dict/49122.html（经名）法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。法华传记一曰：唯有什公普门品，于西海而别行。所以者何？昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。弘化为志，游化葱岭，来至河西。河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患，以语菩萨。..
智顗（隋天台）《净土往生传》
https://www.tfoyin.com/dict/48790.html释智顗。俗姓陈其先颍川人。有晋迁都。寓居于荆州之华容。母徐氏。怀顗屡感异梦。及诞室内洞明逾日。乃止襁褓之间。卧即合掌。坐即面西。殆其总角。喜往伽蓝。僧有奇其志尚。口授法华普门品。纔及一过则通诵之。志学之年。北度硖州。依学于舅氏。十八遇湘州果愿寺绪法师..
妙法莲华经 观世音菩萨普门品讲义
https://www.tfoyin.com/show/48489.html妙法莲华经 观世音菩萨普门品讲义圆瑛法师讲述照海法师敬录圆瑛法汇序一序二序三序四妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义圆瑛法汇序一圆瑛上人,吾闽产也。幼失怙恃,依季父教养,颖悟绝人,甫成年,即受牒度于石鼓山之涌泉寺。早参三昧,夙擅说经,素以宏化利生为本愿,初主宁波接..
绍云老和尚：奶奶虔诚祈求观音菩萨找回被拐孙子
https://www.tfoyin.com/show/46181.html《观音菩萨普门品》大家都看过了，普门品里称观音菩萨为大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，这个名号是有来由的。他在我们娑婆世界大慈大悲救苦救难的例子，不可胜数。下面我就讲一个我亲身见闻的例子。1997年，当时我还在江西云居山真如禅寺。有一天，在南昌柴油机厂..
明唐时《净土圣贤录》
https://www.tfoyin.com/show/46128.html唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属皆能覆诵金刚经,及普门品。昼则各习所业,夜则共集佛前回向,以为常。尝言,修..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十六、观世音菩萨感应记
https://www.tfoyin.com/show/45420.html十六、观世音菩萨感应记虔持大悲咒 两次免手术余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。信佛多年，每天除念弥陀圣号，回向极乐净土外，还加念《金刚经》、《地藏经》、《普门品》等大乘经典，特别每天坚持念大悲神咒49遍，以祈菩萨加持，消灾免难。1993年3月..
云深不知处，只在此山中
https://www.tfoyin.com/show/45214.html云深不知处，只在此山中◎ 传 喜佛在《普门品》里教我们：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。在《心经》里教我们：照见五蕴皆空，度一切苦厄。用观世音菩萨的这种因缘来度一切众生。我们每次打开经典都要念..
树立正见改变心念把握自己因果
https://www.tfoyin.com/show/45201.html树立正见改变心念把握自己因果昌臻法师一、学佛人应这样看待因果1、必须深信因果，才能树立正知正见。因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：因果二字，把佛所说的法概括无余了。当代高僧定因法师在《普门品讲义》一书..
复易思厚居士书
https://www.tfoyin.com/show/45097.html观汝来信,知汝宿有善根。但以未读佛经,而且文字义理尚不明白,设若明白,当用不著第一之问。以其文云,观世音菩萨于无量劫前久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷,故复于十方世界现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏而广济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。..
十双贴释观音普门
https://www.tfoyin.com/dict/44848.html天台宗智顗着观音玄义二卷以评释观世音菩萨普门品，于品题之中，就人法等十双，一一贴释。以人与法、慈与悲、福与慧等，两两成双，故谓之“双”。十双即：(一)人法，人即观世音，法即普门。此品具两问答，前辩人，后论法，以人能秉法，故称人法。(二)慈悲，慈即爱念，谓..