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省常大师的详细介绍
https://www.tfoyin.com/show/54313.html省常大师，是北宋时期著名的弘传净土教法的一位高僧。字造微，浙江钱塘人，俗姓颜，生于五代十国时期的后周世宗显德六年(公元959年)。幼年时即显天资聪慧之相，才七岁便由家亲送往寺院中礼师剃度出家，这时是北宋太祖干德三年(965)。其后经历了十年的沙弥的生活，到北宋..
省常大师的历史地位
https://www.tfoyin.com/show/54294.html省常大师(959--1020)，北宋著名高僧，中国佛教净土宗第七代祖师。俗姓颜，字造微，浙江钱塘人，生于后周世宗显德六年(公元959年)。省常天资聪慧，七岁便由家亲送往寺院中礼师剃度出家，时为北宋太祖乾德三年(965)。其后经历了十年的沙弥生活，到北宋开宝八年(975)十七岁..
传喜法师：中国佛教的由来
https://www.tfoyin.com/show/54259.html观音圣诞蒙山法会之二2014.03.18佛教传到中国，长期以来也融合了我们中华民族很多的优良文化，当我们学佛教的时候，无形当中就已经浸润在我们传统文化之中了。我们今天坐在寺院里，古典宫殿式的建筑，风中吹来风铃之声，眼前看到的出家人，这些具有将近三千年的佛教标志..
传喜法师：学佛开拓心灵宝库 出家人要承担重任 金刚经是开发智慧的宝典
https://www.tfoyin.com/show/54213.html学佛开拓心灵宝库——客堂开示08.22出家人要承担重任所以好在我们这个道场,让很多的人能够自我反省,这样子大家就进步了。包括比如说像我们作为一个出家人,我们这边比如说有寺院,有房子,有接纳大家来承担它的社会责任。作为这方面,我作为一个出家人,我从我修行,我出离生..
冯培德：阿难和尚
https://www.tfoyin.com/show/54134.html在印度的一座寺院里，阿难和尚祈祷、默想，努力去摒弃本身的粗劣本性，以求达到至善境界，他经常对自己的德行和感觉没有把握，他经常自视为全寺，乃至于全世界最无用的和尚。阿难和尚感受到这样卑微，以致有一天他竟去见方丈恳求：[师父啊！弟子是不配和僧众在一起诵经..
韦陀菩萨“三洲感应”，为何单单少了一个北俱芦洲？
https://www.tfoyin.com/show/54118.html韦陀菩萨“三洲感应”，为何单单少了一个北俱芦洲？去过寺院的朋友都知道，在天王殿有一个牌匾，上面写着“三洲感应”！那么这个三洲感应说的是谁呢？说的是韦陀护法尊天菩萨。以佛法的地理来说，须弥山四围有四大部洲，须弥山之外呢，有七重山，七重海。为四大部洲，东..
十二丹玛——宁玛派护法女神
https://www.tfoyin.com/show/54028.html十二丹玛即吐番本有的十二地方女神，莲花生大师在来吐蕃的路上，运用密咒法威力将吐蕃的十二女神慑伏。使其立誓不再作恶并发誓守护雪域佛法。此后，她们就成为宁玛传承里有名的护法十二丹玛女神，在宁玛传承的寺院中被受供养.......西藏大神殿中的丹玛护法女神一共有十..
僧官制度的起源及任务
https://www.tfoyin.com/show/53886.html僧录始设于后秦，北魏、北齐称沙门统、昭玄统等，至唐代重设，掌管全国寺院、僧籍、僧官补授等，“统领天下诸寺，整理佛法”。唐中叶后设左、右街僧录二人，以后历朝多设立此职，并设有相应的僧官机构，如明、清时中央设僧录司等。僧官及其机构由鸿胪寺、礼部等政府部门..
两晋十六国时期的僧官制度
https://www.tfoyin.com/show/53885.html根据《大宋僧史略》、《佛祖统纪》等史料记载，自汉代至西晋之间，为中国佛教之初传期，寺院、僧尼不多，译事与法事尚属初创，当时来华传教的沙门都由朝廷安置在负责接待各国来宾的鸿胪寺，因此当时有关僧尼事务就由鸿胪寺直接掌管。两晋十六国时期佛教已发展成一股强大..
【栖霞文史】 千年沧桑舍利塔
https://www.tfoyin.com/show/53811.html南京作为中国历史上重要的佛教圣地，曾经寺院遍布，梵刹林立，唐朝杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句就是最好的写照。除了南朝，南唐时代是南京的又一个佛教高峰，史书说“都下赡僧逾万人，造塔建寺，日不暇给。”佛风之盛，佛塔之多可见一斑。不过，时光早..