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生活就是修行，卖烧饼到开悟的契机
https://www.tfoyin.com/show/11231.html生活就是修行，卖烧饼到开悟的契机。（图片来源：资料图）人常问若何修行，要用哪个窍门去修行，孰不知在生活中修行，尘凡中历练。有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，因为住在寺院旁边，所以天天送十个饼来赡养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼，并对他说：我送给您，用..
经变
https://www.tfoyin.com/dict/11227.html全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著历代名画记卷三之长安慈恩寺条：“塔北殿前牕间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。”为其例。其种类甚多。例如：维摩变、千钵文殊、金刚经变、本行经变、弥勒变、华严变、除灾患变、法华变..
逐渐模糊的目标 走不回来的小和尚
https://www.tfoyin.com/show/11223.html逐渐模糊的目标，走不回来的小和尚。（图片来源：资料图）静夜读书，一则禅门公案故事令我沉思良久。某日，寺院要扩建殿堂，有一棵名贵的银杏树需要移栽到其余地方。住持命他的两个学生去做这件事，搞妥后回来复命。两人来到树前开始挖土移树，但刚挖了几下，一位小和尚就对另一位说：..
佛教名词：佛教名词之禅林_禅林怎么读_佛教禅林是什么
https://www.tfoyin.com/show/11212.html禅林怎么读？佛教禅林是什么？禅林的读音是「chn ln」。禅林是佛教寺院的别称，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。语出北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：春园柳路，变入禅林；蚕月桑津，迴成定水。倪璠注：言本住宅，改为佛寺。唐陈子昂《晖..
吃素和吃斋有什么区别？
https://www.tfoyin.com/show/11204.html绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的，吃素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。吃斋则是宗教的术语..
香刹
https://www.tfoyin.com/dict/11187.html僧寺之谓。香者，以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德，同于香殿、香室之香。刹者，梵语 ksetra，本为柱之义，指塔上部之露盘等附属柱，其后引申为寺塔、寺院。 p4012
不清净的爱
https://www.tfoyin.com/show/11171.html佛灭度后，在印度有一位国王叫乌斯迦，这位国王心地善良，对百姓施以仁政。他有一个儿子，眼睛非常美丽，几可媲美印度的一种美目之鸟──拘那罗鸟。国王便以「拘那罗」为儿子命名。 太子长大后，剑眉星眼，相貌堂堂，而且行为端正慈悲。国王是个虔诚的佛教徒，有天带太子到寺院礼佛。长老耶舍尊者看着年轻的..
暖寮
https://www.tfoyin.com/dict/11083.html使寮中之人温暖之意。又作暖席。在禅宗，新入僧堂者，必办茶果等招待其他先居之人，称为暖寮；其所费之钱则称暖席钱。此外，法会时，借用其他寺院房间之际，所缴纳之房屋钱，亦称暖席钱。禅林象器笺第九类丛轨门：“忠曰：‘入寮人辨茶果等飨先居人，曰暖寮，予闻大德寺..
佛教法器：鼓是如何被引入佛教中的？
https://www.tfoyin.com/show/11061.html鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具标志性的礼拜法器，也有着报时、集众、庆典和赞诵等等的作用。鼓是怎么引进佛教中的呢？..
佛教名词：转经_转经是什么意思_宗教活动之转经解释
https://www.tfoyin.com/show/11042.html转经（佛教解释）转经，即围著寺院等处转圈而行，或围绕着某一特定路线行走、祈祷，是藏传佛教的一种宗教活动，藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为囊廓，是内圈；绕大昭寺一圈为帕廓..