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心如狂象当调服–九住心
https://www.tfoyin.com/show/4445.html转载自网络，作者不详。在藏传佛教寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是象征佛教哲理中所说的“心”。当魔障和心灵得到了净化，由..
宏法利生的事业(二)
https://www.tfoyin.com/show/4422.html第七课 宏法利生的事业(二)须达多长者皈依佛陀，在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍，供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人，也皈依佛陀，成为忠诚护法的佛教徒。佛陀成道后六年，回祖国探望年老的父王。阿难陀等王子及罗侯罗，后来都..
金石文物
https://www.tfoyin.com/show/4414.html中国古代习惯在日用的金属器皿上刻铸文字，或是纪事，或是铭功，或是警戒，这叫作「金」。后来铭刻在碑碣上,或是墓志上,这叫做「石」。金石文字是研究古代历史和艺术的重要资料。佛教的金石文物，也不例外，不仅关系到佛教史实，也关系到一般社会的史实。因此，佛教徒对于寺院中所保存的金石文物，必须加以重视..
几种造像的方法、寺院殿堂佛像释名
https://www.tfoyin.com/show/4370.html由于造像所用的材料不同，方法约可分为九种：第一金鍱像，这是用薄铜板槌打成的。自西晋时即采用此种造像法。晋沙门竺道一于太和年中（366－370），在嘉祥寺造金鍱千佛像。《出三藏记集》所载《法苑杂缘原始集目录》中有定林（法）献正于龟兹造金鍱槌像记。第二铸像，这是用铜或铁铸成..
发愿的力量
https://www.tfoyin.com/show/4330.html摘自：《雜譬喻經．卷第二（三一）》往昔，有三個貧窮的人，皆以賣柴維生。在四月八日浴佛節當日，眾比丘在寺中灌沐佛像，釋迦牟尼佛當時亦在其中，擔任維那。這三個窮人經過寺院時，聽說今天是浴佛節，便進入寺院觀看。這三人皆各發心，手持一文錢，站在佛像前，誠心祈願。其中一個人說：「願我後世財寶富饒..
星云大师
https://www.tfoyin.com/weibo/4295.html佛教素有「晨钟暮鼓」的说法，有什么含义呢？ 寺院晨昏都会敲钟击鼓，早晨先敲钟后击鼓，夜晚则先击鼓后叩钟，所以有「晨钟暮鼓」之说。钟响，代表醒来了、觉悟了；暮鼓咚咚，表示偃旗息鼓，大家应该要休息。钟鼓，也就代表早晚作息的意思。敲钟击鼓，还有警觉的作用，警惕行者要精进。..
释大愿法师
https://www.tfoyin.com/weibo/4288.html我们看“六和敬”核心都是一个“和”，就是整个团体的和谐与团结，我们才能够取得共同的成功和进步。松下幸之助就非常重视团体内部的和谐，松下公司规定： “新员工一律先到寺院中打坐和抄写佛经”。然后就能够将员工的这种忠孝守信，这些思想都转变为对于企业的忠诚，之后整个企业就更加有凝聚力了。..