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勅修百丈清规卷第三
https://www.tfoyin.com/fojing/1204.html勅修百丈清规卷第三大智寿圣禅寺住持臣僧德煇奉 勅重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 勅校正请新住持发专使凡十方寺院住持虚席。必闻于所司。伺公命下。库司会两序勤旧茶。议发专使修书(头首知事勤旧蒙堂前资僧众)製疏(山门诸山江湖)茶汤榜(专使署名)请书记为之。如缺书..
无尽藏
https://www.tfoyin.com/dict/1198.html(一)意谓含藏无穷之德。又作无尽藏海、无尽法藏。即真如法性之理海广阔无边，包藏一切万象。（参阅“无尽”5133） (二)寺院将信徒奉献之财物或剩余之财物贷与他人，以所得之利息充作伽蓝之修缮、维持等费用。又称无尽财、长生钱、库质钱。释氏要览卷下寺院长生钱条（大..
智敏上师
https://www.tfoyin.com/weibo/1176.html有位居士发心为寺院做事,现在遇到了困难打算退缩了,这个要不得的.我们说做事遇到困难是历境练心,困难冲过去了功德就更大的,不要退。
在寺院用斋的规矩，否则损了福报还不知道！
https://www.tfoyin.com/show/1162.html五观堂是寺院吃饭的地方。在寺院，吃饭被称为是过堂。过堂不只是简单的吃饭，吃饭前要唱诵供养偈，吃饭后要唱诵结斋偈。有机会在寺院用斋的话，在师父们唱诵时，可以双手合十，不说话，等待师父诵完，懂得唱诵的可以一起跟着唱诵。那么，居士在寺院吃饭该注意些什么呢？一起来..
佛是已觉悟的人，人是未觉悟的佛
https://www.tfoyin.com/show/1154.html许多游客来到寺院，看见庄严佛像高踞法座之上，慈眼注视着面前礼敬的众生，都会由衷产生一种景仰之情。但很多人可能并不了解：“佛”究竟是什么？佛和其他的“神”有何区别？通过礼拜、供养佛，就能够满足我们内心的一切希求吗？事实上，佛是梵语佛陀耶的简称，佛陀耶翻译为中文，就是觉..
准提咒功德及妙用讲解
https://www.tfoyin.com/show/1114.html准提咒功德及妙用是很多的，我们知道准提咒是非常殊胜的也可以。我们每天持诵准提咒的时候最好是在早上的时候，而且我们要知道准提咒的念诵注意事项是什么。准提咒是佛教徒每日必诵的咒语，在佛教中也被收入《十小咒》、《二时临斋仪》中，分别用于早晚课、寺院早午二时过堂用斋(吃饭)后结斋祈福时..
智敏上师
https://www.tfoyin.com/weibo/1103.html【请不要乱扔印有佛像的门票香盒】今天释尊诞生日,若在景区、寺院里遇到印有佛菩萨、经、塔等三宝形象的门票、香盒等等千万不要扔在地上或垃圾堆里，拜佛先敬佛，求福先惜福、修福！希望大家能把带佛菩萨、经、塔相关的纸物如法处理，让我们敬而处之！望明此深义，广而告之！..
创修寺院
https://www.tfoyin.com/book/1089.html【原文】[发明]佛法僧三宝，谓之福田，而所以庄严供养者，则惟寺与院而已。无寺院，则无佛像经文。僧尼四众，一应礼拜烧香，受持读诵之福，皆无由种矣。然则创之修之者，厥功顾不大乎。◎正法念处经云，若有众生，见塔寺僧坊，涂饰修补。复教他人，修治故塔。命终生天，其身鲜白，人珊瑚林，共诸天女，五欲自娱..
佛教知识| “住持”与“方丈”到底有啥区别？
https://www.tfoyin.com/show/1039.html常逛寺庙或是看古装剧的朋友对于寺庙的人员构成都会有一定的了解不过，令很多人感到疑惑的是无论是现实生活中还是在文学影视作品中对于寺主们的称呼常常听到“住持”和“方丈”不同的两种叫法那么，这两者是不是一回事如果不是的话，二者之间又有什么区别01住持：寺院的最高..
世俗人能住寺庙吗？有何禁忌？
https://www.tfoyin.com/show/1004.html很多人向往寺庙清净的生活，想到寺庙去体验一下，但又不知道寺庙是不是允许世俗人去暂住。其实，寺庙的大门是向大众敞开的。但目前很多寺院没有多余的地方居住，所以说不是不可以，只是条件不具备。在古代，很多赶考的读书人都会寄住在寺庙的。由此可见，从古以来，世俗之人都是可以暂住寺..