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《六祖坛经释义》夕阳讲解05-极目远望后退到内在无限.源头的浩瀚尊贵
https://www.tfoyin.com/show/6573.html极目远望后退到内在无限虽然六祖坛经是属于佛教范筹的，但是，整个禅宗其实是非宗教的，它是对真理的直接的探索，它完全脱掉了宗教的外衣。六祖坛经里面的内容，更是直截了当的在探索你内在的本性。那个本性和任何的宗教都无关。每一个人内在的那个源..
诸恶莫作、众善奉行
https://www.tfoyin.com/show/6539.html诸恶莫作、众善奉行人类为了追求精神上的依托而探求于宗教；各种宗教也为了人类和谐的共存而制定各自的道德准则。佛教，严格言之，它是非宗教亦非哲学，它是佛陀的教育；但是，佛陀也不例外地制定了众生共存的准测，在佛法中称之为戒律。戒是防非止恶的作用，律是和合僧团的轨范，戒律，从佛教整体性..
象征
https://www.tfoyin.com/dict/6506.html世界诸宗教皆有其象征性之器物或符号，以表达其中心思想，佛教使用之象征物颇多，然最早以空座、足迹、法轮等来象征佛陀。由中印度山琦（梵 Sānchī）与巴赫特（梵 Bhārhut）之浮雕中，可知早期之佛教艺术家并不直接描绘佛陀像，而以雕刻空席座、一对足或法轮等替..
象征主义
https://www.tfoyin.com/dict/6505.html东方之思想、文化透过象征手法所表现出来之形式颇多，于印度最古之文学遗产梨俱吠陀（梵 Rg-veda）中所含之宗教哲学思想，即藉诗（韵文）之形式以表达其象征意义。佛教之中，采用象征主义方式之表现手法颇多，尤以大乘佛教为甚。其中最具代表性者为“佛身论”，即指法..
六道概况
https://www.tfoyin.com/show/6490.html六道概况每个宗教对人的身后，各有独特的见 解；有些宗教认为身后求生天堂是永生之处；又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造业力（引业）牵引至六道中（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）接受下一世的界报，如此辗转受报，轮回..
我该追求内心真正的渴望吗？
https://www.tfoyin.com/show/6466.html问：我和我妈的关系一直不是很好，我们互不理解，她不支持我追求灵性和宗教道路，她希望我找一个稳定到死的工作，相亲生孩子，守在她身边过一辈子。这样对我来说和死了没什么区别！我到底是应该实现心里真正的渴望，还是牺牲自己，顺随她的意思呢？到底什么是真正的孝？我感觉我不管怎么样，..
索达吉堪布
https://www.tfoyin.com/weibo/6413.html任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并非像石头一样不懂取舍，佛教的神圣性，我们也有责任捍卫，因为它是全人类的心灵财富！..
高观如
https://www.tfoyin.com/dict/6399.html（？～1979）生年、籍贯、事迹等均不详。编著有佛学讲义、入佛指南等书，并有印度宗教史等译作，均为重要之佛学入门书。 p4365
从人道到佛道
https://www.tfoyin.com/show/6377.html第一篇 从人道到佛道壹 前言佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。意思是说佛国、佛土在众生身上求，离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没有道可求的。佛陀在各种经论中也一直强调：我是众中的..
微博精选
https://www.tfoyin.com/weibo/6367.html佛教不是信仰就够了，佛法重点是明瞭取舍的智慧，就是因为佛法强调身体力行，大部分人会觉得满困难的。反观其他宗教会强调，只要有信心就足够了；但佛教并不这么认为，还要真正实修，以对治法来调伏烦恼，所以的确不是那么容易，因此在许多称为佛教徒的人当中，真正名符其实的有多少？可能并不多。--GaMaBa..