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大安法师
https://www.tfoyin.com/weibo/6770.html我们现在享受的五欲之乐是短暂的虚假的，很少有来自内心。当你享受到那一种法乐的时候，五欲的快乐你将全部会放下。一切众生都有趋乐避苦的本能，一切宗教也要顺应众生这样的生命的需要。佛为我们展示了极乐世界，那里的快乐是超越了五欲之乐。..
呼唤与回应
https://www.tfoyin.com/show/6742.html19.问：生活中很多细节的发生让我相信确实有神在引领，我如何与我的神（或者高我）有亲密接触，我如何知道该用哪个咒语召唤祂？答：不知道你是否足够敏感，如果你足够敏感，你会发现生活也在回应你。大家有这样的经验吗？你如果足够敏感，你会发现，无论你是否有宗教信仰，一个没有宗教信仰的人，一个甚至无..
一个人和你同频，不是一天两天能达到的。
https://www.tfoyin.com/show/6733.html在汉传佛教里不多，但是在印度教有很多。所以你会发现，全世界宗教里面，以印度教徒最刻苦，印度教徒的刻苦程度远远超过了汉传佛教，远远超过了密宗的藏传佛教。密宗喇嘛的修行，他们的刻苦程度超过了汉传佛教，但是即使这样，他们依然无法跟印度教徒相比，印度教教徒的刻苦程度..
略释佛义
https://www.tfoyin.com/show/6704.html略释佛义宗教的信仰是心灵上虔诚的寄托，信仰应了解教义与道理，才不至于落入迷信或盲目的遵循。中国是文化悠久的国家，中国的文化及道德思想是举世景仰的；文化和道德思想间接地带动了宗教哲学。因此，佛教浩瀚隐赜的哲理，随著历代高僧大德及士大夫的弘扬，终于在中国落地生根了。佛学是一门教导觉悟的学问，..
瞻仰诸沙门 Samanananca dassanam
https://www.tfoyin.com/show/6694.html瞻仰诸沙门 Samanananca dassanam「无事不登三宝殿」这句俗语，让人感觉往寺庙走的人都是问题人物。由於寺庙高挂「佛门净地」之故，造成闲人莫近，随接著就人被视为「禁地」。於是乎，寺庙变得冷清，僧人变得冷酷，也就给人感觉佛教是个避世宗教，僧人是不吃人间烟火的遁迹者。再不然，..
神道
https://www.tfoyin.com/dict/6660.html(一)谓神妙之道，即佛道。 (二)总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者。 (三)神为神灵；即有情之精灵。其神灵之道称为神道。三论玄义（大四五·一下）：“夫神道幽玄，惑人多昧，义经丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。” (四)指日本固有之宗教。此一宗教特别注..
秣菟罗佛教艺术
https://www.tfoyin.com/dict/6643.html以古代中印度阎牟那河（今朱木那河）流域之秣菟罗国（梵 Mathurā）为代表之佛教雕塑艺术。西元三四○年时，笈多王朝之沙姆陀罗笈多（梵 Samudragupta, 335～375 在位）领有大部分印度版图，奖励发展固有之文学艺术与宗教，吸收犍陀罗佛教艺术，形成新艺术风格。所..
星云大师
https://www.tfoyin.com/weibo/6613.html你烧头香了吗？ 台湾的宗教，民间的信仰，都流行着‘烧头香’的习惯。其实，‘烧头香’并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为‘烧头香’。真正的‘头香’，不论前后，主要在于心诚为是。
问答鬘
https://www.tfoyin.com/dict/6610.html梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗（梵 ?avkara）撰，以问答方式阐论其教说。内容由韵文篇（梵 Padyabandha）、散文篇（梵 Gadyabandha）组成；若以三十二音节为一单位（即 ?loka，首卢迦）计算散文节数，加上韵文篇，全..
绑刀氏之子经
https://www.tfoyin.com/show/6597.html佛陀如是说 (绑刀氏之子经)绑刀氏之子经(Asibandhakaputtasutta)本经译自《相应部六处品》第六相应第6经。有一天，村长绑刀氏之子(Asibandhakaputta)前往谒见世尊，谈到了当时古印度的一种宗教习俗：在西部地区的婆罗门祭司据称能够超度亡灵，使死者往生天界；佛陀是阿拉汉、全自觉者，如果希望的话，必定..