站内搜索
刘元春：佛教社会慈善面临哪些困境？
https://www.tfoyin.com/show/33900.html佛教社会慈善面临哪些困境?刘元春社会公众对佛教社会慈善的期望值很高,这是佛教慈善的社会宗教神圣性、道德普世性决定的。因此,佛教社会慈善越来越受到社会大众的关注和评判,面临着严重的挑战。目前,佛教社会慈善还面临着两大困境:首先,观念瓶颈难以突破。长期以来,人们还习惯于把“..
麻天祥：宗教的象征与无限
https://www.tfoyin.com/show/33886.html宗教的象征与无限麻天祥随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越有限时间的时间。与之相应的无限观念则是宗教赖以生发的思想基础。据此而言,宗教是借助心力,超越有限,实现对无限的..
林国良：略谈宗教需要与宗教感情
https://www.tfoyin.com/show/33882.html一早年看外国文学作品时，经常看到作者说：宗教需要是人类普遍的需要，宗教感情是人类普遍的感情。当时很不理解，也很不以为然。对于我们这样在无神论氛围中长大的一代人来说，一点也没有感觉到有这种需要，有这种感情。然而，时至今日，在获得了较为丰富的经历和阅历后，笔者觉得，上述..
精神的东方与无韵的西方
https://www.tfoyin.com/show/33875.html精神的东方儒释道三家是中国艺术的三大精神支柱。这种影响固然可以解释为哲学对艺术的渗透，而根底却在于它们本来就是审美的人生哲学。儒、释、道三家合流都在正心的基础上，开始对心灵与精神的追求。这种追求体现在艺术中，便淡化了宗教的色彩；成为一种收束心性的自我修养方式，一种自然适意的..
李向平：信仰共同体与中国人的精神家园
https://www.tfoyin.com/show/33866.html信仰共同体与中国人的精神家园李向平中国人讲的信仰,不完全是对宗教的信仰,还有文化的信仰,甚至还有其他的信仰,比如说道德信仰,民族信仰,政治信仰。当然,这个信仰的概念,明确的来说也是近代以后才有的。其次,是这里讲的信仰共同体,是不同于初级社会群体的信仰形式,同时也不同于制..
李向平：寺院经济是佛教影响社会的基本路径
https://www.tfoyin.com/show/33849.html一、佛教应当受益于当代中国的发展当代中国的社会变迁和经济发展，佛教和其他社会阶层一样，大受其益。中国当代的寺院经济，就在这样一种社会背景下得以逐步发展起来，已经逐步建构为一种具有合法性的宗教经济形式，备受宗教界和社会各界人士的关注。然而，对于中国当代寺院经..
荆三隆：佛教的处世观
https://www.tfoyin.com/show/33848.html荆三隆教授雁塔论坛佛学系列讲座第七讲2010年11月28日下午，西安电子科技大学人文学院教授、传统文化研究所所长、宗教学专业硕士点主持人、著名佛教学者荆三隆教授应西安佛教文化研究中心的邀请，在雁塔论坛开讲佛学系列讲座之第七讲《佛教的处世观》。西安部分高校的硕博士研究生及佛教文化爱好者..
李向平：“做文化”与“做宗教”
https://www.tfoyin.com/show/33847.html伴随着社会的演进，中国社会已经出现了一些专门做文化的人，比如做杂志、做媒体、做出版、做节目、做主持等等。很有创意的、市民百姓喜闻乐见的、市场效益十分可观的俗文化，大多就是这样做出来的。一个火字，能够表达做文化的大有市场。不过，很容易被忽视的是，现代市场也很有欺骗性。..
净土法门法语：怎样能够消灾免难？
https://www.tfoyin.com/show/33843.html1 现在这个世界，灾难非常普遍，而且这些灾变，可以说一年比一年频繁，一年比一年严重。全世界的人，不分国家、不分族群、不分宗教，无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2 怎样能够消灾免难？只要我们的心真诚、清净、平等、慈悲，就能消灾免难。所以一个人的吉凶祸福，不必问别人，要..
业露华：略论中国佛教的轮回报应说
https://www.tfoyin.com/show/33834.html略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影响。时至今日,我们还可常常感到这种影响。这种原是外来的宗教学说是如何在中国大地扎根并得以广泛流传的?..