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昌臻法师简介
https://www.tfoyin.com/show/3267.html昌臻法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，1946 -1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚参禅，后皈依普钦上师学密。读《印光大师文钞》，自觉契机，遂专..
能海上师简介
https://www.tfoyin.com/show/3252.html能海上师是近代显密圆通的著名爱国高僧，三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧，嗣后接法于佛源和尚，为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后不畏艰辛，两度入藏求法，礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师，尽得喇嘛显密法要、衣钵真传，获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆..
玄奘法师传第二卷
https://www.tfoyin.com/show/3094.html玄奘法师传第二卷当初隋炀帝曾在东都洛阳建立四大道场，召天下名僧去居住。那里曾经法将如林、大德高僧齐聚一堂，但因隋末国乱，供养停止，所以多半的法师辗转游驻四川，能知佛法的人也多集中在四川，四川已取代洛阳，成为当时全国佛法的研究中心。于是奘师又与二哥商量说：这里没有佛法，怎么能在此虚..
一、在家时期
https://www.tfoyin.com/show/3073.html一、在家时期海公上师俗姓龚，名学光，字缉熙，1886年丙戌腊月22日诞生于四川绵竹县汉旺场。父名常一，母张氏。有姐一，长师十岁。后迁家县城，父以摊贩为业。不数年，父母相继去世，姐弟相依为命。师就附近私塾读书。年稍长，渐闻维新与变法之争，即留心国是。戊戌变法，志士被害，举国震动，师决定离家，..
第二节 普陀山名称与佛典考证
https://www.tfoyin.com/show/3037.html第二节 普陀山名称与佛典考证煮云法师著中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨（即菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营。这四大名山就是：山西的五台山，是大智文殊菩萨的道场；四川的峨嵋山，是大行普贤菩萨的道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的道场；浙江南海普陀山，是大悲观..
二、出家因缘
https://www.tfoyin.com/show/3030.html二、出家因缘师以强兵救国之志弗遂，实业兴邦之愿无缘，英雄无用武之地。乃一志潜心佛法，追求人生真谛，利他自利。1915年闻四川广汉张克诚先生在北京大学讲授佛教哲学，极为精辟，引人入胜，试往听之，大为叹服。遂不辞远道，前往听法。自谓相去二十余里，每日早往晚归，因心切闻法，亦不觉路远。久之相与..
不净得罪—智超法师
https://www.tfoyin.com/show/2648.html不净得罪智超法师宋哲宗元佑年中，有四川僧人智超法师，平常都用功于诵读华严经，已经有三十年之久。有一天偶然见到一位相貌清爽的童子，向他举手打拱作揖，于是法师问：「你从什么地方来呢？」「我从五台山来。」法师再问：「为什么那么老远而来到这里？」「因为有些小事情想要指点你的缘故。」童子..
善坚
https://www.tfoyin.com/dict/2312.html（？～1493）明代临济宗僧。云南昆明人，俗姓丁。字古庭。十一岁于五华寺出家，法名善贤。初至金陵参谒无际明悟，得示“万法归一”之语；一日阅圆觉经，豁然有悟。十九岁时参礼柏岩，遂改今名。宣德十年（1435），至贵州雍萝山，并入四川。正统年间（1436～1449）复至隆..
弘化社
https://www.tfoyin.com/weibo/2082.html「四川卢明善，早年守寡，感念世间多苦，因而皈依，恭敬受持念佛一法。二十余年，虔诚念佛不断，预制朱红寿棺，饰以莲华，以示求生决心。1932年7月，突患失血症，体质渐虚，9月中旬，忽异香满室，香如芝兰，即请僧昼夜助念，详说西方圣境，万缘放下。于19日戌时安详往生。」辑录·《净土圣贤录》..
急念观音 布去儿生
https://www.tfoyin.com/show/1937.html吾一弟子,数年前在四川,至一友人家,闻妇人叫得伤心,因问何故?曰:「妇生子已两日生不下,恐命不能保。」彼谓:「急令产妇念观世音圣号,汝于天井,焚香跪念,管保即生。」其人即与妇说,又复自念,未久儿生,妇犹不知。及闻儿哭,方知已生。妇言:「初欲生时,见一人以布兜其下体,故生不出。及念观世音圣号,见其布..