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大方广佛华严经卷第十一
https://www.tfoyin.com/fojing/8051.html大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译毗卢遮那品第六尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数世界而为眷属，其形正圆，其地具有..
大方广佛华严经卷第十二
https://www.tfoyin.com/fojing/8047.html大方广佛华严经卷第十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来名号品第七尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不可转法，所行无碍；立不思议，普见三世。与十佛刹微尘..
大方广佛华严经卷第十三
https://www.tfoyin.com/fojing/8042.html大方广佛华严经卷第十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译光明觉品第九尔时，世尊从两足轮下放百亿光明，照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅..
大方广佛华严经卷第十四
https://www.tfoyin.com/fojing/8039.html大方广佛华严经卷第十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译净行品第十一尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：「佛子！菩萨云何得无过失身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得不可毁身、语、意业？云何得不可坏身、语、意业？云何得不退转身、语、意业？云何得不可动身、语..
大方广佛华严经卷第十五
https://www.tfoyin.com/fojing/8033.html大方广佛华严经卷第十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译贤首品第十二之二「有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。彼光示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成..
大方广佛华严经卷第十六
https://www.tfoyin.com/fojing/8023.html大方广佛华严经卷第十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇须弥山顶品第十三尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，悉见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下，而上昇须弥，向帝释殿。时，天帝释在妙胜殿..
大方广佛华严经卷第十七
https://www.tfoyin.com/fojing/8019.html大方广佛华严经卷第十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译梵行品第十六尔时，正念天子白法慧菩萨言：「佛子！一切世界诸菩萨众，依如来教，染衣出家。云何而得梵行清净，从菩萨位逮于无上菩提之道？」法慧菩萨言：「佛子！菩萨摩诃萨修梵行时，应以十法而为所缘，作意观察。所..
大方广佛华严经卷第十八
https://www.tfoyin.com/fojing/8017.html大方广佛华严经卷第十八于阗国三藏实叉难陀奉 制译明法品第十八尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：「佛子！菩萨摩诃萨初发求一切智心，成就如是无量功德，具大庄严，昇一切智乘，入菩萨正位，舍诸世间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼..
大方广佛华严经卷第十九
https://www.tfoyin.com/fojing/8014.html大方广佛华严经卷第十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇夜摩天宫品第十九尔时，如来威神力故，十方一切世界，一一四天下南阎浮提及须弥顶上，皆见如来处于众会。彼诸菩萨悉以佛神力故而演说法，莫不自谓恒对于佛。尔时，世尊不离一切菩提树下及须弥山顶，而向于彼夜摩天宫..
大方广佛华严经卷第二十
https://www.tfoyin.com/fojing/8011.html大方广佛华严经卷第二十于阗国三藏实叉难陀奉 制译十行品第二十一之二「佛子！何等为菩萨摩诃萨无着行？佛子！此菩萨以无着心，于念念中，能入阿僧祇世界，严净阿僧祇世界。于诸世界，心无所着，往诣阿僧祇诸如来所，恭敬礼拜，承事供养。以阿僧祇华、阿僧祇香、阿僧祇..