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什么才叫“去执著”？
https://www.tfoyin.com/show/4420.html什么才叫去执著？佛学语义中的执著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虚妄的折腾，比如不努力却终日梦想成功，或为了成功不择手段造作恶业，或学人于修行中，妄念纷飞，贪恋中间境界或神通。总之，不能执取，无可执取，我们却偏要执取，身、口、意一切违背客观和因果的状态就是执著。执著使我..
什么是“佛法”？
https://www.tfoyin.com/show/4367.html什么是佛法？佛学中所谓的法，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的法，在佛学的义理中，法是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角度讲，世法范畴中的什么法令法规当然也是法了。在佛经中，我们常见到一切法、诸法等字样，就是指一切事物或宇宙万物万有之事理的..
本书的缘起
https://www.tfoyin.com/show/4352.html本书的缘起（前言）在这里，我要先作一个简单的自我介绍，本人法名妙泽，公元一九六九年出生于四川成都，长在贵州。一九九0年大学毕业。于1999年开始修学佛学，现为自由职业者。或是某种层面上的因果使然，我不仅自小到大吃的苦头不少，且受人贬损、误解、责难，以及赞扬和夸饰的时候都非常之多，基于这些诸..
如何才有正确的佛学知见？
https://www.tfoyin.com/show/4313.html如何才有正确的佛学知见？我曾经在著名的人文类杂志《读书》上读到过关于一篇讲禅宗六祖慧能的文章，具体的叙述文字我已记不得了，大意是六祖慧能一介村夫目不识丁，为什么堪为一代宗师，乃是因为他不学无术且能投机取巧之故，此乃迎合了国人浮华不实却又想出人头地之习性，故而迎合凑趣者趋之..
三藏经典的结集
https://www.tfoyin.com/show/4236.html三藏经典的结集发展概况资料难得研究佛学，除了听闻正法、阅读经典之外，还要分析思考，这两者是必须相辅相成不可偏废的。因此，获得内容正确、说理明白的经典实在非常重要。然而要找寻这样完美的本子却不是容易的事，因为经典在千百年来，经过多次翻刻印刷，错漏自然难免，必须对勘原刻本才能确定。可是..
后记
https://www.tfoyin.com/show/4191.html后记本小册子的言说方式，乃妙泽个人一家之说，初衷只是想向大家说一说佛学的真实面目。稿子出来后，妙泽方明白什么才是心有余而力不足本小册子只能算是一点我个人的修证和学习的心得体会。若有什么谬误，是妙泽个人的修证和领悟浅陋之故，不是佛学本身。况且，依佛学的语义，接引初机（初学者），广渡众生，不讲条..
第卅四课 净土宗(五)
https://www.tfoyin.com/show/4180.html第卅四课 净土宗(五)十四、组织念佛饬终团行人临终一念，关系来生趋向至钜，平时念佛，即预备临终之用。大抵贪沦饿鬼，嗔陷地狱，疑为畜生，俗情缠绕，尚在此间，正念分明，乃生佛国。所以佛学会运社等，为恐莲友病重痛苦，或神智昏迷，或眷属哭恋，妨碍正念，影响往生故，乃有念佛饬终团，或莲友助..
“开悟”仅是一个起点？
https://www.tfoyin.com/show/4170.html按佛学的义理，明了本性开了悟就是见道 ，见到了道我们才能修道 ，才能有的放矢地证道。没见道我们修什么道呢？从这个意义上讲，没见道的人其信仰多少都有些迷信或盲目的成份。当然，佛门的开悟有许多大小层次之分，一般小乘修行开了悟即证得初果阿罗汉果位。大乘修行的开悟多指明心见性，证初地..
哲学与佛学
https://www.tfoyin.com/show/4133.html哲学与佛学依常规概念，所谓哲学，即是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结，其根本的问题是思维与存在，精神与物质的关系等。如此种种，在佛家看来，却总有着一个核心问题是不容回避的人类若是事先弄不明白自己的大脑及思维之机制与属性的话，自然不能依此去洞悉清楚客观物质世界或存在之本..
西藏密宗神奇的：祈梦预测法
https://www.tfoyin.com/show/3962.html摘录自五明佛学院丹增嘉措活佛《探索梦的奥秘》 一、文殊勇士祈梦法修习此法之先，当沐浴更衣，择一静室，专事诵修咒语：嗡，他巴那、布夏泽呐、曼扎梭哈。此咒须诵满一万。临睡前念诵一百零八遍，对草药木香吹口气，后用木..