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妙泽：佛学的真面目·46：也谈禅、密、净
https://www.tfoyin.com/show/49058.html46：也谈禅、密、净对佛学稍有研读便能明白，一切法门莫不是都以开悟见道、明心见性或成就法身为首要基础。禅、密、净从本质上讲是你中有我，我中有你。大体说起来：禅是走觉门，即返其初(自性)，净是定于一(佛号)，这两宗的玄旨，都是治心的法要。密则身心皆转，以心为..
妙泽：佛学的真面目·48：必须走的“中道”
https://www.tfoyin.com/show/49057.html48：必须走的中道所谓中道，即是不离不著，不落两边的意思。在世俗中即和儒家的中庸之道的意思非常接近。琴弦太松奏不出妙音，太紧则会崩断。世上没有非此即彼的事相。对于修行而言，中道在修持用功上，即是中观，观空与有平等无二。不著相也不著非相。修行人常作意我在..
妙泽：佛学的真面目·44：一部经典能有多长？
https://www.tfoyin.com/show/49056.html44：一部经典能有多长？我们常说的佛法即是指释迦牟尼佛所传下的法。但过去未来，一切佛法的核心要义又是没有差别的，都是胜义般若波罗蜜多的方便示现。一切十方三世所有诸佛菩萨皆由般若波罗蜜多生出 。释迦牟尼佛一生的言说和行为，被其弟子记录整理下来，这就是所谓..
妙泽：佛学的真面目·47：修行的本质
https://www.tfoyin.com/show/49055.html47：修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念，当我念头起来，晓得此念头错了，马上把它改正和终止。这个念头，我是利己损人？我这念头起来是贪、嗔、痴、慢、疑？错了，马上改过来，这才叫真修行。修行在那里修？就在根..
妙泽：佛学的真面目·43：做功课有何要领？
https://www.tfoyin.com/show/49054.html43：做功课有何要领？修密法，参禅打坐，念佛读经等等，任何方式、方法开始都是为了入静习定，人在禅定状态中才容易开慧证果。修习禅定的心要只有一个：止观双运(注：在此仅是一种狭义而表浅的说法)。一般来讲，一个初学者不可能对境无心，不可能没有妄识杂念，大多数人..
妙泽：佛学的真面目·45：解悟空性很重要
https://www.tfoyin.com/show/49053.html45：解悟空性很重要所谓证悟空性者已是开悟了的大德了，可见学佛之人一下子就能证得空性的人并不多。对于般若空性，许多时候我们只能是望文解义，尽量保持正确的知见，用以观照我们的生活和修行，使之勿要产生太大的偏差。妙泽总是以为，我们在未开悟证得空性前，若不能..
妙泽：佛学的真面目·41：真实不虚话“往生”
https://www.tfoyin.com/show/49052.html41：真实不虚话往生往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生，即是指修行者无病无疾，身心安康的情况下，提前预知自己往生 的时间，有提前几天、半月、几个月，一年数年不等。往..
林克智：通向极乐之路 后记
https://www.tfoyin.com/show/49015.html后记早几年，我一直忙于《净土宗词典》的资料整理与编撰工作。其间，也写成部分工作手记式的资料性文字，发表于佛学论文集或佛教杂志中。师友与净宗同修们看到以后就说，这些文章对他们来说太有用了，希望我能多写一些，最好将来能出版一本文集，这就是本书的成书因缘。..
林克智：生活中的佛教 与现代教育理念相吻合的佛教教育
https://www.tfoyin.com/show/49008.html生活中的佛教与现代教育理念相吻合的佛教教育古今中外的教育名家，大家都十分熟识，但对释迦牟尼佛的教育思想，则研究者不多。在佛典中常提到释迦牟尼佛是人天导师，笔者在学佛并对佛学的研究中，觉得释迦牟尼佛确是一位实实在在的大教育家。现试陈述一些记载，就其人格..
林克智：与现代教育理念相吻合的佛教教育
https://www.tfoyin.com/show/48990.html与现代教育理念相吻合的佛教教育林克智摘自《生活中的佛教》古今中外的教育名家，大家都十分熟识，但对释迦牟尼佛的教育思想，则研究者不多。在佛典中常提到释迦牟尼佛是人天导师，笔者在学佛并对佛学的研究中，觉得释迦牟尼佛确是一位实实在在的大教育家。现试陈述一些..