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67以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？
https://www.tfoyin.com/show/16141.html以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗？ 这的确是一个非常尖锐的问题。 佛教从印度到中国，乃至到韩国、日本和越南，两千五、六百年来，没有发生过这个问题。但是在一百年前，日本佛教由于明治天皇时代实行维新政策，并且为了增加人口，以从事对外扩张，所以对于佛教..
牌位超度与佛教的根本精神是否相符
https://www.tfoyin.com/show/16131.html牌位超度与佛教的根本精神是否相符 问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或..
听闻诵持《法华经》不可思议的感应案例
https://www.tfoyin.com/show/16105.html这部《妙法莲华经》，它有一种不可思议的价值，非常微妙不可思议。讲到这个地方，我想起来一个公案：在中国晋朝的时代，有一位昙翼法师;那个“翼”，当小鸟的翅膀子讲。这位法师前生是一只山鸡，就是在山上飞的那种雉鸡。他怎么样的来源呢?以前在余杭那地方，有位法智大师专门讲《..
拒绝"荤心"我国素食界开始筹划相应标准
https://www.tfoyin.com/show/16074.html在市场上购买的素食食品肯定不含动物成分吗？昨日，记者从新国际博览中心举办的第六届中国国际食品和饮料展览会上了解到，素食界已打算编制素食认证标准，食品含量不合格的素食将不能被标为素食食品。 看起来是五花肉，吃起来却只有大豆的味道；看起来像新鲜鲍鱼，实际上是用海..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译
https://www.tfoyin.com/show/16007.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译第二章 汉文《大藏经》与佛经翻译大藏经是佛教经典的总称。自佛教传入中国之后，印度佛教经典就开始陆续被翻译成汉文。从东汉到唐代，翻译佛经一直被中国佛教徒当作最主要的事业，其间还出..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第六章 中国佛教文学
https://www.tfoyin.com/show/15992.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第六章 中国佛教文学第六章 中国佛教文学 佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为，宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的，需要借助“异相”说明。所谓佛经“异相”，即表现为故事、寓言、神话等文学作品。..
鬼魂现身？墓地监控拍到史上最清晰鬼影
https://www.tfoyin.com/show/15983.html鬼魂现身？墓地监控拍到史上最清晰鬼影鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月，民间传言在这个月，是鬼魂们到处自由行走的日子，好巧不巧，近日，就在中国的鬼月还没过完，国外某处公墓的监视器就录下毛骨悚然的一幕。鬼影在移动透过画面可以看到，完全空无一物的道路上，在..
鬼魂现身？墓地监控拍到史上最清晰鬼影(图)
https://www.tfoyin.com/show/15965.html鬼魂现身？墓地监控拍到史上最清晰鬼影(图)鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月，民间传言在这个月，是鬼魂们到处自由行走的日子，好巧不巧，近日，就在中国的鬼月还没过完，国外某处公墓的监视器就录下毛骨悚然的一幕。鬼影在移动透过画面可以看到，完全空无一物的道..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育
https://www.tfoyin.com/show/15956.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育第四章 中国佛教教育 佛教文化产生之后，经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证，于是就出现了佛教教育。自佛教传入之后，印度佛教的教育思想、教育制度和教育方法就开始逐渐输入中..
魏承思教授：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德
https://www.tfoyin.com/show/15947.html魏承思教授：中国佛教文化论稿 第三章 中国佛教道德第三章 中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上，认为成佛的前提是修持，修持的起点则是戒，由戒生定，依定而发慧，戒即..