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张慈田：认识原始佛教
2026-06-07认识原始佛教张慈田「原始佛教」(early buddhism)也称作初期佛教、早期佛教，是相对于后来发展的「大乘佛教」，它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始，至释尊入灭后一两百年间，尚未分裂为部派以前和合..
张慈田：放下人情包袱
2026-06-07放下人情包袱洪文树：上周要来上课时，刚好有一位很熟的朋友来访，谈了十分钟左右结束，他走了之后，又来了一位，早不来晚不来，虽有点不愉快，还是一直谈下去，所以没来上课。过去，我要做一件事情就很坚持去做，但..
证得胜分别慧
2025-05-21善知受生。善知受住。善知受灭。尽没者。谓审观受生。审观受住。审观受灭。尽没于此。住念非不住念者。谓审观受生时。具念正知。审观受住时。具念正知。审观受灭尽没时。具念正知。及善想善知寻者谓审观想寻生审观想..
张慈田：生起烦恼的原点
2026-06-07生起烦恼的原点张慈田：苦、集、灭、道，在教理上我们可以分项了解，然而如何在日常生活上连结起来使用，有时候还需要费时地思考。最近我用一个事情来比喻：一个人原本好好走路，一不小心跌倒了，跌倒了就要爬起来，..
洪启嵩：白话华严经第四十四卷
2026-06-07卷第四十四：《十通品》导读本品是第七会的第二品，此品亦由普贤菩萨来演说十通之法。本品在《六十华严》作十明品，慈恩寺梵本及西藏本皆作神通品。智慧明照故名明，智慧通达自在无碍故名通，通即是神通之意。本品宣..
智见无著无碍
2025-05-21又阿罗汉比丘于三世所知事，不能起心即解故智见有着不能一切悉解，故智见有碍，如来于三世境暂起心时即遍知一切，是故智见无著无碍。十八中前六于不共身语意业清净具足中，所有三摩地等为体，无有误失依身清净说，无..
洪启嵩：白话华严经第四十三卷
2026-06-07卷第四十三：十定品第二十七之四【白话】佛子啊！什么是菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子啊！菩萨摩诃萨证入这禅定三昧时，安住在无障碍的身业，安住在无障碍的语业，安住在无障碍的意业，更安住在无障碍的佛国刹土。因此..