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二种结界

2025-05-21

即自然界与作法界二种作法所限定之区域。(一)谓自然所限结界之区域者,大至阎浮一洲,小如一洲、一岛等。(二)为作羯磨之法,而限定大小之摄僧界、摄衣界,乃至戒场等者。又自然界中,但得作最初结界之一法,其余之羯..

济群法师:怎么看待“茶禅一味”?

2026-08-05

记者:请问您是怎么看待“茶禅一味”这句话的?济群法师:茶禅一味,从字面上来说,是茶和禅的结合。它包括两方面,一是从喝茶契入禅,如赵州的“吃茶去”,就是通过茶来契入禅。但赵州的“吃茶去”,重点在于禅,不在于茶。许..

二种善机

2025-05-21

能修善根之根机有定、散二种。(一)定机,谓能修止息妄念等定善之根机。(二)散机,谓能修三福等散善之根机。[愚秃钞卷上] p234

济群法师:佛法这味药,老了才要吃?

2026-08-05

营员:在这个资讯发达的时代,年轻人会面对各种思想和观点,往往难以判断。比如我接触到这样的观点,认为青年时应该以儒家文化为主导,积极入世;老年时以道家文化为指南,道法自然,顺应自然;晚年时则应该以佛法为..

二种菩提心

2025-05-21

谓缘事与缘理二种求真道之心。(一)缘事菩提心,以四弘誓愿为体。(1)众生无边誓愿度,此乃应身菩提之因,是为饶益有情戒、恩德之心、缘因佛性。(2)烦恼无尽誓愿断,乃法身菩提之因,是为摄律仪戒、断德之心、正因佛性..

济群法师:怎么看现代社会的价值观、利益观?

2026-08-05

问:您怎么看现代社会的价值观、利益观,年轻人在前途和良心之间如何取舍?答:当今社会的价值观比较短视,不能给人带来真正的利益和快乐,学佛才能帮助我们建立正确的价值观,而良心是实现这种价值观的重要基础。有..

二种菩萨

2025-05-21

指成就大力菩萨、新发意菩萨。据大智度论卷九十二载,(一)成就大力菩萨,此菩萨为济度众生,随所应度,随处受用,不避生边地及邪见之家。(二)新发意菩萨,此菩萨初发心,若生于边地及邪见家,既不能度人,且自败坏善..

济群法师:如何才能持好戒?

2026-08-05

问:如何才能持好戒?心中不善的刹那闪念,是否属于犯戒?怎么调整?答:首先做到行为的清净,语言的清净,进而通过修学佛法,了解心的运作规律和调心之道,就能做到心念的清净。单纯的不善念头是不算犯戒的。....

二种菩萨身

2025-05-21

乃指生死肉身与法性生身。(一)生死肉身,三贤位之菩萨未证法性,乃为惑业受三界生死分段身之菩萨。(二)法性生身,乃证得无生法性,舍三界生死肉身,受不生不死、不思议变易身之菩萨。此法性生身,经论所说多谓系初地..

欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨唯识法相

2026-08-05

辨唯识法相前辨二谛三性文,明二谛空宗为文殊学,三性非空非不空宗为弥勒学,而于弥勒学之内容未能剖判,今故继述此文。盖弥勒学者,发挥法相与唯识二事也。初但法相,后创唯识。弥勒《瑜伽》中诠法相于〈本事分〉,而诠唯..