
问:您怎么看现代社会的价值观、利益观,年轻人在前途和良心之间如何取舍?
答:当今社会的价值观比较短视,不能给人带来真正的利益和快乐,学佛才能帮助我们建立正确的价值观,而良心是实现这种价值观的重要基础。有良心,才会有前途。

问:您怎么看现代社会的价值观、利益观,年轻人在前途和良心之间如何取舍?
答:当今社会的价值观比较短视,不能给人带来真正的利益和快乐,学佛才能帮助我们建立正确的价值观,而良心是实现这种价值观的重要基础。有良心,才会有前途。
不二法门(bu er fa men),佛家用语,指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法。法门:指修行入道的门径。原指不靠言语传授,只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。后指最好的或独一无二的方法。语本《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,於一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入..
初学者怎么修白骨观。首先我们最好先找一个人体骨骼模型,又或者三维立体的图片,反复的看,要将这骨骼的形象印在自己的脑海里,等到这骨骼的印象能够深刻地印在脑海里并且能够在平时的生活里任意自在的显现出来,那么我们就可以接着修习了。将之前那个印在我们脑海里的骨相放在我们自己的身上,在这..
摘要:佛教生态哲学(缘起论、宇宙图式论、因果报应论、普遍平等观),与基此之上的佛教环境伦理实践模式(破我执、断贪欲,不杀生、放生和护生,素食,惜福、报恩),为生态文明建设提供了借鉴。但这些合理有效的因素能否转化为普通中国人的生态意识和自觉行动,关键取决于能否运用现代语言、结合具体..
探讨佛教伦理与和谐社会的关系,运用佛教伦理推动和谐社会的发展。挖掘佛教伦理的积极内涵,并运用佛教伦理的积极因素配合社会、缓解矛盾,减少不和谐因素,推动和谐社会的不断向前发展。一、和谐社会与佛教伦理的内涵与定位和谐社会包括三个方面:即人与自我的和谐、人与社会的和谐和人与自然的和谐。..
这是一个令现代研究佛教学术的人会很有兴趣的问题,也是当前对佛教学术的一种解释学。就如汉传佛教的经典要如何解释,这非常重要。我个人从事佛教研究,比较重视佛教研究的现代化,也就是工作研究要现代化,这现代化的研究目的是为了要适应众生的需要。现代的众生在古文程度方面,要比过去的人差,汉传..
中国佛教慈悲理念的特质及现代意义方立天慈悲是佛教的核心理念之一,是佛教的重要伦理准则和理想价值观念,鲜明地体现了佛教的人文精神,构成为佛教人道主义思想的重要形态。阐述中国佛教慈悲理念的内涵和特质,进而揭示其现代意义,是本文所要着意论述的内容。一、慈悲理念的哲学基础佛教的慈悲理念是..
普贤的实践品格及其现代价值方立天普贤菩萨是印度佛教经典中的著名菩萨之一,在中国佛教信仰中更被奉为四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨)之一。普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征,是实践菩萨道的行为典范,也是佛教着力塑造的重要神圣形象。普贤菩萨观是怎样演变的?普贤菩萨行法的内容为..
引言中国佛教哲学在当代社会,在世界现代化进程中,还有没有价值?若果有,又有什么样的现代价值?这是研究中国佛教哲学必须回答的问题。传统只有经过价值重建才富有鲜活的生命力,我们又需要通过怎样的现代转换工作,以建构中国佛教哲学的现代价值,进而发挥其现代作用?这是研究中国佛教哲学现代价值..
佛教用语。一指比丘应避免的四种根本重罪,二指真言行者所应受持的四种重禁。忏悔,是认识错误或罪过而感到痛心并决心改正。忏者,忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不..
布施,是佛法和世间的共法,也是各种宗教所提倡的。就佛法修行来说,人天善法提倡布施,声闻解脱道提倡布施,大乘菩萨道更提倡布施。在菩萨所行的六度和四摄中,都是以布施为首。《金刚经》在讲述发菩提心后,也说到了布施,包括财施、法施和无畏施三种。所谓财施,又有外财和内财两方面。外财,即常见..
■ 明确了发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用的重点在经济社会领域。■ 发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用,这是一个新的重大命题,丰富了中国化马克思主义宗教观。■ 政府的宗教工作重心需要转移、调整;宗教界也需要转变观念。■ 新命题并不意味着宗教对社会文化直接的、巨大的作用被削弱、..
生气时怎么办?生气时,可以:要小声说话,保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气,暂时离开现场,到室外透一下气。记下生气的原因,再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌,从歌声梵呗中,平息情绪。礼佛忏悔。面带笑容,告诉自己要欢喜,不可生气,会上人当!做个旁观者,冷静分析事情的来龙去脉,..
宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》特别短,曾经因为“传一人所有无间罪业,悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分,其..
跋陀罗尊者的右手作说法手印,左手作禅定手印。右手作说法手印的含义如下:每个观者或者是触摸到尊者右手的信徒都将获取通晓佛教大、小两乘全部经典的智慧;满足他所有的愿望;获得能够透悟慈悲实质的眼力;获取领悟万物皆“空”之本性的智慧。从尊者左手的禅定手印信徒可以获得如下的恩泽:信徒可以获得..
开悟是一念相应,言下顿悟,而绝非渐悟。成语有盲人摸象之说,学佛人在初探佛法时,不能窥见全貌,只能像盲人一般,在大象身上摸索。此时对于佛学的理解,都是自己意识觉知心的想象,即使有所收获,也不过是脑海中的想象,是一种虚妄状态的“开悟”。真正的开悟,则如红日初生,刹那间摧破一切黑暗,只..
波旬不是魔佛,只是天主之一。因曾见佛闻法,善根已经种下,未来必须会成熟。因此,待到机缘成熟时,波旬也会成佛。在很久很久以后,波旬当成佛道。佛号:妙住得法光如来。释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德,从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽,所以他阻障佛法,也曾经在释迦..
人怎么会得瘫痪萎症?人怎么会得瘫痪萎症?这病的来源,就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症,就是不能走路。因为腿属肾,若淫欲太多了,这腿就不能走路了。好象你看见街上很多人的脚都肿了,腿都不良于行了,要拄着棍子才可以走路,但是他们也不是去作战被枪把腿打坏了,或者割去了而不能走。这里讲的不能走路,就..
八正道 Ba zhengdao(梵文 ārya-aāgika-mārga),佛教名词,亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘)的八种方法和途径:1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理;2、正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别;3、正语。即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语..
节录《大乘同性经》卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译尔时毗毗沙那楞伽王说此偈已。复以无量种种最妙及以香华末香涂香华冠衣服宝幢幡盖。音乐歌咏赞叹如来。尊重恭敬具足承事。供养于佛并诸声闻大菩萨众。彼罗刹众亦复如是。如法发起供养如来称可佛意。尔时毗毗沙那楞伽..
佛指舍利一般指佛祖舍利,佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为..
释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢?要弄清楚这个问题,得从古印度的阿育王讲起。公元前273年,古印度阿育王(亦译无忧王)即位(前273~232)。阿育王用武力统一了战乱频仍、小国林立的古印度,除锡兰岛与印度半岛南端外,其余皆入版图,并包括阿富汗的一部分。阿育王使孔雀王朝达到极盛时期。在统一战争..
佛教传播路线自玉门、阳关出西域有两条道。从鄯善傍南山北,沿波河西行,至莎车,为南道;南道西逾葱岭,则出大月氏、安息。自车师前王庭,由波河西行至疏勒,为北道。北道西逾葱岭,则出大宛、康居、奄兹焉。这就是史书常提及的陆上丝绸之路。陆上丝路有三条路线:北路:自长安,由河西走廊,北至哈密..
我们接下来怎么对治这一些习气?有格言就提到了:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,躁当矫之以静,褊当矫之以宽,暴当矫之以和,粗当矫之以细”。好,这一些是我们可能发生的问题、习气。轻浮怎么来矫正呢?稳重。我们看现在的孩子都很轻浮,轻浮的人成不了大事的,稳重才成得了事。所以我们整个传统文化是从小就教..
在法藏比丘出家之前他曾经是一个国家的国王,在担任国王的期间他带领他的国家所有人民修行佛教,也看得出他在当国王的时候就对佛教非常的感兴趣,法藏比丘对佛法的理解程度越来越高最终使得他放弃了国家出家专心研究佛法。在他的内心他想脱离这种凡尘浮世,脱离任何痛苦甚至死亡,他想去寻找一个没有痛..
指诸法之相状。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云∶‘唯佛世尊究竟了达诸法性相,亦知势用,非余能知。’陈译《摄大乘论释》卷六云∶‘如来之智于法体及法相皆无障碍。’又《成实论》卷一〈众法品〉云∶‘阿难是大弟子,通达法相。’卷二〈四法品〉云∶‘了义修多罗者谓是义趣..
佛陀一天的时间分成五个部份:上午,下午,第一时夜,中时夜,后时夜。一,上午时分至午时前,佛陀结束饭食。饭后,他给信众作一些简短的开示.授予三板五戒。如果有人在修行方面已有基础,佛陀就给他指出一条成就圣果之道。如果有人要求出家,他就给他们授戒,最后回到自己的寮房。二,下午时分;给众生..
因为确确实实每一个人都希望能够多为别人做些事,多为这个社会做些事,只是有时候不知道从何做起。其实只要从自己做起,从自己的修身做起,自然而然我们对社会的影响就会水到渠成,打开来。我们前面提到很多的老师,他在学校里面也是一个人,但是因为他尽心尽力做好自己的本分,所以在学校他这一班的学..
“附体”就是微妙世界里无形的东西控制你的思想行为,一般很难判断,因为无形的东西能量大小不同,在人身上的症状就不同。能量小的遇到正能量会同过排气的方式出来。能量大的,抵抗正能量的能力强,可以不出来。根据多年的经验,一般行为上---在大便小便,进食,弯腰,下蹲时自身的能量罩会变弱,容易..
玉米营养丰富,含有大量蛋白质、膳食纤维、维生素、矿物质、不饱和脂肪酸、卵磷脂等。其中,有一种尼克酸对健康非常有利。但玉米中的尼克酸不是单独存在的,而是和其他物质结合在一起,很难被人体吸收利用。在做玉米的时候有个小窍门加点小苏打就能使尼克酸释放出来,被人体充分利用。尼克酸又叫烟酸,..
一、调整自己心态福从哪里来?首先是从心上来的,只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心,对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,让你的身上散发着一种强大的吸引力,一切所需,不求自得。二、要施舍人的福报是有限度的,天地万物,什么都有定..
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