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大安法师：佛法是缘起法吗？
2026-07-01问题：师父讲到，释迦牟尼佛是发现佛法，而不是创造和发明佛法。那佛法也是缘起法吗？大安法师：创造和发明的才叫缘起。佛法就在那里，不增不减、永恒如是，他才不是缘起，是生命的本相。十方三世一切诸佛所谈的佛法..
力
2025-05-21力者，谓如来十力，一处非处智力，二自业智力，三静虑解脱三摩地三摩钵底智力，四根上下智力，五种种胜解智力，六种种界智力，七遍趣行智力，八宿住随念智力，九死生智力，十漏尽智力。力作何业？谓为除舍无因恶因论..
大安法师：如果助念得力，亡者能百分之百往生吗？
2026-07-01近来有一助念团很有影响，据说很多生前不信佛或横死的人经过其助念，也能额头发热，这能不能证明亡者往生净土了？如果助念得力，是不是就能百分之百往生？无论是命终前，还是临终的情况，往生的条件一定离不开信愿行..
离喜者，第三静虑
2025-05-21离喜者。云何喜？谓心欣极欣。乃至欢喜欢喜性。总名为喜。心于此喜。离染解脱。故名离喜。住舍正念正知者。彼于尔时。安住行舍正念正知。云何舍？谓离喜时。心平等性。心正直性。心无警觉寂静住性。总名为舍。云何正..
海云继梦：解心——心要法门讲记 十四、不要以为自己懂
2026-07-01十四、不要以为自己懂心心作佛。无一心而非佛心；处处证真，无一尘而非佛国。《心要法门》讲到这里就需要讲一些历史，佛教在印度的发展有它自己的历史流程，传到中国来之后也有它的历史流程，这两个流程完全不一样，..
六受身
2025-05-21云何建立受蕴？谓六受身眼触所生受，乃至意触所生受，若乐若苦若不苦不乐，复有乐身受苦身受不苦不乐身受，乐心受苦心受不苦不乐心受，复有乐有味受苦有味受不苦不乐有味受，乐无味受苦无味受不苦不乐无味受，复有乐..
修止观的五种方便法门
2026-07-01夫修止观•须具方便法门。有其五法。一者欲.欲离世间一切妄想颠倒。欲得一切诸禅智慧法门故。亦名为志。亦名为愿。亦名为好。亦名为乐。是人志愿好乐一切诸深法门故。故名为欲。如佛言日。一切善法欲为其本。欲就是..
解读方便般若
2026-07-01佛经上经常讲方便，假使我手里没有纸，请你给我一张方便方便，这可不是佛学的方便。东汉的霍光大将军，是大元帅，也是大宰相，东汉一代的天下，是他扶正的。可是历史批评他四个字：‘不学无术’，说他读书太少，处理..
离系得
2025-05-21离系得者，谓于粗重离散，假立离系得性。金刚喻定者，谓居修道最后断结道位所有三摩地，此复略有二种，谓方便道摄、无间道摄。方便道摄者，谓从此已去不为一切障所碍而能破一切障。无间道摄者，谓从此无间尽智无生智..