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解读方便般若
2026-07-01佛经上经常讲方便，假使我手里没有纸，请你给我一张方便方便，这可不是佛学的方便。东汉的霍光大将军，是大元帅，也是大宰相，东汉一代的天下，是他扶正的。可是历史批评他四个字：‘不学无术’，说他读书太少，处理..
离系得
2025-05-21离系得者，谓于粗重离散，假立离系得性。金刚喻定者，谓居修道最后断结道位所有三摩地，此复略有二种，谓方便道摄、无间道摄。方便道摄者，谓从此已去不为一切障所碍而能破一切障。无间道摄者，谓从此无间尽智无生智..
几种入静的方便法门
2026-07-01几种入静的方便法门1、随息法：意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。4、..
六思身
2025-05-21云何建立行蕴？谓六思身，眼触所生思，乃至意触所生思，由此思故思作诸善，思作杂染，思作分位差别，又即此思除受及想与余心所有法并心不相应行，总名行蕴。虽除受想，一切心所有法及心不相应行，皆行蕴相，然思最胜..
方便法门是如何产生的？
2026-07-01其一：佛法终极智慧(实相)高深莫测、不可言说(不是不愿意说，而的确是没有办法通过语言能够表达)，慈悲大德们经过推广后发现——真法难行，真正能触摸到佛法实相的人非常少。为了行“难行之法“，说”不可说”之说..
立因
2025-05-21立因者，谓即于所成未显了义，正说现量可得不可得等信解之相。信解相者，是信解因义。所以者何？由正宣说现量可得不可得等相故，于所应成未显了义信解得生，是故正说彼相名立因，现量可得不可得者，谓依自体及相貌说..
大安法师：如果犯五戒的话，忏悔可以得清净吗
2026-07-01大安法师:如果犯五戒的话,忏悔可以得清净吗居士:请问受五戒,如果犯戒的话,是否要在佛前求忏悔呢?忏悔可以得清净吗?法师:五戒,特别是前四戒:杀、盗、淫、妄,那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了,这是庄严的..
密法的6大方便法门
2026-07-01密法有许多超胜显法的方便法门，故也称“方便乘”。其方便可概括为如下几点：1.修止观的方便止心定和妙观察是解脱成佛的主要通道。但在修止心方面密法有绝妙的方法，如观气脉明点收心入内之法和修大乐息心之法，以..